ಔತ್ತಮಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಚೈವ ಸತ್ಯೇ ಷಷ್ಟಿಸಹಸ್ರಕಮ್ 3.4.25.
ಔತ್ತಮಸ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಯುಷ್ಯವು ಅರುವಾಯಿರ ವರ್ಷಗಳಾಗಿತ್ತು.
ಕಲೌ ಸಾರ್ದ್ಧಸಹಸ್ರಾಬ್ದಂ ನೃಣಾಮಾಯುಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಸಾವಿರದ ಐನೂರ ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನೃಣಾಮಾಯುಃ ಸತ್ಯಯುಗೇ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಚ ತದರ್ದ್ಧಕಮ್
ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯವು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಇದ್ದಿತು; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
ರೈವತಾನ್ತರಕೇ ಚೈವ ಸತ್ಯೇ ತ್ರಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಕಮ್
ರೈವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಯುಷ್ಯವು ಮೂವತ್ತಾಯಿರ ವರ್ಷಗಳಾಗಿತ್ತು.
ಕಲೌ ಚಾಷ್ಟಶತಾಬ್ದಾಯುರ್ನೃಣಾಂ ವೇದೈಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರೇತಾಯಾಂ ತ್ರಿಸಹಸ್ರಾಬ್ದಂ ದ್ವಾಪರೇ ದ್ವಿಸಹಸ್ರಕಮ್
ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಯುಷ್ಯವು ಮೂವಾಯಿರ ವರ್ಷಗಳಾಗಿತ್ತು; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಾಗಿತ್ತು.
ವೈವಸ್ವತೇನ್ತರೇ ಚೈವ ಸತ್ಯೇ ತುರ್ಯಸಹಸ್ರಕಮ್
ವೈವಸ್ವತ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಯಸ್ಸು ಇತ್ತು.
ಕಲೌ ಶತಾಬ್ದಕಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮಾಯುರ್ವೇದೈಸ್ತಥಾ ನೃಣಾಮ್
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಆಯುರ್ವೇದದ ಪ್ರಕಾರ ನೂರು ವರ್ಷ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಆಯುಃ ಸತ್ಯೇ ತದರ್ದ್ಧಂ ತು ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಚ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಆಯಸ್ಸು ಇರುತ್ತದೆ; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಧ ಆಯಸ್ಸು ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಸಾವರ್ಣಿಕೇ ಚೈವ ಸತ್ಯೇ ದಶಸಹಸ್ರಕಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಸಾವರ್ಣಿ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಯಸ್ಸು ಇತ್ತು.
ಕಲೌ ಚೈವ ತದರ್ದ್ಧಾಬ್ದಂ ನೃಣಾಮಾಯುಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ 3.4.25.
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯವು ಅದರ ಅರ್ಧ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ರುದ್ರಸಾವರ್ಣಿಕೇ ಚೈವ ಸತ್ಯೇ ಚಾಷ್ಟಸಹಸ್ರಕಮ್
ರುದ್ರಸಾವರ್ಣಿ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಯಸ್ಸು ಇತ್ತು.
ಕಲೌ ತದರ್ದ್ಧಕಂ ಜ್ಞೇಯಂ ನೃಣಾಮಾಯುಃ ಪುರಾತನೇ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯವು ಅದರ ಅರ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಭೌಮ ಮನ್ವಂತರೇ ಚೈವ ಸತ್ಯೇ ತುರ್ಯಸಹಸ್ರಕಮ್
ಭೌಮ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಯಸ್ಸು ಇತ್ತು.
ಕಲೌ ತದರ್ದ್ಧಕಂ ಜ್ಞೇಯಂ ನರಾಯುಶ್ಚಾರ್ಷಸಮ್ಮತಮ್
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯವು ಅದರ ಅರ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ತ್ರೇತಾಯಾಂ ತ್ರಿಶತಾಬ್ದಂ ಚ ದ್ವಾಪರೇ ತು ತದರ್ದ್ಧಕಮ್
ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಆಯಸ್ಸು ಇತ್ತು; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಧ ಆಯಸ್ಸು ಇತ್ತು.
ಮನ್ವಂತರೇ ತು ಯನ್ನಾಮ್ನಾ ಭೂಪಾಶ್ಚಾಸಂಶ್ಚತುರ್ಯುಗೇ
ಪ್ರತಿ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏವಮನ್ಯತ್ರ ವೈ ಜ್ಞೇಯಂ ಯುಗೇ ತುರ್ಯೇ ಮನೌ ಮನೌ
ಹೀಗೆಯೇ ಬೇರೆಡೆಗೂ, ನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಮನುನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯುಗಾಂತೇ ಕರ್ಮಭೂಮೇಶ್ಚ ಲಯಃ ಕಲ್ಪಃ ಸ ವೈ ಸ್ಮೃತಃ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಭೂಮಿಯ ಲಯವನ್ನು ಕಲ್ಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಾಣ ಪುರುಷಸ್ಯೈವ ದಿನಾನ್ತೇ ಪ್ರಲಯೋ ಹಿ ಯಃ
ಪುರಾತನ ಪುರುಷನ ದಿನಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗುವ ಲಯವನ್ನೇ ಪ್ರಳಯ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಷಡ್ವಿಂಶತ್ಕಲ್ಪಸಾಹಸ್ರೈರ್ಮಹಾಕಲ್ಪೋ ಹಿ ಯಃ ಸ್ಮೃತಃ 3.4.25.
ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳಿಂದ ಮಹಾಕಲ್ಪ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸುರೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಭೂಪಂ ಸ್ವಾಯಂಭುವಂ ಗತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸ್ವಾಯಂಭುವಮನೋರ್ಮಧ್ಯೇ ವಾರಾಹೋಽಭೂತ್ಸ ವೈ ಭುವಿ
ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವರಾಹ ಅವತಾರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ಸ್ವಾರೋಚಿಷಮನೋರನ್ತೇ ನೃಸಿಂಹೋಽಭೂತ್ಸ ವೈ ಭುವಿ
ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೃಸಿಂಹ ಅವತಾರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ತದೌತ್ತಮಮನೋರ್ಮಧ್ಯೇ ರುದ್ರೋಽಭೂತ್ಸಗಣೋ ಭುವಿ
ಅತ್ತಮ ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ತಾಮಸಾನ್ತೇಽಭವನ್ಮತ್ಸ್ಯಃ ಸ ವೈ ಭುವಿ ಸನಾತನಃ
ತಾಮಸ ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮತ್ಸ್ಯನು ಅವತರಿಸಿದನು.
ವೈವಸ್ವತಮನೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಕೃಷ್ಣೋಭೂದ್ಭುವಿ ಸ ಪ್ರಭುಃ
ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು, ಆ ಮಹಾಪ್ರಭು, ಅವತರಿಸಿದನು.
ರೈವತಾನ್ತೇಽಭವತ್ಕೂರ್ಮಃ ಸ ವೈ ಭುವಿ ಸನಾತನಃ
ರೈವತ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೂರ್ಮನು ಅವತರಿಸಿದನು.
ಚಾಕ್ಷುಷಾನ್ತೇ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋಽಭವದ್ರಾಮಃ ಸ ವೈ ಭುವಿ
ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರ ರಾಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು.
ವೈವಸ್ವತಮನೋರಾದೌ ವಾಮನೋಽಭೂತ್ಸ ವೈ ಭುವಿ
ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಮನನು ಅವತರಿಸಿದನು.