ಜಯಂತ್ಯಾಃ ಸೋಮವೃಕ್ಷಸ್ಯ ತಥಾ ಸೋಮವಟಸ್ಯ ಚ
ಜಯಂತಿ ಸೋಮವೃಕ್ಷದ ಮತ್ತು ಸೋಮವಟ್ಟದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಾಟಲಾ ಕನಕಸ್ಯೈವ ಶಾಲ್ಮಲೀನಿಂಬಕಸ್ಯ ಚ
ಪಾಟಲಾ ಮರ, ಬಂಗಾರ, ಶಾಲ್ಮಲಿ ಮತ್ತು ನೀಂಬ ಮರಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಭದ್ರಕಸ್ಯ ಶಮೀಕೋಣಚಂಡಾತಕಬಕಸ್ಯ ಚ
ಭದ್ರಕ, ಶಮಿಕ, ಓಣಚ, ಚಂಡ, ಅಟಕ ಮತ್ತು ಬಕಕ ಎಂಬವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾವಿಶೇಷನಿಯಮವರ್ಣನಮ್ । ವೃಕ್ಷಾದೀನಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಚ ಉತ್ತಮೇಷೂತ್ತಮಂ ಚರೇತ್
ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ, ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮವೋ ಅದನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು.
ವರ್ತುಲಂ ಮಂಡಲಂ ಕುರ್ಯಾತ್ತತ್ತು ಶೀರ್ಷೇ ತಥಾನ್ತ್ಯಕೇ
ತಲೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮಂಡಲವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೇದ್ಯೂ ರಾತ್ರಿಸಮಯೇ ಘಟಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್
ಹಿಂದಿನ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ಕುಂಭವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗಂಧತೋಯೇನ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಸೇತುಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಮೋಕ್ಷಯೇತ್
ಸುಗಂಧದ ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸೇತುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ದದ್ಯಾದ್ಗನ್ಧಾದಿಕಂ ಶ್ರೀಶ್ಚ ತೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀರಿತಿ ಚನ್ದನಮ್
ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, 'ನೀನು ಶ್ರೀ, ನೀನು ಲಕ್ಷ್ಮಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಶನ್ನೋದೇವೀತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ದದ್ಯಾತ್ಕುಶಪವಿತ್ರಕಮ್
'ಶನ್ನೋ ದೇವೀ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಕುಶದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅಞ್ಜನಾಲಕ್ತಕಂ ಕುರ್ಯಾನ್ಮನೋನ್ನಾ ಇತಿ ಸಂಪಠನ್
ಅಂಜನ ಮತ್ತು ಲಾಕನ್ನು ಬಳಿದು, 'ಮನೋನ್ನ' ಎಂಬುದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ವರಯೇದಥ ಆಚಾರ್ಯಂ ಹೋತಾರಂ ನೃವರಶ್ಚರೇತ್
ನಂತರ ಆಚಾರ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊತ್ರನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.
ಸೇತುಯಾಗೇ ವಿಧಾತವ್ಯಂ ತಥಾ ಧಾನ್ಯಾಚಲೇಪಿ ಚ
ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸೇತುಯಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೂ ಧಾನ್ಯದ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆಯೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಜೇದೇನಂ ಕೃತೇ ಮೌಲಿಯಾಗಾರ್ಥಂ ಯಾಗಮಂಡಪಮ್ 2.3.16.
ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಾಳಿಯಾಗದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಾಗಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ವಿಘ್ನಗ್ರಹಾಁಲ್ಲೋಕಪಾಲಾನ್ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಾನ್
ವಿಘ್ನಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಗ್ರಹಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು, ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತ್ರೈವ ತು ವರಾಹಾಖ್ಯಂ ಪ್ರತೀತಮೃತ್ವಿಗುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವರಾಹ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋತ್ವಿಕ್ ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಆಜ್ಯೇನ ತು ವರಾಹಸ್ಯ ಹೋಮಪಞ್ಚಕಮೀರಿತಮ್ । ತತಸ್ತಿಲಯವೇನೈವ ಏಕೈಕಾಮಾಹುತಿಂ ಕ್ರಮಾತ್
ತೊಪ್ಪುಣೆಯ ಹೋಮಕ್ಕೆ ಘೃತದಿಂದ ಐದು ವಿಧದ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಜೋಳದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬಲಿಂ ದದ್ಯಾತ್ಪೃಥಗ್ರೂಪಂ ಶೇಷಯೇದ್ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಬಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದುದನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಬಿಡಬೇಕು.
ಮಾಷಭಕ್ತಂ ತು ಲೋಕಾಯ ಪೃಥಿವ್ಯೈ ಪರಮಾನ್ನಕಮ್
ಜನರಿಗೆ ಮಾಷದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು, ಭೂಮಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
( ಓಂ ಅದ್ಯೇತ್ಯಾದಿ ಏಕವಿಂಶತಿಕುಲಸ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಯ ಇಮಂ ಸೇತುಂ ಸಂಕ್ರಮಸಮೇತಂ ವಿಷ್ಣುದೈವತಂ ಸುರಪೂಜಿತಂ ವಿಧಿವದ್ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಪ್ರೀತಯೇಽಹಮುತ್ಸೃಜೇ ಪಿಚ್ಛಿಲೇ ಪತಿತಾನಾಂ ಚ ಉದ್ಗತೇನಾಙ್ಗಭಙ್ಗತಃ
(ಓಂ, ಇಂದು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕುಟುಂಬಗಳ ವಿಶೇಷ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಈ ಸೇತುವನ್ನು ದಾಟುವ ಸಹಿತವಾಗಿ, ನಿಯಮದಂತೆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ, ವಾಸುದೇವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ— ಎಳೆಯ ಜಾರಿದವರು, ಅಂಗಭಂಗವಾದವರು ಮೇಲೇಳಲು ಸಹಾಯವಾಗಲಿ.)
ಸೇತೋರಸ್ಯ ಪ್ರಬನ್ಧಸ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ಯುತಃ
ಈ ಸೇತುವನ್ನು ಕಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರತನಾಗಬೇಕು.
ವೇದಾಗಮೇನ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಕಥಿತಂ ಸೇತುಬನ್ಧನೇ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಗಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿರುವ ಪುಣ್ಯವು,
ಯೂಪಂ ದದ್ಯಾದಿತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಅನ್ತೇ ಚಾಪಿ ತಥಾ ಧ್ವಜಾನ್
'ಯೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವಜಗಳನ್ನೂ ಹೀಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ಣಾಂ ದತ್ತ್ವಾ ಸವಿತ್ರೇಽರ್ಘ್ಯಂ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ಸ್ವಗೃಹಂ ವ್ರಜೇತ್ 2.3.16.
ಪೂರ್ಣವಾದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸವಿತೃ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತಾನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು.
ಪೂರ್ವಂ ಚ ದಧಿವಾಸಂ ಚ ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಪ್ರಭೋಜನಮ್
ಮೊದಲು ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ವಿಷ್ಣುಂ ಶಿವಂ ಹುತಾಶಂ ಚ ಏಕಕುಣ್ಡೇ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಹೋಮಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕುರ್ಯಾದೇಕೈಕಶೋ ವಿಪ್ರಾ ಅಷ್ಟಾ ವಿಂಶತಿಸಂಖ್ಯಯಾ ಜ್ಞಾತಿಭಿಃ ಸಹ ಭುಞ್ಜೀತ ಕೃತಕೃತ್ಯೋಽಭಿಧೀಯತೇ
ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಪ್ರಚಾರವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಷಷ್ಟಿಹಸ್ತಮಿತಾಂ ಭೂಮಿಂ ತಸ್ಯ ಪೂರ್ಣಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್
ಗೋಮೆಟ್ಟು ಮಾಡುವ ವಿಧಿ: ಆರುಪತ್ತಾರು ಕೈ ಉದ್ದದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು
ಪ್ರಚಾರಾರ್ಥಂ ಗವಾಂ ಚೈವ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೋಗಳು ಮೇಯಲು ಕೊಡುವರೋ,
ತದರ್ಧಂ ಚ ತದರ್ಧಂ ಚ ತದರ್ಧಂ ವಾ ಸಮುತ್ಸೃಜೇತ್
ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧವನ್ನು, ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧದ ಅರ್ಧವನ್ನು, ಅಥವಾ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅರ್ಧವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ,
ಅಲಂಕಾರಂ ವಿನಾ ಧೇನುಂ ಫಲಸ್ಯಾರ್ಧಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಆಭರಣವಿಲ್ಲದ ಹಸುವಿಗೆ ಅರ್ಧ ಫಲ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.