ವಿವಾಹವಿಧಿನಾ ಸರ್ವಂ ಕಾರ್ಯಂ ಚೈವಾಧಿವಾಸನಮ್
ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ವಿವಾಹವಿಧಾನದಂತೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಮೇವ ಪ್ರಯುಂಜೀತ ತಡಾಗಾದಿಷು ಪಣ್ಡಿತಃ
ಪಂಡಿತರು ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು.
ಸಂಗೃಹ್ಯ ಗಂಧಪುಷ್ಪಾದ್ಯೈರ್ಧೂಪೈರ್ದೀಪೈಃ ಸುಶೋಭನೈಃ
ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳು, ಧೂಪ ಹಾಗೂ ಸುಂದರ ದೀಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ವೃದ್ಧಿಶ್ರಾದ್ಧಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಾತೃಪೂಜಾಪುರಃಸರಮ್ 2.2.20.
ಮಾತೃಪೂಜೆಯ ನಂತರ ವೃದ್ಧಿಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಶೃಣುಯಾತ್ಪಶ್ಚಿಮೇ ಭಾಗೇ ಮಂಡಪಸ್ಯ ಸಮೀಪತಃ
ಮಂಡಪದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತು ಕೇಳಬೇಕು.
ಅಥ ವಾ ತತ್ರ ದೇಶೀಯಂ ಗುರುಂ ವಾ ಶ್ರೋತ್ರಿಯೋದ್ಭವಮ್
ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುರು ಅಥವಾ ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆರಿಸಬಹುದು.
ವೈತಾನಕಲ್ಪೇ ಸಂಪನ್ನಂ ಶಕ್ತಿಕಲ್ಪಪರಾಯಣಮ್
ವೈತಾನ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದು, ಶಕ್ತಿವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿರಬೇಕು.
ಪತ್ನೀಹೀನಮಪುತ್ರಂ ಚ ಶ್ಯಾವದಂತಮದಂತಕಮ್
ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದ, ಮಗನಿಲ್ಲದ, ಕಪ್ಪು ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಅಥವಾ ಹಲ್ಲು ಇಲ್ಲದವನಾಗಿರಬಹುದು.
ಅಪ್ರಧಾನೇಷು ಯಜ್ಞೇಷು ದಾನಯಜ್ಞೇಷು ಸತ್ತಮಾಃ
ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಾನಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ಕುಶಪ್ರತಿಕೃತೌ ಚಾಪಿ ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಕುಶದ ಗೊಬ್ಬೆ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಯಾಜ್ಯಯಾಜನೋದ್ಭೂತಂ ಪಲ್ಲವಂ ವ್ಯವಹಾರಕೇ
ವಿಧಿ ವಿರೋಧಿಯಾದ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೊಳಕನ್ನು ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ದೇವಸ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ವಂ ಚ ಲೋಹವಿಕ್ರಯಣಂ ಧನಮ್
ದೇವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನೋ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನೋ ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ಬಂದ ಹಣ—
ನಿಂದಿತಾನಿ ಪುರಾಣೇಷು ಯತ್ಕೃತಂ ತತ್ರ ತತ್ಫಲಮ್ ನ ದದ್ಯಾತ್ತಸ್ಯ ದಾನಂ ಚ ಯಾವನ್ನೈವ ಸಮಾಪಯೇತ್
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂದಿಸಲಾದ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಹಣದಿಂದ ದಾನವನ್ನೂ ಕೊಡಬಾರದು, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾನವನ್ನು ಮುಗಿಸಬಾರದು.
ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾಚಾರ್ಯಮುಖ್ಯೋಸಿ ಸಂಸಾರಾತ್ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ವಿಭೋ 2.2.20.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರು, ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನನ್ನು ಈ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಉದ್ದಾರ ಮಾಡು.
ಚಿರಂ ಮೇ ಶಾಶ್ವತೀ ಕೀರ್ತಿರ್ಯಾವಲ್ಲೋಕಾಶ್ಚರಾಚರಾಃ
ನನ್ನ ಹೆಸರು ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳವರೆಗೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರ ಪ್ರಪಂಚವಿರುವವರೆಗೂ ಉಳಿಯಲಿ.
ತ್ವಮಾದಿಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸಂಸಾರಾರ್ಣವತಾರಕ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವವನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಸನಸಮುದ್ಭೂತಂ ಪ್ರಕಾಶಿತದಿಗಂತರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಸನದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುವವನು ನೀನು.
ಪ್ರಫುಲ್ಲಕಮಲೋದ್ಭಾಸಿ ಭಾಸ್ವರಾಂಬರಭೂಷಿತ
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೂವಿರುವ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ದೀಪ್ತಿಯುಳ್ಳ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಜ್ವಲದ್ವೈಶ್ವಾನರಪ್ರಖ್ಯ ಧೂಮಶ್ಯಾಮಾಲಿತಾನನ
ಜ್ವಲಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಹೊಗೆಗೆ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ ಮುಖವನ್ನಿಟ್ಟಿರುವವನು.
ತತಸ್ತೂರ್ಯಾದಿಘೋಷೇಣ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್
ಆಮೇಲೆ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ಮಖೇ ಧರ್ಮೈರ್ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಧರ್ಮದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಕುಳಿರಿಸಬೇಕು.
ಯಜ್ಞೇ ಸುವಿತತೇ ಯೋಸೌ ಪೂಜ್ಯತೇ ಪುರುಷಃ ಸದಾ
ಯಜ್ಞವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸುವಾಗ ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಮಖಶ್ರೇಷ್ಠೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಯೇನ ಮಂತ್ರಾಃ ಸುವಿಸ್ತೃತಾಃ
ಯಾವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೋ—
ಯಜ್ಞೇಷು ಸಾಕ್ಷೀ ಸರ್ವೇಷು ವೇದವೇದಾರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್ 2.2.20.
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದವನು.
ಮಾಂಗಲ್ಯಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಶಾಶ್ವತಂ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣಮ್
ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಮಂಗಳರೂಪ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವಿರುವವನು.
ಪಾಲಯಂತಿ ದಿಶಃ ಸರ್ವಾ ವಿದಿಶಶ್ಚ ತಥಾ ಇಮಾಃ ಪಾತಯೇದ್ದಕ್ಷಿಣಂ ಜಾನು ವಿಕಿರಾನ್ವಿಕಿರೇತ್ತತಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಲಗಾಲನ್ನು ನೆಗೆಯಿಸಿ, ನಂತರ ಹೋಮದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಬೇಕು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಯಾನಿ ಭೂತಾನಿ ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚರಾಣಿ ಚ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು—ಚಲಿಸುವವುಗಳೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವುಗಳೂ—
ವೇದ್ಯಾವೇದೀತಿ ಮಂತ್ರೇಣ ಪಠೇದ್ವೇದಿಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ
'ವೇದ್ಯಾವೇದಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ವೇದಿಕೆಗೆ ವಂದಿಸಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಯಾಜನಂ ಯಜಮಾನಶ್ಚ ಶ್ರೇಯಸಾ ತತ್ರ ಯಾಜಕಃ
ಯಜಮಾನನಿಗಿಂತ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಯಾಜಕನು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯನು.
ಐಶಾನ್ಯಾಂ ಕಲಶೇ ದೇವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಗಣ ನಾಯಕಮ್
ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನಾದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.