ಸ ಸಪ್ತಾಬ್ದವಪುರ್ಭೂತ್ವಾ ಗೋದುಗ್ಧಪಾನತತ್ಪರಃ 3.4.17.
ಅವನು ಏಳು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಹಸುವಿನ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಸ್ವಹಸ್ತೇನೈವ ಸಂಸ್ಕೃತ್ಯ ಭೋಜನಂ ಹರಯೇಽಪರ್ಯತ್
ತಾನೇ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಪಿತೃಮಾತೃಪರಿತ್ಯಕ್ತಃ ಸ ಬಾಲಃ ಪಂಚಹಾಯನಃ
ತಂದೆ ತಾಯಿಯಿಂದ ತೊರೆದ ಬಾಲಕನು ಐದು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದನು.
ಗೋವರ್ದ್ಧನಗಿರೌ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನಾರದಸ್ಯೋಪದೇಶತಃ
ನಾರದನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಅವನು ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ತದಾ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುರ್ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ಆಗ ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣು ನಾರಾಯಣ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದ್ವದನಂ ರಮ್ಯಂ ಮಾಯಾಶಕ್ತ್ಯಾ ದಿಶೋ ದಶ
ಆ ಸುಂದರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಗವಂತನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ಧುವೋಽಪಿ ಭಗವಾನ್ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸರ್ವಪೂಜ್ಯೋ ಬಭೂವ ಹ
ಧ್ರುವನು ಕೂಡ ಭಗವಂತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದನು.
ನಭಃಪತಿಃ ಕಾಲಕರಃ ಶಿಶುಮಾರಪತಿಸ್ಸ ವೈ
ಆಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿ, ಕಾಲವನ್ನು ರೂಪಿಸುವವನು, ಶಿಶುಮಾರ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸ್ವಾಮಿಯೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ಧರಾಯಾಂ ಸಂಭೂತೋ ಭೌಮೋ ನಾಮ ಮಹಾಗ್ರಹಃ
ಆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಭೌಮನೆಂಬ ಮಹಾ ಗ್ರಹ ಹುಟ್ಟಿಬಂದನು.
ವಹ್ನಿದೇವ್ಯಾ ತತೋ ಜಾತಶ್ಚಾಹಂ ತತ್ರ ಮಹಾಗ್ರಹಃ
ಆಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿದೇವಿಯಿಂದ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಗ್ರಹವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆನು.
ಗ್ರಹಭೂತಃ ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ನಭೋದೇವ್ಯಾಂ ತದುದ್ಭವಃ 3.4.17.
ನಾನು ಗ್ರಹವಾಗಿ ಆಕಾಶದೇವಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡೆನು.
thumb|400px|ದಿಗ್ಗಜ1 ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ವೈ ತಸ್ಮಾಜ್ಜಾತಶ್ಚೈರಾವತೋ ಗಜಃ
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಐರಾವತನೆಂಬ ಗಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ವಾಮನಃ ಕುಮುದಶ್ಚೈವ ಪುಷ್ಪದಂತಃ ಕ್ರಮಾದ್ಗಜಾಃ ।। ಸಾರ್ವಭೌಮಃ ಸುಪ್ರತೀಕೋ ನಭೋದಿಕ್ಷು ತು ತತ್ಸುತಾಃ
ವಾಮನ, ಕುಮುದ, ಪುಷ್ಪದಂತ ಎಂಬ ಗಜಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇದ್ದರು; ಸರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರತಿಕ ಹಾಗೂ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಆಕಾಶದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಅಭ್ರಮುಃ ಕಪಿಲಾ ಚೈವ ಪಿಂಗಲಾಖ್ಯಾ ಇಮಾಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಅಭ್ರಮು, ಕಪಿಲ, ಪಿಂಗಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇದ್ದರು.
ಭೂಮಿದಿಕ್ಷು ಕರಿಣ್ಯಶ್ಚ ಜಾತಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತು ತತ್ಪ್ರಿಯಾಃ
ಭೂಮಿಯ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಗಜರಿಂದ ಅವರ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೆಣ್ಣು ಆನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಪಶುಯೋನ್ಯುದ್ಭವಾನಾಂ ಚ ನೃಣಾಂ ತಾ ಯೋಷಿತಸ್ಸದಾ
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಹೆಂಗಸರು ಸದಾ ಇದ್ದಾರೆ.
ಮನುವಂಶೋದ್ಭವಾನಾಂ ಚ ನೃಣಾಂ ಚಾನ್ಯೋದ್ಭವಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಮನುವಂಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ವಂಶಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುರುಷರಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಂಗಸರು ಇದ್ದಾರೆ.
ದ್ವಿಧಾ ಧುವಸ್ಸ ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಭೂಮೇರೂರ್ದ್ಧ್ವಮಧಸ್ತಥಾ
ಧ್ರುವನು ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು: ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ.
ಅಧೋಧ್ರುವೇ ಸದಾ ರಾತ್ರಿರ್ನಾರಕಾಸ್ತತ್ರ ವೈ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಕೆಳಗಿನ ಧ್ರುವದಲ್ಲಿ ಸದಾ ರಾತ್ರಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ನರಕದ ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹೋ ಜನಸ್ತಪಸ್ಸತ್ಯಂ ತೇಷು ನಿತ್ಯಂ ದಿನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ತೇಷು ನಿತ್ಯಂ ಸ್ಮೃತಾ ರಾತ್ರಿಃ ಕಲ್ಪಮಾನಂ ಚ ಕೋವಿದೈಃ
ಮಹ, ಜನ, ತಪ, ಸತ್ಯ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹಗಲೇ ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಂದು ಕಲ್ಪದಂತೆ ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ ತು ಪೂರ್ವಭವೇ ಚಾಸೀದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಃ 3.4.17.
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದನು.
ತೀರ್ಥ ಪುಣ್ಯಾತ್ಸ ವೈ ವಿಪ್ರೋ ಮಾಧವೋ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಃ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಬ್ದಂ ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ರುವೋಽಭವತ್
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ, ಆ ಮಾಧವಪ್ರಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೂವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ರಾಜ್ಯವಾಳಿಸಿ ಧ್ರುವನಾದನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗುರೋರ್ವಾಕ್ಯಂ ಸ ಧ್ರುವಃ ಪಂಚಮೋ ವಸುಃ ನರಶ್ರೀರ್ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಗುಣವೈಶ್ಯಸ್ಯ ವೈ ಸುತಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧ್ರುವನು ಐದನೇ ವಸು, ನರಶ್ರೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಅವನು ಗುಣವೈಶ್ಯನ ಮಗನು.
ಕುಸೀದಗುಣಗುಪ್ತಶ್ಚ ನರಶ್ರೀಃ ಪುತ್ರವತ್ಸಲಃ
ನರಶ್ರೀ, ಕುಸೀದ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯವನು.
ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಸ ಹರೇಃ ಕ್ರೀಡಾಂ ವೃನ್ದಾವನಮಹೋತ್ತಮೇ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಅವನು ವೃಂದಾವನದ ಮಹಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಆಟವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಸ್ಯ ಪುತ್ರವಿವಾಹೇ ಚ ಭಗವಾನ್ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಅವನ ಮಗನ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಭಗವಂತನು ಹಾಜರಿದ್ದನು.
ಪುರೀಂ ಕಾಶೀಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ನರಶ್ರೀಭರ್ಕ್ತರಾಟ್ ಸ್ವಯಮ್
ಆ ಮಹಾನ್ ರಾಜನು ಸ್ವತಃ ಕಾಶಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದುದನು.
ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತಪೋ ಮಹತ್ಕುರ್ವನ್ಬ್ರಹ್ಮಧ್ಯಾನಪರೋಽಭವತ್
ಅವನು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹರಿಶ್ಶಂಭುಃ ಸ್ವಸ್ವವಾಹನಮಾಸ್ಥಿತಾಃ
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರಿಯು ಮತ್ತು ಶಂಕರನು ತಮ ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಬಂದರು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚ ಸ್ತೇಷಾಂ ಸ್ವಯಂಭೂತನಯೋ ಮುನಿಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಪುತ್ರನಾದ ಮುನಿಯು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.