ಧ್ಯಾನಂ ಚಕ್ರುರ್ಮುದಾ ಯುಕ್ತಾ ದ್ವಿಶತಂ ಪರಿವತ್ಸರಾನ್
ಹರ್ಷದಿಂದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಸಂಧ್ಯಾತರ್ಪಣದೇವಾರ್ಚಾಃ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಜನಾರ್ದ್ದನಮ್
ಸಂಜೆ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿ, ಅವರು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು.
ವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯ ಮಹಾಭಾಗ ಚಿರಂ ಜೀವ ಮಹಾಮತೇ
ವ್ಯಾಸರ ಶಿಷ್ಯನೇ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನೀನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಾಗಿರು.
ಆವನ್ತೇ ಶಂಖನಾಮಾಽಸೌ ಸಾಂಪ್ರತಂ ವರ್ತತೇ ನೃಪಃ
ಈಗ ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಎಂಬ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಮ್ಲೇಚ್ಛದೇಶೇ ಶಕಪತಿರಥ ರಾಜ್ಯಂ ಕರೋತಿ ವೈ
ಮ್ಲೇಚ್ಛರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಈಗ ಶಕಪತಿಗಳು ರಾಜ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ದ್ವಿಸಹಸ್ರೇ ಕಲೌ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮ್ಲೇಚ್ಛವಂಶವಿವರ್ದ್ಧಿತಾ
ಕಲಿಯುಗದ ಎರಡು ಸಾವಿರನೇ ವರ್ಷ ಬಂದಾಗ, ಮ್ಲೇಚ್ಛರ ವಂಶವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಮೃತೇ ತತ್ರ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಸ್ತಟಂ ಶುಭಮ್ 3.1.5.
ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರ ಸುಭಗವಾಗಿದೆ.
ದೇವಾರ್ಚನಂ ವೇದಭಾಷಾ ನಷ್ಟಾ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ಕಲಿಯುಗ ಬಂದಾಗ ದೇವರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ವೇದ ಭಾಷೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ರಜಭಾಷಾ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರೀ ಯಾವನೀ ಚ ಗುರುಂಡಿಕಾ
ವ್ರಜಭಾಷೆ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಯವನ ಮತ್ತು ಗುರುಂಡಿಕಾ ಎಂಬ ಭಾಷೆಗಳು ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಾನೀಯಂ ಚ ಸ್ಮೃತಂ ಪಾನೀ ಬುಭುಕ್ಷಾ ಭೂಖ ಉಚ್ಯತೇ
ನೀರನ್ನು 'ಪಾನೀಯ', ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು 'ಪಾನಿ', ಹಸಿವನ್ನು 'ಭುಕ್ಷಾ', ದಾಹವನ್ನು 'ಭುಖ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇಷ್ಟಿಶುದ್ಧರವಃ ಪ್ರೋಕ್ತ ಇಸ್ತಿನೀ ಮಸಪಾವನೀ ಆಹುತಿರ್ವೈ ಆಜು ಇತಿ ದದಾತಿ ಚ ದಧಾತಿ ಚ
ಯಜ್ಞದ ಶುದ್ಧ ಧ್ವನಿಯನ್ನು 'ಇಷ್ಟಿ', ಮಾಂಸದ ಶುದ್ಧಿಕರಣವನ್ನು 'ಇಷ್ಟಿನೀ', ಹೋಮವನ್ನು 'ಆಜು' ಎಂದು, ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಇಡುವುದನ್ನು 'ದದಾತಿ', 'ದಧಾತಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತೃಪೈತರಭ್ರಾತಾ ಚ ಬಾದರಃ ಪತಿರೇವ ಚ
ತಂದೆ, ತಂದೆಯ ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಬಾದರ ಮತ್ತು ಗಂಡನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜಾನುಸ್ಥಾನೇ ಜೈನುಶಬ್ದಃ ಸಪ್ತಸಿಂಧುಸ್ತಥೈವ ಚ
ಮೂಳೆಗೆ 'ಜೈನು' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ 'ಸಪ್ತಸಿಂಧು' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ರವಿವಾರೇ ಚ ಸಂಡೇ ಚ ಫಾಲ್ಗುನೇ ಚೈವ ಫರ್ವರೀ
ಭಾನುವಾರ, ಸಂದೆ, ಫಾಲ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಫರ್ವರಿ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಾ ಪವಿತ್ರಾ ಸಪ್ತಪುರೀ ತಾಸು ಹಿಂಸಾ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಏಳು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಹಿಂಸೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಮ್ಲೇಚ್ಛದೇಶೇ ಬುದ್ಧಿಮತೋ ನರಾ ವೈ ಮ್ಲೇಚ್ಛಧರ್ಮಿಣಃ
ಪರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಪರದೇಶದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮ್ಲೇಚ್ಛರಾಜ್ಯಂ ಭಾರತೇ ಚ ತದ್ದ್ವೀಪೇಷು ಸ್ಮೃತಂ ತಥಾ 3.1.5.
ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರರಾಜ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ರೋದನಂ ಚಕ್ರಿರೇ ಬಹು
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಅಳಿದರು.
ಕಲಿಯುಗಭೂಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಸೂತಃ ಪ್ರಾಹ ಶೃಣುಷ್ವೇದಂ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಕಲಿಯುಗದ ರಾಜರ ಕಥನವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಎಂದು ಕೇಳು.
ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ನ ತತ್ಸ್ಥಾನೇ ಕಾಶ್ಯಪೋ ನಾಮ ವೈ ದ್ವಿಜಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪರದೇಶಿಗಳು ಬಂದರು; ಅಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಯಪ ಎಂಬೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ಆರ್ಯಾವತೀ ಚ ತತ್ಪತ್ನೀ ದಶ ಪುತ್ರಾನಕಲ್ಮಷಾನ್
ಅವನ ಪತ್ನಿ ಆರ್ಯಾವತಿ, ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತು ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು.
ಉಪಾಧ್ಯಾಯೋ ದೀಕ್ಷಿತಶ್ಚ ಪಾಠಕಃ ಶುಕ್ಲಮಿಶ್ರಕೌ
ಗುರು, ದೀಕ್ಷಿತ, ಪಾಠಕ ಮತ್ತು ಶುಕ್ಲಮಿಶ್ರ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು,
ಚತುರ್ವೇದೀತಿ ಕಥಿತಾ ನಾಮತುಲ್ಯಗುಣಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಎಂದು ಹೆಸರು, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಾಶ್ಮೀರೇ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಸೋಽಪಿ ಜಗದಮ್ಬಾಂ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಅವನು ಕಾಶ್ಮೀರಕ್ಕೂ ಹೋಗಿ ಜಗದಂಬೆ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಧೂಪೈರ್ದೀಪೈಶ್ಚ ನೈವೇದ್ಯೈಃ ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನು ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು.
ಭೋಽಸಿ ತ್ವಂ ಜಗದಂಬಾ ಜಗತಃ ಕಿಂ ಮಾಂ ಬಹಿರ್ನ ಯಸಿ
ಅಮ್ಮ, ನೀನು ಜಗದಂಬೆ; ನನಗೆ ಹೊರಬರದೆ ಏಕೆ ಇರುವೆ?
ದೇವಿ ತ್ವಂ ಸುರಹೇತೋರ್ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಣಮಾಶು ಹಂಸಿ ಮಾತಃ
ದೇವಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೀನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಯನ್ನು ಬೇಗ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀಯೆ, ಅಮ್ಮ.
ಅಂಬ ತ್ವಂ ಬಹುರೂಪಾ ಹುಂಕಾರಾ ದ್ಧೂಮ್ರಲೋಚನಂ ಹಸಿ 3.1.6.
ಅಮ್ಮ, ನೀನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳವಳು; ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡಿ ಧೂಮ್ರಲೋಚನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದೆ.
ದಂಭಂ ಮೋಹಂ ಘೋರಂ ಗರ್ವಂ ಹತ್ವಾ ಸದಾ ಸುಖಂ ಶೇಷೇ ತದಾ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ದೇವೀ ಭೋ ಮುನೇಸ್ತಸ್ಯ ಮಾನಸೇ
ದಂಭ, ಮೋಹ, ಭಯಾನಕ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಸದಾ ಸುಖದಿಂದಿರುವೆ; ಆಗ ಆ ದೇವಿ ಆ ಮುನಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು.
ವಾಸಂ ಕೃತ್ವಾ ದದೌ ಜ್ಞಾನಂ ಮಿಶ್ರದೇಶೇ ಮುನಿರ್ಗತಃ
ಅವಳು ತನ್ನ ವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು; ಮುನಿ ಪರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು.