ಸ ತು ಪೂರ್ವಭವೇ ಚಾಸೀದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಃ 3.4.17.
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದನು.
ತೀರ್ಥ ಪುಣ್ಯಾತ್ಸ ವೈ ವಿಪ್ರೋ ಮಾಧವೋ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಃ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಬ್ದಂ ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ರುವೋಽಭವತ್
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ, ಆ ಮಾಧವಪ್ರಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೂವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ರಾಜ್ಯವಾಳಿಸಿ ಧ್ರುವನಾದನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗುರೋರ್ವಾಕ್ಯಂ ಸ ಧ್ರುವಃ ಪಂಚಮೋ ವಸುಃ ನರಶ್ರೀರ್ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಗುಣವೈಶ್ಯಸ್ಯ ವೈ ಸುತಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧ್ರುವನು ಐದನೇ ವಸು, ನರಶ್ರೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಅವನು ಗುಣವೈಶ್ಯನ ಮಗನು.
ಕುಸೀದಗುಣಗುಪ್ತಶ್ಚ ನರಶ್ರೀಃ ಪುತ್ರವತ್ಸಲಃ
ನರಶ್ರೀ, ಕುಸೀದ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯವನು.
ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಸ ಹರೇಃ ಕ್ರೀಡಾಂ ವೃನ್ದಾವನಮಹೋತ್ತಮೇ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಅವನು ವೃಂದಾವನದ ಮಹಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಆಟವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಸ್ಯ ಪುತ್ರವಿವಾಹೇ ಚ ಭಗವಾನ್ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಅವನ ಮಗನ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಭಗವಂತನು ಹಾಜರಿದ್ದನು.
ಪುರೀಂ ಕಾಶೀಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ನರಶ್ರೀಭರ್ಕ್ತರಾಟ್ ಸ್ವಯಮ್
ಆ ಮಹಾನ್ ರಾಜನು ಸ್ವತಃ ಕಾಶಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದುದನು.
ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತಪೋ ಮಹತ್ಕುರ್ವನ್ಬ್ರಹ್ಮಧ್ಯಾನಪರೋಽಭವತ್
ಅವನು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹರಿಶ್ಶಂಭುಃ ಸ್ವಸ್ವವಾಹನಮಾಸ್ಥಿತಾಃ
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರಿಯು ಮತ್ತು ಶಂಕರನು ತಮ ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಬಂದರು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚ ಸ್ತೇಷಾಂ ಸ್ವಯಂಭೂತನಯೋ ಮುನಿಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಪುತ್ರನಾದ ಮುನಿಯು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಭಾವಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ತ್ರಯೋ ದೇವಾಃ ಸನಾತನಾಃ 3.4.17.
ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಆ ಮೂವರು ಶಾಶ್ವತ ದೇವರುಗಳು
ಲಿಂಗಹಸ್ತಃ ಸ್ವಯಂ ರುದ್ರೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ತದ್ರಸವರ್ದ್ಧನಃ ರತಿಂ ದೇಹಿ ಮದಾಘೂರ್ಣೇ ನೋ ಚೇತ್ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಜಾಮ್ಯಹಮ್
ರುದ್ರನು ಲಿಂಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಿಷ್ಣುವು ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, 'ಓ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮತ್ತನಾದವಳೇ, ನಮಗೆ ಸಂತೋಷ ಕೊಡು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪತಿವ್ರತಾಽನಸೂಯಾ ಚ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೇಷಾಂ ವಚೋಽಶುಭಮ್
ಪತಿವ್ರತೆ ಅನಸೂಯೆಯವರು ಅವರ ಅಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಮೋಹಿತಾಸ್ತತ್ರ ತೇ ದೇವಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಾಂ ಬಲಾತ್ತದಾ
ಆ ದೇವರುಗಳು ಅಲ್ಲೇ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು.
ತದಾ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಸತೀ ಸಾ ವೈ ತಾಞ್ಛಶಾಪ ಮುನಿಪ್ರಿಯಾ
ಆಗ ಆ ಸತಿಪತ್ನಿ, ಮುನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳು, ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು.
ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ವೈ ಲಿಂಗಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽಸ್ಯ ಮಹಾಶಿರಃ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಉಪಹಾಸೋಽಯಮುತ್ತಮಃ
'ಮಹಾದೇವನ ಲಿಂಗವೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಹಾ ತಲೆಯೂ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಹಾಸ್ಯವಾಗುವುದು' ಎಂದು ಶಪಿಸಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚೋ ಘೋರಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮುನಿಪ್ರಿಯಾಮ್
ಆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಮುನಿಯ ಪ್ರಿಯೆಗೆ ವಂದಿಸಿದರು.
ಅನಸೂಯಾ ತದಾ ಪ್ರಾಹ ಭವನ್ತೋ ಮಮ ಪುತ್ರಕಾಃ
ಆಗ ಅನಸೂಯೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ನನ್ನ ಮಗರಾಗಬೇಕು' ಎಂದು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ವಚನೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚಂದ್ರಮಾಶ್ಚ ತದಾ ಹ್ಯಭೂತ್ ತತ್ಪಾಪಪರಿಹಾರಾರ್ಥಂ ಯೋಗವನ್ತೋ ಬಭೂವಿರೇ
ಅವರು ಹೀಗೆಂದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಚಂದ್ರನಾದನು; ಆ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಲಗಿಸಲು, ಅವರು ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವೀ ಪ್ರಕೃತಿಸ್ಸರ್ವ ಧರ್ಮಿಣೀ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಮೂಲರೂಪಳಾದವಳು, ಅಲ್ಲಿದ್ದಳು.
ಮನ್ವಂತರಮತೋ ಜಾತಂ ತೇಷಾಂ ಯೋಗಂ ಪ್ರಕುರ್ವತಾಮ್ 3.4.17.
ಆಗಿನಿಂದ, ಅವರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಂತೆ, ಹೊಸ ಮಾನ್ವಂತರ ಶುರುವಾಯಿತು.
ಉವಾಚ ವಚನಂ ರಮ್ಯಂ ತೇಷಾಂ ಮಂಗಲಹೇತವೇ
ಅವಳು ಅವರ ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ರುದ್ರಾಂಶಶ್ಚೈವ ದುರ್ವಾಸಾಃ ಪ್ರತ್ಯೂಷಃ ಸಪ್ತಮೋ ವಸುಃ ತೇಷಾಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ವಸವಸ್ತೇ ತ್ರಯೋಽಭವನ್
ರುದ್ರನ ಅಂಶದಿಂದ ದುರ್ವಾಸನು, ಪ್ರತ್ಯೂಷನು ಏಳನೇ ವಸು; ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಜನ್ಮ ಪಡೆದರು.
ಸ್ವಾಂಶೇನ ಭೂತಲಂ ಜಗ್ಮುಃ ಕಲಿಶುದ್ಧಾಯ ದಾರುಣೇ
ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಂಶದಿಂದ, ಅವರು ಭಯಾನಕವಾದ ಕಲಿಯುಗವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರು.
ಪೀಪಾ ನಾಮ ಸುತಃ ಸೋಮಃ ಸುದೇವಸ್ಯ ತದಾ ಹ್ಯಭೂತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೀಪಾ ಎಂಬ ಸೋಮನು ಸುದೇವನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು.
ರಾಮಾನನ್ದಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯೋಽಭೂದ್ದ್ವಾರಕಾಂ ಸ ಸಮಾಗತಃ ವೈಷ್ಣವೇಭ್ಯೋ ದದೌ ತತ್ರ ಪ್ರೇತತತ್ತ್ವವಿನಾಶಿನೀಮ್
ಅವನು ರಾಮಾನಂದನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ಪ್ರೇತತತ್ತ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಪ್ರತ್ಯೂಷಶ್ಚೈವ ಪಾಂಚಾಲೇ ವೈಶ್ಯಜಾತ್ಯಾಂ ಸಮುದ್ಭವಃ
ಪ್ರತ್ಯೂಷನು ಪಂಚಾಲ ದೇಶದ ವೈಶ್ಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ರಾಮಾನನ್ದಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಶಿಷ್ಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ ನಾನಕಃ
ನಾನಕನು ರಾಮಾನಂದನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವನ ಶಿಷ್ಯನಾದನು.
ಪ್ರಭಾಸೋ ವೈ ಶಾಂತಿಪುರೇ ಬ್ರಹ್ಮಜಾತ್ಯಾಂ ಸಮುದ್ಭವಃ ಇತಿ ತೇ ವಸುಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಯಾ ಶೌನಕ ವರ್ಣಿತಮ್
ಪ್ರಭಾಸನು ಶಾಂತಿಪುರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಶೌನಕ, ನಾನಿನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಅಶ್ವಿನೌ ಚ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ತಯೋರ್ಗಾಥಾಮವರ್ಣಯತ್
ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಅವರ ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದನು.