ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಯ ತಥಾ ದದ್ಯಾತ್ತಥಾ ಧನಂಜಯಾಯ ಚ ನವಶ್ಲೋಕಶತೋದ್ಭೂತಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ಸ್ಯಾದ್ಭವಿಷ್ಯಕಮ್
ತ್ರ್ಯಂಬಕನಿಗೂ ಧನಂಜಯನಿಗೂ ಹೀಗೆಯೇ ನೀಡಬೇಕು; ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಭವಿಷ್ಯ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಹತೌ ತು ದಿತಿರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕಶ್ಯಪಂ ಸಮಪೂಜಯತ್
ವಿನಾಶವಾದಾಗ ದಿತಿಯು ಇದನ್ನು ಅರಿತು ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು.
ದ್ವಾದಶಾಬ್ದಾಂತರೇ ಸ್ವಾಮೀ ಕಶ್ಯಪೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ ಸಾ ತು ಶ್ರುತ್ವಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ವಚನಂ ಪ್ರಾಹ ಹರ್ಷಿತಾ
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಭಗವಾನ್ ಕಶ್ಯಪನು ಅವಳ ಸ್ವಾಮಿ ಆದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಅದಿತಿರ್ಮಮ ಯಾ ದೇವೀ ಸಪತ್ನೀ ಪುತ್ರಸಂಯುತಾ
ಅದಿತಿ ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿ, ದೇವಿ, ಅವಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾಳೆ.
ತದವರ್ಯಸುತೇ ನೈವ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸುರಪಾಲಿನಾ
ಆದರೆ ಅವಳ ಕಡಿಮೆ ಮಗನ ಬಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ವಿಷ್ಣು ಬಂದಿಲ್ಲ.
ದೇಹಿ ಮೇ ತನಯಂ ಸ್ವಾಮಿನ್ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯನಾಶನಮ್
ಸ್ವಾಮೀ, ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ನಿರ್ಮಿತೌ ಲೋಕೇ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌ ಪರಾಪರೌ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಇವೆ.
ಅಧರ್ಮಪಕ್ಷಾಸ್ತು ನರಾ ವೈರಿಣಸ್ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಅಧರ್ಮದ ಕಡೆ ಇರುವ ಜನರು ಆ ಜ್ಞಾನಿಯ ಶತ್ರುಗಳು.
ಅತೋ ಧರ್ಮಪ್ರಿಯೇ ಶುದ್ಧಂ ಕುರು ತಸ್ಮಾನ್ಮಹಾಬಲಃ
ಆದುದರಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವಳೇ, ನೀನು ಶುದ್ಧಳಾಗು; ಹೀಗಾದರೆ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ದಿತಿರ್ದೇವೀ ಕಶ್ಯಪಾದ್ಗರ್ಭಮುತ್ತಮಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಿತಿದೇವಿ ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಉತ್ತಮ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ತಸ್ಯಾ ಗರ್ಭಗತೇ ಪುತ್ರೇ ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಭಯಾನ್ವಿತಃ 3.4.17.
ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಗನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಮಹೇಂದ್ರನು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಸಪ್ತಮಾಸಿ ಸ್ಥಿತೇ ಗರ್ಭೇ ಶಕ್ರಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಾ
ಏಳನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭವು ಇದ್ದಾಗ ಶಕ್ರನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು.
ಅಂಗುಷ್ಠಮಾತ್ರೋ ಭಗವಾನ್ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ವಜ್ರಸಂಯುತಃ
ಅಂಗುಷ್ಠದಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ ಮಹೇಂದ್ರನು, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಜೀವಭೂತಾನತಿಬಲಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಪ್ತ ಮಹಾರಿಪೂನ್
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜೀವಂತ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಏಳು ಮಂದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ,
ನಮ್ರೀಭೂತಶ್ಚ ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ತೈಃ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹೇಂದ್ರನು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ದಿತಿರ್ದೇವಾನ್ಮಹೇನ್ದ್ರಾಯ ಚ ತಾನ್ದದೌ
ದಿತಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಇಲೋ ನಾಮ ಸ ವೇದಜ್ಞೋ ಯಥೇಲೋ ನೃಪತಿಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದ ಇಳ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಏಕದಾ ಬಲವಾನ್ರಾಜಾ ಮನುಪುತ್ರ ಇಲಃ ಸ್ವಯಮ್
ಒಂದು ದಿನ, ಮನುವಿನ ಮಗನಾದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜ ಇಳನು ಸ್ವತಃ—
ಮೇರೋರಧಃ ಸ್ಥಿತಃ ಖಣ್ಡಃ ಸ್ವರ್ಣಗರ್ಭೋ ಹರಿಪ್ರಿಯಃ
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಕೆಳಗೆ ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ವರ್ಣಗರ್ಭ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವಿತ್ತು.
ಇಲೇನಾವೃತಮೇವಾಪಿ ಕೃತಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಲೇ ಸುರಾಃ
ಆ ಭೂಭಾಗವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಳನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅದನ್ನು ಇಳಾವೃತವೆಂದು ಮಾಡಿದರು.
ಭಾರತೇ ಯೇ ಸ್ಥಿತಾ ಲೋಕಾ ಇಲಾವೃತಮುಪಾಗತಾಃ 3.4.17.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಲೋಕಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಇಳಾವೃತಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು.
ಆರೋಹಣಂ ನರೈಸ್ತಸ್ಮಿತ್ಕೃತಂ ಸ್ವರ್ಣಮಯಂ ಶುಭಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಹತ್ತಿ, ಸುಂದರವಾದ ಬಂಗಾರದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮನುಜಾನ್ಪ್ರಾಪ್ತಾನ್ಸದೇಹಾನ್ಸ್ವರ್ಗಮಣ್ಡಲೇ
ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ದೇಹದೊಡನೆ ಬಂದ ಮಾನವರನ್ನು ನೋಡಿ,
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸ ಭಗವಾನ್ರುದ್ರೋ ಭವಾನ್ಯಾ ಸಹ ಶಂಕರಃ
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಭಗವಂತನಾದ ರುದ್ರನು ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವೈವಸ್ವತಸುತೋ ಮಹಾನ್
ಈ ನಡುವೆ, ವೈವಸ್ವತನ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ನಗ್ನಭೂತಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ನೇತ್ರೇ ಸಂಮೀಲ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ತಾನು ನಗ್ನನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತನು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಖಣ್ಡೇ ಸದಾ ನಾರ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಚ ಮಾಂ ವಿನಾ
ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಇಲಾ ಬಭೂವ ನೃಪತೇ ಕನ್ಯಾ ಜನಮನೋಹರಾ
ರಾಜನೇ, ಇಳನು ಜನನದಲ್ಲೇ ಮನೋಹರವಾದ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಳು.
ಇಲಾಸಮಾಧಿಭೂತಾಯಾಃ ಸಪ್ತವಿಂಶಚ್ಚತುರ್ಯುಗಮ್ ಬುಧಂ ದೇವಂ ಪತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಚಂದ್ರವಂಶಮಜೀಜನತ್
ಇಳಳು ಧ್ಯಾನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಹಾಗೂ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ, ಬುದ್ಧ ದೇವರನ್ನು ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಚಂದ್ರವಂಶವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು.
ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಯದೇಲಾವೃತಮಾಗತಃ
ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಮಹಿಮೆಪೂರ್ಣ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಇಳಾವೃತಕ್ಕೆ ಬಂದನು.