ತಸ್ಯಾ ಗರ್ಭಗತೇ ಪುತ್ರೇ ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಭಯಾನ್ವಿತಃ 3.4.17.
ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಗನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಮಹೇಂದ್ರನು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಸಪ್ತಮಾಸಿ ಸ್ಥಿತೇ ಗರ್ಭೇ ಶಕ್ರಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಾ
ಏಳನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭವು ಇದ್ದಾಗ ಶಕ್ರನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು.
ಅಂಗುಷ್ಠಮಾತ್ರೋ ಭಗವಾನ್ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ವಜ್ರಸಂಯುತಃ
ಅಂಗುಷ್ಠದಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ ಮಹೇಂದ್ರನು, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಜೀವಭೂತಾನತಿಬಲಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಪ್ತ ಮಹಾರಿಪೂನ್
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜೀವಂತ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಏಳು ಮಂದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ,
ನಮ್ರೀಭೂತಶ್ಚ ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ತೈಃ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹೇಂದ್ರನು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ದಿತಿರ್ದೇವಾನ್ಮಹೇನ್ದ್ರಾಯ ಚ ತಾನ್ದದೌ
ದಿತಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಇಲೋ ನಾಮ ಸ ವೇದಜ್ಞೋ ಯಥೇಲೋ ನೃಪತಿಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದ ಇಳ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಏಕದಾ ಬಲವಾನ್ರಾಜಾ ಮನುಪುತ್ರ ಇಲಃ ಸ್ವಯಮ್
ಒಂದು ದಿನ, ಮನುವಿನ ಮಗನಾದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜ ಇಳನು ಸ್ವತಃ—
ಮೇರೋರಧಃ ಸ್ಥಿತಃ ಖಣ್ಡಃ ಸ್ವರ್ಣಗರ್ಭೋ ಹರಿಪ್ರಿಯಃ
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಕೆಳಗೆ ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ವರ್ಣಗರ್ಭ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವಿತ್ತು.
ಇಲೇನಾವೃತಮೇವಾಪಿ ಕೃತಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಲೇ ಸುರಾಃ
ಆ ಭೂಭಾಗವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಳನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅದನ್ನು ಇಳಾವೃತವೆಂದು ಮಾಡಿದರು.
ಭಾರತೇ ಯೇ ಸ್ಥಿತಾ ಲೋಕಾ ಇಲಾವೃತಮುಪಾಗತಾಃ 3.4.17.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಲೋಕಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಇಳಾವೃತಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು.
ಆರೋಹಣಂ ನರೈಸ್ತಸ್ಮಿತ್ಕೃತಂ ಸ್ವರ್ಣಮಯಂ ಶುಭಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಹತ್ತಿ, ಸುಂದರವಾದ ಬಂಗಾರದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮನುಜಾನ್ಪ್ರಾಪ್ತಾನ್ಸದೇಹಾನ್ಸ್ವರ್ಗಮಣ್ಡಲೇ
ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ದೇಹದೊಡನೆ ಬಂದ ಮಾನವರನ್ನು ನೋಡಿ,
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸ ಭಗವಾನ್ರುದ್ರೋ ಭವಾನ್ಯಾ ಸಹ ಶಂಕರಃ
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಭಗವಂತನಾದ ರುದ್ರನು ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವೈವಸ್ವತಸುತೋ ಮಹಾನ್
ಈ ನಡುವೆ, ವೈವಸ್ವತನ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ನಗ್ನಭೂತಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ನೇತ್ರೇ ಸಂಮೀಲ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ತಾನು ನಗ್ನನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತನು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಖಣ್ಡೇ ಸದಾ ನಾರ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಚ ಮಾಂ ವಿನಾ
ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಇಲಾ ಬಭೂವ ನೃಪತೇ ಕನ್ಯಾ ಜನಮನೋಹರಾ
ರಾಜನೇ, ಇಳನು ಜನನದಲ್ಲೇ ಮನೋಹರವಾದ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಳು.
ಇಲಾಸಮಾಧಿಭೂತಾಯಾಃ ಸಪ್ತವಿಂಶಚ್ಚತುರ್ಯುಗಮ್ ಬುಧಂ ದೇವಂ ಪತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಚಂದ್ರವಂಶಮಜೀಜನತ್
ಇಳಳು ಧ್ಯಾನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಹಾಗೂ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ, ಬುದ್ಧ ದೇವರನ್ನು ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಚಂದ್ರವಂಶವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು.
ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಯದೇಲಾವೃತಮಾಗತಃ
ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಮಹಿಮೆಪೂರ್ಣ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಇಳಾವೃತಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ತದಾ ಪ್ರಾಪ್ತ ಇಲೋ ವಿಪ್ರಸ್ತಸ್ಯಾ ರೂಪೇಣ ಮೋಹಿತಃ 3.4.17.
ಆಗ ಇಲೋ ಎಂಬ ಋಷಿ ಆಕೆಯ ರೂಪದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ತತ್ರ ವಾಗುವಾ ಚಾಶರೀರಿಣೀ
ಅದೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಅನಿಲೋ ನಾಮ ತತ್ರೈವ ವಿಖ್ಯಾತೋಽಭೂದ್ದ್ವಿಜಸ್ಯ ವೈ
ಅಲ್ಲೇ ಅನಿಲ ಎಂಬವರು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಛಿತ್ತ್ವಾಛಿತ್ತ್ವಾ ಶಿರೋ ರಮ್ಯಂ ತಸ್ಮೈ ಜಾತಂ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆ ಸುಂದರ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ತಲೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿತ್ತು.
ಪ್ರಾಹ ತ್ವಮೂನಪಂಚಾ ಶದ್ವಿಭೇದಾಞ್ಜನಯಿಷ್ಯಸಿ
ಆ ಧ್ವನಿ ಹೇಳಿತು: 'ನೀನು ಐದು ಮತ್ತು ಆರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವೆ.'
ಯಥಾ ಕುಬೇರೋ ಭಗವಾನ್ಷಡ್ವಿಂಶದ್ವರುಣಪ್ರಿಯಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಭಗವಂತನಾದ ಕುಬೇರನು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ವರుణರ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದಂತೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ವಚನೇ ತಸ್ಮಿನ್ದಿತಿಕುಕ್ಷೌ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಈ ಮಾತುಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನು ದಿತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಧಾನ್ಯಪಾಲಸ್ಯ ವೈ ಗೇಹೇ ಮೃಲಗಂಡಾನ್ತಜಃ ಸುತಃ
ಅನ್ನದಾರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೃಲಗನ ಗಂಡದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಅಲಿಕೋ ನಾಮ ವೈ ಮ್ಲೇಚ್ಛಸ್ತತ್ರ ಸ್ಥಾನೇ ಸಮಾಗತಃ
ಅಲ್ಲೆ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಲಿಕ ಎಂಬ ಮ್ಲೇಛನು ಬಂದನು.
ಅನಪತ್ಯೋ ವಸ್ತ್ರಕಾರೀ ಸುತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗೃಹಂ ಯಯೌ
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ, ಬಟ್ಟೆ ಹೊಲೆಯುವವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.