ಇಷ್ಟಿಶುದ್ಧರವಃ ಪ್ರೋಕ್ತ ಇಸ್ತಿನೀ ಮಸಪಾವನೀ ಆಹುತಿರ್ವೈ ಆಜು ಇತಿ ದದಾತಿ ಚ ದಧಾತಿ ಚ
ಯಜ್ಞದ ಶುದ್ಧ ಧ್ವನಿಯನ್ನು 'ಇಷ್ಟಿ', ಮಾಂಸದ ಶುದ್ಧಿಕರಣವನ್ನು 'ಇಷ್ಟಿನೀ', ಹೋಮವನ್ನು 'ಆಜು' ಎಂದು, ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಇಡುವುದನ್ನು 'ದದಾತಿ', 'ದಧಾತಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತೃಪೈತರಭ್ರಾತಾ ಚ ಬಾದರಃ ಪತಿರೇವ ಚ
ತಂದೆ, ತಂದೆಯ ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಬಾದರ ಮತ್ತು ಗಂಡನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜಾನುಸ್ಥಾನೇ ಜೈನುಶಬ್ದಃ ಸಪ್ತಸಿಂಧುಸ್ತಥೈವ ಚ
ಮೂಳೆಗೆ 'ಜೈನು' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ 'ಸಪ್ತಸಿಂಧು' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ರವಿವಾರೇ ಚ ಸಂಡೇ ಚ ಫಾಲ್ಗುನೇ ಚೈವ ಫರ್ವರೀ
ಭಾನುವಾರ, ಸಂದೆ, ಫಾಲ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಫರ್ವರಿ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಾ ಪವಿತ್ರಾ ಸಪ್ತಪುರೀ ತಾಸು ಹಿಂಸಾ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಏಳು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಹಿಂಸೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಮ್ಲೇಚ್ಛದೇಶೇ ಬುದ್ಧಿಮತೋ ನರಾ ವೈ ಮ್ಲೇಚ್ಛಧರ್ಮಿಣಃ
ಪರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಪರದೇಶದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮ್ಲೇಚ್ಛರಾಜ್ಯಂ ಭಾರತೇ ಚ ತದ್ದ್ವೀಪೇಷು ಸ್ಮೃತಂ ತಥಾ 3.1.5.
ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರರಾಜ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ರೋದನಂ ಚಕ್ರಿರೇ ಬಹು
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಅಳಿದರು.
ಕಲಿಯುಗಭೂಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಸೂತಃ ಪ್ರಾಹ ಶೃಣುಷ್ವೇದಂ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಕಲಿಯುಗದ ರಾಜರ ಕಥನವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಎಂದು ಕೇಳು.
ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ನ ತತ್ಸ್ಥಾನೇ ಕಾಶ್ಯಪೋ ನಾಮ ವೈ ದ್ವಿಜಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪರದೇಶಿಗಳು ಬಂದರು; ಅಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಯಪ ಎಂಬೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ಆರ್ಯಾವತೀ ಚ ತತ್ಪತ್ನೀ ದಶ ಪುತ್ರಾನಕಲ್ಮಷಾನ್
ಅವನ ಪತ್ನಿ ಆರ್ಯಾವತಿ, ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತು ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು.
ಉಪಾಧ್ಯಾಯೋ ದೀಕ್ಷಿತಶ್ಚ ಪಾಠಕಃ ಶುಕ್ಲಮಿಶ್ರಕೌ
ಗುರು, ದೀಕ್ಷಿತ, ಪಾಠಕ ಮತ್ತು ಶುಕ್ಲಮಿಶ್ರ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು,
ಚತುರ್ವೇದೀತಿ ಕಥಿತಾ ನಾಮತುಲ್ಯಗುಣಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಎಂದು ಹೆಸರು, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಾಶ್ಮೀರೇ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಸೋಽಪಿ ಜಗದಮ್ಬಾಂ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಅವನು ಕಾಶ್ಮೀರಕ್ಕೂ ಹೋಗಿ ಜಗದಂಬೆ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಧೂಪೈರ್ದೀಪೈಶ್ಚ ನೈವೇದ್ಯೈಃ ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನು ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು.
ಭೋಽಸಿ ತ್ವಂ ಜಗದಂಬಾ ಜಗತಃ ಕಿಂ ಮಾಂ ಬಹಿರ್ನ ಯಸಿ
ಅಮ್ಮ, ನೀನು ಜಗದಂಬೆ; ನನಗೆ ಹೊರಬರದೆ ಏಕೆ ಇರುವೆ?
ದೇವಿ ತ್ವಂ ಸುರಹೇತೋರ್ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಣಮಾಶು ಹಂಸಿ ಮಾತಃ
ದೇವಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೀನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಯನ್ನು ಬೇಗ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀಯೆ, ಅಮ್ಮ.
ಅಂಬ ತ್ವಂ ಬಹುರೂಪಾ ಹುಂಕಾರಾ ದ್ಧೂಮ್ರಲೋಚನಂ ಹಸಿ 3.1.6.
ಅಮ್ಮ, ನೀನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳವಳು; ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡಿ ಧೂಮ್ರಲೋಚನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದೆ.
ದಂಭಂ ಮೋಹಂ ಘೋರಂ ಗರ್ವಂ ಹತ್ವಾ ಸದಾ ಸುಖಂ ಶೇಷೇ ತದಾ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ದೇವೀ ಭೋ ಮುನೇಸ್ತಸ್ಯ ಮಾನಸೇ
ದಂಭ, ಮೋಹ, ಭಯಾನಕ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಸದಾ ಸುಖದಿಂದಿರುವೆ; ಆಗ ಆ ದೇವಿ ಆ ಮುನಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು.
ವಾಸಂ ಕೃತ್ವಾ ದದೌ ಜ್ಞಾನಂ ಮಿಶ್ರದೇಶೇ ಮುನಿರ್ಗತಃ
ಅವಳು ತನ್ನ ವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು; ಮುನಿ ಪರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸಂಖ್ಯಾದಶಸಹಸ್ರಂ ಚ ನರವೃನ್ದಂ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾಮ್
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗುಂಪು,
ತೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಮಾರ್ಯದೇಶೇ ಸ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಉಳಿದನು.
ತೇಷಾಮಾರ್ಯಸಮೂಹಾನಾಂ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ವರದಾನತಃ
ಆ ಮಹನೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಿಯವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ,
ತೇಷಾಂ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಪೌತ್ರಾಶ್ಚ ತದ್ಭೂಪಃ ಕಾಶ್ಯಪೋ ಮುನಿಃ
ಅವರ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಆ ರಾಜನು ಕೂಡ ಕಾಶ್ಯಪ ಮುನಿಯೂ ಇದ್ದರು.
ರಾಜ್ಯಪುತ್ರಾಖ್ಯದೇಶೇ ಚ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚಾಷ್ಟಸಹಸ್ರಕಾಃ
ರಾಜ್ಯಪುತ್ರ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಶೂದ್ರರೂ ಇದ್ದರು.
ಮಾಗಧಂ ನಾಮ ತತ್ಪುತ್ರಮಭಿಷಿಚ್ಯ ಯಯೌ ಮುನಿಃ
ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಮಾಘಧನನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಆ ಮುನಿ ಹೊರಟರು.
ಸೂತಂ ಪೌರಾಣಿಕಂ ನತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಪರೋಽಭವತ್
ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಸೂತರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಪ್ರಚ್ಛುರಿದಮಾದರಾತ್ ಕಲೌ ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತಂ ಯೈಸ್ತು ವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯ ವದಸ್ವ ನಃ ।।3.1.6.
ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು: 'ವ್ಯಾಸರ ಶಿಷ್ಯನೇ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳು.'
ಮಾಗಧೋ ಮಾಗಧೇ ದೇಶೇ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಕಾಶ್ಯಪಾತ್ಮಜಃ
ಕಾಶ್ಯಪನ ಮಗನಾದ ಮಾಘಧನು ಮಾಘಧ ದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಪಿತೃರಾಜ್ಯಂ ಸ್ಮೃತಂ ತೇನ ತ್ವಾರ್ಯದೇಶಃ ಪೃಥಕ್ಕೃತಃ
ಅವನು ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಮಹನೀಯ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದನು.