ರಾಜ್ಯಂ ಪಂಚಶತಂ ವರ್ಷಂ ತೇನ ಮ್ಲೇಚ್ಛೇನ ಸತ್ಕೃತಮ್
ಆ ವಿದೇಶಿಯು ಐದು ನೂರು ವರ್ಷ ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿದನು.
ಚತುಶ್ಶತಂ ಪುನರ್ಜ್ಞೇಯಂ ಸಿಂಹಸ್ತತ್ತನಯೋಽಭವತ್
ಮತ್ತೆ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ವರ್ಷ ಸಿಂಹನ ಮಗನು ಆಳಿದನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಇವ್ರತಸ್ಯ ಸುತೋ ಜ್ಞೇಯಃ ಪಿತುಸ್ತುಲ್ಯಂ ಕೃತಂ ಪದಮ್
ಇವ್ರತನ ಮಗನು ತಂದೆಯಂತೆ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತಂ ತು ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ರಊ ನಾಮ ಸುತಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಅವನಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ರೌ ಎಂಬ ಮಗನೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಜೂಜ ಉತ್ಪನ್ನಃ ಪಿತುಸ್ತುಲ್ಯಂ ಕೃತಂ ಪದಮ್ ರಾಜ್ಯಂ ಚಕಾರ ನೃಪತಿರ್ಬಹುಶತ್ರೂನ್ವಿಹಿಂಸಯನ್
ಅವನಿಂದ ಜೂಜ ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ತಂದೆಯಂತೆ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆ ರಾಜನು ಅನೇಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ತಾಹರಸ್ತಸ್ಯ ತನಯಃ ಪಿತುಸ್ತುಲ್ಯಂ ಕೃತಂ ಪದಮ್
ತಾಹರಸ್ ಅವನ ಮಗನು, ಅವನು ಕೂಡ ತಂದೆಯಂತೆ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಏವಂ ತೇಷಾಂ ಸ್ಮೃತಾ ವಂಶಾ ನಾಮಮಾತ್ರೇಣ ಕೀರ್ತಿತಾಃ 3.1.5.
ಹೀಗೆ ಅವರ ವಂಶಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಸ್ಮರಿಸಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತೇಷಾಂ ವೃದ್ಧಿಃ ಕಲೌ ಚಾಸೀತ್ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನ್ಯಖಂಡೇ ಗತಾ ಸೈವ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ಹ್ಯಾನಂದಿನೋಽಭವನ್
ಆ ವಂಶವೇ ಬೇರೆ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಯವನರು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದರು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮುನಯಸ್ಸರ್ವೇ ವಿಶಾಲಾಯಾಂ ನಿವಾಸಿನಃ
ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಾಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು
ಧ್ಯಾನಂ ಚಕ್ರುರ್ಮುದಾ ಯುಕ್ತಾ ದ್ವಿಶತಂ ಪರಿವತ್ಸರಾನ್
ಹರ್ಷದಿಂದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಸಂಧ್ಯಾತರ್ಪಣದೇವಾರ್ಚಾಃ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಜನಾರ್ದ್ದನಮ್
ಸಂಜೆ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿ, ಅವರು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು.
ವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯ ಮಹಾಭಾಗ ಚಿರಂ ಜೀವ ಮಹಾಮತೇ
ವ್ಯಾಸರ ಶಿಷ್ಯನೇ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನೀನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಾಗಿರು.
ಆವನ್ತೇ ಶಂಖನಾಮಾಽಸೌ ಸಾಂಪ್ರತಂ ವರ್ತತೇ ನೃಪಃ
ಈಗ ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಎಂಬ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಮ್ಲೇಚ್ಛದೇಶೇ ಶಕಪತಿರಥ ರಾಜ್ಯಂ ಕರೋತಿ ವೈ
ಮ್ಲೇಚ್ಛರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಈಗ ಶಕಪತಿಗಳು ರಾಜ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ದ್ವಿಸಹಸ್ರೇ ಕಲೌ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮ್ಲೇಚ್ಛವಂಶವಿವರ್ದ್ಧಿತಾ
ಕಲಿಯುಗದ ಎರಡು ಸಾವಿರನೇ ವರ್ಷ ಬಂದಾಗ, ಮ್ಲೇಚ್ಛರ ವಂಶವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಮೃತೇ ತತ್ರ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಸ್ತಟಂ ಶುಭಮ್ 3.1.5.
ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರ ಸುಭಗವಾಗಿದೆ.
ದೇವಾರ್ಚನಂ ವೇದಭಾಷಾ ನಷ್ಟಾ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ಕಲಿಯುಗ ಬಂದಾಗ ದೇವರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ವೇದ ಭಾಷೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ರಜಭಾಷಾ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರೀ ಯಾವನೀ ಚ ಗುರುಂಡಿಕಾ
ವ್ರಜಭಾಷೆ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಯವನ ಮತ್ತು ಗುರುಂಡಿಕಾ ಎಂಬ ಭಾಷೆಗಳು ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಾನೀಯಂ ಚ ಸ್ಮೃತಂ ಪಾನೀ ಬುಭುಕ್ಷಾ ಭೂಖ ಉಚ್ಯತೇ
ನೀರನ್ನು 'ಪಾನೀಯ', ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು 'ಪಾನಿ', ಹಸಿವನ್ನು 'ಭುಕ್ಷಾ', ದಾಹವನ್ನು 'ಭುಖ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇಷ್ಟಿಶುದ್ಧರವಃ ಪ್ರೋಕ್ತ ಇಸ್ತಿನೀ ಮಸಪಾವನೀ ಆಹುತಿರ್ವೈ ಆಜು ಇತಿ ದದಾತಿ ಚ ದಧಾತಿ ಚ
ಯಜ್ಞದ ಶುದ್ಧ ಧ್ವನಿಯನ್ನು 'ಇಷ್ಟಿ', ಮಾಂಸದ ಶುದ್ಧಿಕರಣವನ್ನು 'ಇಷ್ಟಿನೀ', ಹೋಮವನ್ನು 'ಆಜು' ಎಂದು, ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಇಡುವುದನ್ನು 'ದದಾತಿ', 'ದಧಾತಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತೃಪೈತರಭ್ರಾತಾ ಚ ಬಾದರಃ ಪತಿರೇವ ಚ
ತಂದೆ, ತಂದೆಯ ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಬಾದರ ಮತ್ತು ಗಂಡನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜಾನುಸ್ಥಾನೇ ಜೈನುಶಬ್ದಃ ಸಪ್ತಸಿಂಧುಸ್ತಥೈವ ಚ
ಮೂಳೆಗೆ 'ಜೈನು' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ 'ಸಪ್ತಸಿಂಧು' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ರವಿವಾರೇ ಚ ಸಂಡೇ ಚ ಫಾಲ್ಗುನೇ ಚೈವ ಫರ್ವರೀ
ಭಾನುವಾರ, ಸಂದೆ, ಫಾಲ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಫರ್ವರಿ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಾ ಪವಿತ್ರಾ ಸಪ್ತಪುರೀ ತಾಸು ಹಿಂಸಾ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಏಳು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಹಿಂಸೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಮ್ಲೇಚ್ಛದೇಶೇ ಬುದ್ಧಿಮತೋ ನರಾ ವೈ ಮ್ಲೇಚ್ಛಧರ್ಮಿಣಃ
ಪರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಪರದೇಶದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮ್ಲೇಚ್ಛರಾಜ್ಯಂ ಭಾರತೇ ಚ ತದ್ದ್ವೀಪೇಷು ಸ್ಮೃತಂ ತಥಾ 3.1.5.
ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರರಾಜ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ರೋದನಂ ಚಕ್ರಿರೇ ಬಹು
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಅಳಿದರು.
ಕಲಿಯುಗಭೂಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಸೂತಃ ಪ್ರಾಹ ಶೃಣುಷ್ವೇದಂ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಕಲಿಯುಗದ ರಾಜರ ಕಥನವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಎಂದು ಕೇಳು.
ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ನ ತತ್ಸ್ಥಾನೇ ಕಾಶ್ಯಪೋ ನಾಮ ವೈ ದ್ವಿಜಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪರದೇಶಿಗಳು ಬಂದರು; ಅಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಯಪ ಎಂಬೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.