ನವೀನಜಲದಶ್ಯಾಮ ಶ್ರೀಮನ್ಕಮಲಲೋಚನ
ಹೊಸ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಳ್ಳ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದವನಿಗೆ.
ಶಂಖಪಾಲ ಇತಿ ಖ್ಯಾತ ಜಲಾಧಾರಪ್ರತೀಕ್ಷಕ 2.3.2.
ಶಂಖಪಾಲನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ನೀರು ಹೊರುವವನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ.
ಅತಿಪೀತ ಸುವರ್ಣಾಭ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಧಾಂಕಿತಮಸ್ತಕ
ತುಂಬ ಹಳದಿ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಚಂದ್ರಾರ್ಧ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ ತಲೆಯವನಿಗೆ.
ಕುಲೀರ ನಾಗರಾಜೇಂದ್ರ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಹಿತೇ ರತ
ಕುಲೀರ ನಾಗರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವವನೇ.
ಯಃ ಸುವರ್ಣೇನ ವರ್ಣೇನ ಪದ್ಮಪತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಃ ತಸ್ಮೈ ತೇ ಪದ್ಮನಾಗೇನ್ದ್ರ ತೀವ್ರರೂಪ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ಹೆಮ್ಮೆಯ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣವಿರುವ, ತಾವರೆ ಎಲೆಗಳಂತೆ ದೀರ್ಘವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ಪದ್ಮನಾಗರಾಜನೆ, ನಿನಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾಗಿನ್ಯೋ ನಾಗಕನ್ಯಾಶ್ಚ ತಥಾ ನಾಗಕುಮಾರಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾಗಸ್ತ್ರೀಯರು, ನಾಗಕನ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗಕುಮಾರರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಸ್ವಗೃಹ್ಯೋಕ್ತೇನ ವಿಧಿನಾ ಕೃತ್ವಾಗ್ನಿಸ್ಥಾಪನಂ ಬುಧಃ
ತಾನು ಮನೆಗೆ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನದಂತೆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಆದಿತ್ಯಾದಿಗ್ರಹಾಂಶ್ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಕೃಷ್ಣಮೇವ ಚ
ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣನನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾದೇಶಮಾತ್ರಂ ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಯೂಪಂ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಕಮ್
ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರಮಾಣದ ಯೂಪವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅದರ ಗಾತ್ರ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.
ಕೂಪೇ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ತಾನ್ನಾಗಾನ್ಪಞ್ಚರತ್ನಂ ಕ್ಷಿಪೇತ್ತತಃ
ಆ ನಾಗಗಳನ್ನು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಐದು ವಿಧದ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ರಞ್ಜಿತಃ ಕದಲೀವೃಕ್ಷಂ ವರುಣಾಯ ಸಮುತ್ಸೃಜೇತ್ ಕರ್ಣವೇಧಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಉತ್ಸೃಜೇದ್ವಾಕ್ಯಮುಚ್ಚರನ್
ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿದ ಬಾಳೆಮರವನ್ನು ವರుణನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಕಿವಿಗೆ ರಂಧ್ರ ಮಾಡಿಸಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಅದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಓಂ ಅದ್ಯೇತ್ಯಾದಿ ಸರ್ವಭೂತೇಭ್ಯಃ ಫಲಪುಷ್ಪಪತ್ರಚ್ಛಾಯಾವೃತಮುಖ್ಯನಾನಾತರುವಿರಚಿತಮಾರಾಮಂ ವನಸ್ಪತಿದೇವತಂ ಸುಪೂಜಿತಂ ವೇದವ್ಯಾಸಾದ್ಯುಕ್ತಫಲಾವಾಪ್ತಯೇ ಅಮುಕಋಷಿಸಗೋತ್ರಃ ಅಮುಕದೇವ ಶರ್ಮಾಹಮುತ್ಸೃಜೇ ವೃಕ್ಷಾಗ್ರಾತ್ಪತಿತಸ್ಯಾಪಿ ಆರೋಹಾತ್ಪತಿತಸ್ಯ ವಾ ।। 2.3.2.
'ಓಂ, ಇಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಾಗಿ, ವೇದವ್ಯಾಸರು ಮುಂತಾದವರು ಹೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ನಾನು, ಅಮುಕ ಋಷಿಗಳ ವಂಶದ, ಅಮುಕ ದೇವ ಶರ್ಮ ಎಂಬವನು, ಹಣ್ಣು, ಹೂವು, ಎಲೆ, ನೆರಳುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಈ ವನದೇವತೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಮರದ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಏರಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ ಸಹ.' ಎಂದು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಮರಣೇ ಚಾಸ್ಥಿಭಂಗೇ ವಾ ಕರ್ತಾ ಪಾಪೈರ್ನ ಲಿಪ್ಯತೇ
ಮರಣವಾಗಲಿ, ಅಸ್ಥಿಭಂಗವಾಗಲಿ, ಈ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಪಾಪವು ತಗುಲದು.
ತದ್ದೋಶಮನಾರ್ಥಾಯ ತಸ್ಯಾಪ್ಯೇತತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಆ ದೋಷ ಮತ್ತು ಅನರ್ಥವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲು ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಧುಲಾಜಾಕ್ಷತಂ ದದ್ಯಾದಞ್ಜನಂ ಮಾಲ್ಯಮೇವ ಚ
ಮಧು, ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯ, ಅಕ್ಷತೆ, ಅಂಜನ, ಹೂಮಾಲೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವೇಷ್ಟಯೇತ್ಕ್ಷೀರಧಾರಾಂ ಚ ಪಾತಯೇದ್ಘೃತಧಾರಯಾ
ಹಾಲಿನ ಧಾರೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ, ತುಪ್ಪದ ಧಾರೆಯನ್ನು ಸುರಿಯಬೇಕು.
ಕ್ಷುದ್ರಾರಾಮಪ್ರತಿಷ್ಠಾವರ್ಣನಮ್ ಅಮಂಡಲೇ ಶುಭೇ ಸ್ಥಾನೇ ದ್ವಿಹಸ್ತೇಽಪ್ಯಥ ಸ್ಥಂಡಿಲೇ
ಸರಿಯಾದ ವೃತ್ತವಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೋ, ಎರಡು ಮುಟ್ಟಿನಷ್ಟು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಜಾಗದಲ್ಲೋ, ಅಲ್ಪವಾದ ವನದ ವಿವರ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಕಲಶಂ ತತ್ರ ವಿಷ್ಣುಂ ಸೋಮಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮತ್ತು ಸೋಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವೃಕ್ಷಾನ್ಮಾಲ್ಯೈರಲಂಕೃತ್ಯ ಭೂಷಯೇದ್ಭೂಷಣಾದಿನಾ
ಮರಗಳನ್ನು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸಿಂಗರಿಸಬೇಕು.
ಭೋಜಯೇತ್ಪಞ್ಚವಿಪ್ರಾನ್ಹಿ ಪುರತಸ್ತಂ ವಿಶೇಷಯೇತ್
ಐದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ದದ್ಯಾದ್ಯೂಪಂ ಮಧ್ಯದೇಶೇ ರೋಪಯೇತ್ಕದಲೀಂ ತತಃ
ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯೂಪವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಬಾಳೆಮರವನ್ನು ನೆಡಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಾವಷ್ಟೌ ಚ ಜುಹುಯಾದನ್ಯೇಷಾಂ ಚ ಘೃತೇನ ತು
ಇತರರಿಗೂ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಎಂಟು ಅಥವಾ ಹದಿನಾರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಚ ತತೋ ದದ್ಯಾತ್ಪೂರ್ಣಾಂ ದತ್ತ್ವಾಹುತಿಂ ವ್ರಜೇತ್
ನಿಯಮಿತ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಪೂರ್ಣ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡುವುದು ಸೂಕ್ತ.
ಏಕಾದಿವೃಕ್ಷಂ ವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ವಿಧಿಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಊತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಈಗ ನಾನು ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಮರದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವೃಕ್ಷಮೂಲೇ ಯಜೇದ್ಧರ್ಮಂ ಪೃಥಿವೀ ಚ ವಿಶಂ ತಥಾ
ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಧೇನುಂ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾದ್ದೋಹದಂ ವೃಕ್ಷಪೂಜನಮ್ 2.3.3.
ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಹಸು ನೀಡಬೇಕು; ಮರವನ್ನು ಅದರ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕ್ಷುದ್ರಾರಾಮಪ್ರತಿಷ್ಠಾವರ್ಣನಮ್ ಸ್ಥಂಡಿಲಂ ಕಾರಯೇತ್ತತ್ರ ಚಂದನೇನೋಕ್ಷಿತಂ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಚಂದನದಿಂದ ಲಿಪ್ತವಾದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಪದ್ಮಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್ತತ್ರ ಸಾಮಾನ್ಯಾರ್ಘ್ಯಂ ವಿಧಾಯ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಮಲವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ವಾರಿಣಾ ಪೂರ್ಣಂ ಕಯಾ ನೇತಿ ಚ ಗನ್ಧಕಮ್
ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರಲ್ಲಿ ಗಂಧಕವನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ದದ್ಯಾದ್ದೂರ್ವಾಕ್ಷತಂ ಕಲ್ಪೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ರಯಭೋಜನಮ
ವಿಧಾನಾನುಸಾರ ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು.