ಕಲೌ ಚೈವ ತದರ್ದ್ಧಾಬ್ದಂ ನೃಣಾಮಾಯುಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ 3.4.25.
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯವು ಅದರ ಅರ್ಧ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ರುದ್ರಸಾವರ್ಣಿಕೇ ಚೈವ ಸತ್ಯೇ ಚಾಷ್ಟಸಹಸ್ರಕಮ್
ರುದ್ರಸಾವರ್ಣಿ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಯಸ್ಸು ಇತ್ತು.
ಕಲೌ ತದರ್ದ್ಧಕಂ ಜ್ಞೇಯಂ ನೃಣಾಮಾಯುಃ ಪುರಾತನೇ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯವು ಅದರ ಅರ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಭೌಮ ಮನ್ವಂತರೇ ಚೈವ ಸತ್ಯೇ ತುರ್ಯಸಹಸ್ರಕಮ್
ಭೌಮ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಯಸ್ಸು ಇತ್ತು.
ಕಲೌ ತದರ್ದ್ಧಕಂ ಜ್ಞೇಯಂ ನರಾಯುಶ್ಚಾರ್ಷಸಮ್ಮತಮ್
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯವು ಅದರ ಅರ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ತ್ರೇತಾಯಾಂ ತ್ರಿಶತಾಬ್ದಂ ಚ ದ್ವಾಪರೇ ತು ತದರ್ದ್ಧಕಮ್
ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಆಯಸ್ಸು ಇತ್ತು; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಧ ಆಯಸ್ಸು ಇತ್ತು.
ಮನ್ವಂತರೇ ತು ಯನ್ನಾಮ್ನಾ ಭೂಪಾಶ್ಚಾಸಂಶ್ಚತುರ್ಯುಗೇ
ಪ್ರತಿ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏವಮನ್ಯತ್ರ ವೈ ಜ್ಞೇಯಂ ಯುಗೇ ತುರ್ಯೇ ಮನೌ ಮನೌ
ಹೀಗೆಯೇ ಬೇರೆಡೆಗೂ, ನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಮನುನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯುಗಾಂತೇ ಕರ್ಮಭೂಮೇಶ್ಚ ಲಯಃ ಕಲ್ಪಃ ಸ ವೈ ಸ್ಮೃತಃ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಭೂಮಿಯ ಲಯವನ್ನು ಕಲ್ಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಾಣ ಪುರುಷಸ್ಯೈವ ದಿನಾನ್ತೇ ಪ್ರಲಯೋ ಹಿ ಯಃ
ಪುರಾತನ ಪುರುಷನ ದಿನಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗುವ ಲಯವನ್ನೇ ಪ್ರಳಯ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಷಡ್ವಿಂಶತ್ಕಲ್ಪಸಾಹಸ್ರೈರ್ಮಹಾಕಲ್ಪೋ ಹಿ ಯಃ ಸ್ಮೃತಃ 3.4.25.
ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳಿಂದ ಮಹಾಕಲ್ಪ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸುರೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಭೂಪಂ ಸ್ವಾಯಂಭುವಂ ಗತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸ್ವಾಯಂಭುವಮನೋರ್ಮಧ್ಯೇ ವಾರಾಹೋಽಭೂತ್ಸ ವೈ ಭುವಿ
ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವರಾಹ ಅವತಾರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ಸ್ವಾರೋಚಿಷಮನೋರನ್ತೇ ನೃಸಿಂಹೋಽಭೂತ್ಸ ವೈ ಭುವಿ
ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೃಸಿಂಹ ಅವತಾರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ತದೌತ್ತಮಮನೋರ್ಮಧ್ಯೇ ರುದ್ರೋಽಭೂತ್ಸಗಣೋ ಭುವಿ
ಅತ್ತಮ ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ತಾಮಸಾನ್ತೇಽಭವನ್ಮತ್ಸ್ಯಃ ಸ ವೈ ಭುವಿ ಸನಾತನಃ
ತಾಮಸ ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮತ್ಸ್ಯನು ಅವತರಿಸಿದನು.
ವೈವಸ್ವತಮನೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಕೃಷ್ಣೋಭೂದ್ಭುವಿ ಸ ಪ್ರಭುಃ
ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು, ಆ ಮಹಾಪ್ರಭು, ಅವತರಿಸಿದನು.
ರೈವತಾನ್ತೇಽಭವತ್ಕೂರ್ಮಃ ಸ ವೈ ಭುವಿ ಸನಾತನಃ
ರೈವತ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೂರ್ಮನು ಅವತರಿಸಿದನು.
ಚಾಕ್ಷುಷಾನ್ತೇ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋಽಭವದ್ರಾಮಃ ಸ ವೈ ಭುವಿ
ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರ ರಾಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು.
ವೈವಸ್ವತಮನೋರಾದೌ ವಾಮನೋಽಭೂತ್ಸ ವೈ ಭುವಿ
ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಮನನು ಅವತರಿಸಿದನು.
ವೈವಸ್ವತಮನೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಕಲ್ಕೀ ನಾಮ್ನಾಹಮಾಗತಃ 3.4.25.
ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಲ್ಕಿಯೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಸಾವರ್ಣಿಕಾದೌ ಭವಿತಾ ಬುದ್ಧೋ ನಾಮ್ನಾ ಸ ವೈ ಭುವಿ
ಸಾವರ್ಣಿ ಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನು ಅವತರಿಸುವನು.
ವೈವಸ್ವತಮನೋರ್ಮಧ್ಯೇ ರಾಮೋ ದಾಶರಥಿರ್ಭುವಿ
ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದಶರಥನ ಪುತ್ರ ರಾಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು.
ಸರ್ವಪೂಜ್ಯಾವತಾರಶ್ಚ ನ ಭವೇದ್ವೈ ಕದಾಚನ
ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವ ಅವತಾರ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ರಯೋಽವತಾರಾಃ ಕಥಿತಾಸ್ತಥಾ ನಾನ್ಯಚ್ಚತುರ್ಯುಗೇ
ಮೂರು ಅವತಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ದ್ವಾಪರಸ್ಯ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣಃ ಶೇಷೇಣ ಸಹ ವೈ ಭುವಿ
ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಶೇಷನೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು.
ಅತಃ ಖಂಡಃ ಪವಿತ್ರೋಽಯಂ ನೃಣಾಂ ಪಾತಕನಾಶನಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಭಾಗವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಜನ್ಮ ಪ್ರಭೃತಿ ಪಾಪಾನಿ ತಸ್ಯ ನಶ್ಯಂತಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಜನನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಪಾಪಗಳು ಇದರಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ದ್ವಿತೀಯೋ ಯೋ ಮಹಾಕಲ್ಪೋ ವಿಷ್ಣುಕಲ್ಪಃ ಸ ವೈ ಸ್ಮೃತಃ
ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಕಲ್ಪವನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಕಲ್ಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶತಕೋಟಿಪ್ರವಿಸ್ತಾರೋ ವಿಷ್ಣುಪೌರಾಣಿಕಸ್ಯ ವೈ
ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣದ ಪರಂಪರೆ ಶತಕೋಟಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ.