ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ತವಂ ದೇವೀ ವರದಾ ಸರ್ವಕಾರಿಣೀ
ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನ ಕೇಳಿದ ದೇವಿ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವವಳು, ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.
ಭಸ್ಮೀಭೂತೇ ಲಕ್ಷರಿಪೌ ಚಾಮುಣ್ಡೋ ಭೂಮಿಮಾಗತಃ ಭೂಮಿರಾಜಸ್ತು ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಭಯಭೀತಃ ಸಮಾಗತಃ ಉವಾಚ ವಚನಂ ರಾಜಾ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಮಮ ದುಷ್ಕೃತಮ್
ಲಕ್ಷ ಶತ್ರುಗಳು ಬೂದಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಚಾಮುಂಡೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಳು; ಭೂಮಿಯ ರಾಜನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಭಯದಿಂದ ಬಂದು, 'ನನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು' ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು.
ಮಹೀಪತೇಶ್ಚ ವಚನಾನ್ಮಹದ್ಭಯಮುಪಾಗತಮ್ ಭವಾಂಶ್ಚ ಮಮ ಸಂಬನ್ಧೀ ವಯಂ ವೈ ತವ ಕಿಂಕರಾಃ
ರಾಜನ ಮಾತಿನಿಂದ ಭಾರೀ ಭಯ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅವನು ಹೇಳಿದನು, 'ನೀನು ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ.'
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪರಿಮಲೋ ರಾಜಾನಮಿದಮಬ್ರವೀತ್ ಶರಣ್ಯಂ ಶರಣಂ ಯಾಹಿ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಂ ದಯಾಪರಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪರಿಮಳನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯನೀಡುವ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾದ ದಯಾಳುವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು.'
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭೂಮಿರಾಜೋ ದ್ವಿಜರೂಪಧರೋ ಬಲೀ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೂಮಿಯ ರಾಜನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು, ದ್ವಿಜನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ತದಾ ತು ಲಕ್ಷಣೋ ವೀರಃ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ನೇಹಂ ನೃಪೋಪರಿ
ಆಗ ಲಕ್ಷಣ ಎಂಬ ವೀರನು ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಫಾಲ್ಗುನೇ ಮಾಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸರ್ವೇ ಸ್ವಂಸ್ವಂ ಗೃಹಂ ಯಯುಃ
ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಬಲಖಾನೇರ್ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಮಚೀಕರದವಿಪ್ಲುತಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಸಹಸ್ರಂ ವೇದತತ್ಪರಾನ್
ಬಲಖಾನನು ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ವೇದಪರರಾದ ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಮಿಂದುವಾರೇ ಚ ಕೃತ್ತಿಕಾವ್ಯತಿಪಾತಭೇ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಸೋಮವಾರದಂದು, ಕೃತಿಕಾ ಮತ್ತು ವ್ಯತಿಪಾತ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ—
ಕೃಷ್ಣಾಂಶೋಽಯುತಸೇನಾಢ್ಯಃ ಸ್ವರ್ಣವತ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಲಕ್ಷಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಕೃಷ್ಣಾಂಶನು, ಸ್ವರ್ಣವತಿಯನ್ನು ಜೊತೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು—
ಪವಿತ್ರಮುತ್ಪಲಾರಣ್ಯಂ ವಾಲ್ಮೀಕಿಮುನಿಸೇವಿತಮ್
ಪವಿತ್ರವಾದ ಉತ್ಪಲಾರಣ್ಯ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮುನಿಯು ಸೇವಿಸಿದ ಸ್ಥಳ—
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಸ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಪುಷ್ಪವತ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೋದಾಗ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನಾದ ಅವನು ಪುಷ್ಪವತಿಯನ್ನು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಜಾತಿಸಮುದ್ಭವಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಜನಾಂಗದವರು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದರು.
ಸಾ ದದರ್ಶ ಪರಂ ರಮ್ಯಂ ಕೃಷ್ಣಾಶಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಆಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರನಾದ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಭಾಗವಾದ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಂ ತಾಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಕೃಷ್ಣಾಂಶಃ ಸರ್ವಮೋಹನಃ
ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನಳಾಗಿ ಕಂಡು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಭಾಗ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಷ್ಟಾದಶ ಪುರಾಣಾನಿ ಕೇನ ಪ್ರೋಕ್ತಾನಿ ಕಿಂ ಫಲಮ್
ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು? ಅವುಗಳ ಫಲವೇನು?
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚೋ ರಮ್ಯಂ ವಿದ್ವಾಂಸಃ ಶಾಸ್ತ್ರಕೋವಿದಾಃ
ಈ ರಮಣೀಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಪಂಡಿತರು,
ಪರಾಶರೇಣ ರಚಿತಂ ಪುರಾಣಂ ವಿಷ್ಣುದೈವತಮ್ 3.3.28.
ಪರಾಶರನು ರಚಿಸಿದ ಪುರಾಣವು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದೇವರಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ.
ಶುಕಪ್ರೋಕ್ತಂ ಭಾಗವತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕೃತಮ್
ಭಾಗವತವನ್ನು ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಮತ್ಸ್ಯಃ ಕೂರ್ಮೋ ನೃಸಿಂಹಶ್ಚ ವಾಮನಃ ಶಿವ ಏವ ಚ
ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ ಮತ್ತು ಶಿವನು ಕೂಡ—
ರಾಜಸಾಃ ಷಟ್ ಸ್ಮೃತಾ ವೀರ ಕರ್ಮಕಾಂಡಮಯಾ ಭುವಿ
ಈ ಆರು ಪುರಾಣಗಳು ರಾಜಸ ಸ್ವಭಾವದವು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ಆಗ್ನೇಯಮಂಗಿರಾಶ್ಚೈವ ಜನಯಾಮಾಸ ಚೋತ್ತಮಮ್ ಮಹಾದೇವೇನ ಲೋಕಾರ್ಥೇ ಭವಿಷ್ಯಂ ರಚಿತಂ ಶುಭಮ್
ಅಗ್ನೇಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಅಂಗಿರಸನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾದೇವನು ಭವಿಷ್ಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ತಾಮಸಾಃ ಷಟ್ ಸ್ಮೃತಾಃ ಪ್ರಾಜ್ಞೈಃ ಶಕ್ತಿಧರ್ಮಪರಾಯಣಾಃ
ಆರು ಪುರಾಣಗಳು ತಾಮಸ ಸ್ವಭಾವದವು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವು ಶಕ್ತಿಯ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ.
ಘೋರೇ ಭುವಿ ಕಲೌ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ವಿಕ್ರಮೋ ನಾಮ ಭೂಪತಿಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಕಲಿಯುಗ ಬಂದಾಗ, ವಿಕ್ರಮ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ತದಾ ತೇ ಮುನಯಸ್ಸರ್ವೇ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯವಾಸಿನಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾನ್ಯುಪಪುರಾಣಾನಿ ಸೂತೇನಾಷ್ಟಾದಶೈವ ಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು, ಸೂತನು ಹದಿನೆಂಟು ಉಪಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ವಚನಂ ಕೃಷ್ಣಾಂಶೋ ಧರ್ಮತತ್ಪರಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಭಾಗ,
ದದೌ ದಾನಾನಿ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಗೋಸುವರ್ಣಮಯಾನಿ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ತದಾ ತು ಭಿಕ್ಷುಕೀ ಭೂತ್ವಾ ಶೋಭಾ ನಾಮ ಮದಾತುರಾ 3.3.28.
ಆಗ, ಶೋಭಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭಿಕ್ಷುಕಿಯಾಗಿಯೂ ಅವಳು ಇದ್ದಳು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಮಹಾಮದಂ ವೀರಂ ಪೈಶಾಚಂ ರುದ್ರಕಿಂಕರಮ್
ಮಹಾ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ವೀರನಾದ, ಪೈಶಾಚಿಕನೂ ರುದ್ರನ ಸೇವಕನೂ ಆಗಿದ್ದವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವರ್ಣವತೀ ದೇವೀ ತಾಂ ಮಾಯಾಂ ಶೋಭಯೋದ್ಭವಾಮ್ ।। ಛಿತ್ತ್ವಾ ಚಾಹ್ಲಾದ್ಯ ವಾಮಾಂಗೀಂ ಸ್ವಗೇಹಂ ಗಂತುಮುದ್ಯತಾ
ಸ್ವರ್ಣವತಿ ದೇವಿಯನ್ನು, ಶೋಭೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳ ಎಡ ಭಾಗವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.