ವೈವಸ್ವತೇಽನ್ತರೇ ಪೂರ್ವಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ವಿಚಿತ್ರಕೃತ್ ಸ್ಪರ್ದ್ಧಾಭೂತೋ ಮಹಾಮಾಯಾಂ ತುಷ್ಟಾವ ಬಹುಪೂಜನೈಃ
ವೈವಸ್ವತ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಮಹಾಮಾಯೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಪೂಜೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ತದಾ ದೇವೀ ಚಿತ್ರಾಯಾಂ ತಸ್ಯ ಯೋಷಿತಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವಿಯು ಅವನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಚಿತ್ರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಷೋಡಶಾಬ್ದೇ ವಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸಂಜ್ಞಾಯಾಸ್ತತ್ಪಿತಾ ಸುಖೀ
ಅವಳು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವಳ ತಂದೆ ಸಂಜ್ಞನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಯಕ್ಷಾಧೀಶಾಶ್ಚ ಷಡ್ವಿಂಶತ್ಕುಬೇರಾದ್ಯಾಸ್ಸಮಾಗತಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನು ಮುಂತಾದ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಪಾವಕಾ ಊನಪಂಚಾಶದ್ವಾಯವಶ್ಚ ತಥಾ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳು ಕೂಡ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಯೋದಶ ಚ ಪ್ರತ್ಯೂಷಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಿಶ್ವಪ್ರರಕ್ಷಕಾಃ
ಮತ್ತೆ, ವಿಶ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಹದಿಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೂಷರು ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಭವಾದ್ಯಾಶ್ಚ ತದಾಃ ರುದ್ರಾಃ ಶಶಿಮಣ್ಡಲರಕ್ಷಕಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭವನು ಮೊದಲಾದ ರುದ್ರರು, ಚಂದ್ರಮಂಡಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು, ಕೂಡ ಹಾಜರಾದರು.
ದಾನವಾ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತ್ಯಾದ್ಯಾಶ್ಚತುರಾಶೀತಿರಾಯಯುಃ
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ ಮೊದಲಾದ ಎಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ದಾನವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಶೇಷಾದ್ಯಾಶ್ಚ ತದಾ ನಾಗಾಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಾದ್ಯಾ ಗರುಡಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ 3.4.18.
ಶೇಷನು ಮೊದಲಾದ ನಾಗರು ಮತ್ತು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನು ಮೊದಲಾದ ಗರುಡರು ಕೂಡ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವೀ ದೇವಕನ್ಯಾಸಮನ್ವಿತಾ
ಈ ನಡುವೆ ದೇವಿಯು ದೇವಕನ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಳು.
ತಾಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಬಲವಾನ್ಬಲಿಃ ಕಾಮವಿಮೋಹಿತಃ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಬಲವಂತನಾದ ಬಲಿ ಕಾಮದಿಂದ ಮೋಹಿತನಾದನು.
ತದಾ ಕ್ರೋಧಾತುರಾ ದೇವಾ ರುರುಧುರ್ದೈತ್ಯಸತ್ತಮಮ್
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬಲಿಗೆ ಅಳಿದರು.
ದಾನವಾಶ್ಚ ತದಾ ದೈತ್ಯಾ ನಾನಾವಾಹನಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾನವರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ವಿಭಿನ್ನ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ದಾನವೈಶ್ಚ ಹತಾ ದೇವಾಃ ಸುರೈರ್ದೈತ್ಯಾ ವಿನಾಶಿತಾಃ
ಆ ದಾನವರು ದೇವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು; ದೇವರುಗಳು ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು.
ಪಕ್ಷಮಾತ್ರ ಮಭೂದ್ಯುದ್ಧಂ ದಿವ್ಯಂ ದಾನವದೇವಯೋಃ
ದಾನವರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಆ ದಿವ್ಯ ಯುದ್ಧವು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೆಕ್ಕೆಯ ಅಲೆಯಷ್ಟು ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಿತು.
ಅಘಾಸುರೋಽರ್ಯಮಾ ಚೈವ ಬಲಃ ಶಕ್ರಸ್ತಥೈವ ಚ
ಅಘಾಸುರನು, ಅರ್ಯಮನು, ಬಲನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ವತ್ಸಾಸುರೋ ಭಗಶ್ಚೈವ ವಿವಸ್ವಾಂಶ್ಚ ಬಲಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ವತ್ಸಾಸುರನು, ಭಗನು, ವಿವಸ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಬಲಿ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಮಯಶ್ಚೈವ ಕಾಲನೇಮಿರ್ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್ ಪರಾಜಿತಾಶ್ಚ ತೇ ದೈತ್ಯಾ ಯುದ್ಧಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರದುದ್ರುವುಃ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ಮಯ, ಕಾಲನೇಮಿ ಮತ್ತು ಹರಿಯೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆ ದೈತ್ಯರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತು, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋದರು.
ವಿವಸ್ವಾಁಶ್ಚ ತದಾ ಸಂಜ್ಞಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ರಥಸಂಸ್ಥಿತಾಮ್ 3.4.18.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಾನ್ ರಥದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಸಂಜ್ಞೆಯನ್ನು ತನ್ನೊಡನೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ವಿವಸ್ವಂತಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಜ್ಞಾ ವಚೋಽಬ್ರವೀತ್
ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿವಸ್ವಾನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂಜ್ಞೆ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ತ್ವಯಾ ಜಿತಾಹಂ ಭಗವನ್ಬಲೇರ್ವಿಪ್ರಿಯಕಾರಿಣಃ
ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆನೆ; ನೀನು ಬಲಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಡೆದು ನನ್ನನ್ನು ಗೆದ್ದೆ.
ವೀರಭುಕ್ತಾ ಸದಾ ನಾರೀ ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಂ ಮುನಿಭಿಃ ಸ್ಮೃತಮ್ ಏಕಾ ಸಾ ಪ್ರಕೃತಿರ್ಮಾತಾ ಗುಣಸಾಮ್ಯಾತ್ಸನಾತನೀ
ಯಾವ ಮಹಿಳೆ ಸದಾ ವೀರರಿಂದ ಆನಂದಿಸಲ್ಪಡುವಳೋ, ಆಕೆಯನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಸ್ತ್ರೀರತ್ನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳೇ ಮೂಲಭೂತ ತಾಯಿ, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಶಾಶ್ವತಳು.
ಸತ್ತ್ವಭೂತಾ ಚ ಭಗಿ ನೀ ರಜೋಭೂತಾ ಚ ಗೇಹಿನೀ
ಅವಳು ಸತ್ವಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಭಗಿನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ; ರಜೋಗುಣ ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಗೃಹಿಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬಹವಃ ಪುರುಷಾ ಯೇ ವೈ ನಿರ್ಗುಣಾಶ್ಚೈಕರೂಪಿಣಃ
ಬಹಳಷ್ಟು ಪುರುಷರು ರೂಪವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದೇ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅಲೋಕೇ ಪಾಪಜಾಸ್ಸರ್ವೇ ದೇವಬ್ರಹ್ಮಸಮುದ್ಭವಾಃ ಕೋಽಪಿ ಪುತ್ರಃ ಪಿತಾ ಭ್ರಾತಾ ಸ ಚ ತಸ್ಯಾಃ ಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವರು — ಯಾರಾದರೂ ಮಗನಾಗಬಹುದು, ತಂದೆಯಾಗಬಹುದು, ಸಹೋದರನಾಗಬಹುದು, ಅವನು ಅವಳ ಪತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಸ್ವಕೀಯಾಂ ಚ ಸುತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುದೇವಃ ಸ್ವಮಾತರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವೇದಮಯಂ ವಾಕ್ಯಂ ಚಾದಿತಿಸಂಭವಃ
ಈ ವೇದಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು—
ಸುತಾಃ ಕನ್ಯಾಸ್ತಯೋರ್ಜಾತಾ ಮನುರ್ವೈವಸ್ವತಸ್ತಥಾ
ಅವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಪುತ್ರಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ವಿವಸ್ವಾನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಮನುವೂ ಜನಿಸಿದರು.
ತದಾ ಸಂಜ್ಞಾ ಸತೀ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತೇಜೋಭೂತಂ ಪತಿಂ ಸ್ವಕಮ್ 3.4.18.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಸಂಜ್ಞೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು.
ಸಾವರ್ಣಿಶ್ಚ ಮನುಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಶನಿಶ್ಚ ತಪತೀ ತಥಾ
ಅವಳಿಂದ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನು, ಶನಿ ಮತ್ತು ತಪತೀ ಜನಿಸಿದರು.