ಚಿರಂ ಮೇ ಶಾಶ್ವತೀ ಕೀರ್ತಿರ್ಯಾವಲ್ಲೋಕಾಶ್ಚರಾಚರಾಃ
ನನ್ನ ಹೆಸರು ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳವರೆಗೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ, ಸದಾ ಉಳಿಯಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತ್ವಮಾದಿಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸಂಸಾರಾರ್ಣವ ತಾರಕಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ಒಬ್ಬನೇ.
ಬ್ರಹ್ಮಣೈವ ಸಮುದ್ಭೂತ ಪ್ರಕಾಶಿತದಿಗನ್ತರ 2.2.17.
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಪಡಿಸುವವನು.
ಪ್ರತಪ್ತಕನಕಾಭಾಸ ಭಾಸಿತದ್ಯುತಿಭೂತಲ
ಶುದ್ಧವಾದ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಫುಲ್ಲಕನಕಾಭಾಸ ಭಾಸ್ವರಾಸುರಭೂಷಿತ
ಪೂರ್ವಕಾಲದ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಸುಗಂಧದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ನೀನು.
ಷಡಂಗವೇದವೇದಜ್ಞ ಋತ್ವಿಙ್ಗಮೋಕ್ಷಪ್ರದೋ ಭವ
ಆರು ಅಂಗಗಳ ವೇದಗಳನ್ನೂ, ವೇದಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು ನೀನು. ದಯವಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು.
ವೇದ್ಯಾಃ ಪಶ್ಚಿಮಭಾಗೇ ತು ಆಚಾರ್ಯಂ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ಬುಧಃ
ವೇದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ಆಚಾರ್ಯನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಹೋತಾರಂ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ತತ್ರ ವಿಧಿಜ್ಞಮಥ ಚೋತ್ತರೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ಹೋತಾರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಾರಿದ್ವಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ದ್ವಾರಪಾಲಾನನುಕ್ರಮಾತ್
ಪ್ರತಿ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಬಾಗಿಲು ಕಾಯುವವರನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇದ್ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾದ್ಯೈರ್ವಾಸಸೋ ಯುಗಲೇನ ತು
ಅವರಿಗೆ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಜೋಡಿ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪೇಣ ಯಜ್ಞಂ ಮೇ ಸಫಲಂ ಕುರು
ನಾರಾಯಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿಸು.
ಋಗ್ವೇದಾರ್ಥಸ್ಯ ತತ್ತ್ವಜ್ಞ ಇನ್ದ್ರರೂಪ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ಋಗ್ವೇದದ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಇಂದ್ರನ ರೂಪದವನೆ, ನಿನಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಜುರ್ವೇದಾರ್ಥತತ್ತ್ವಜ್ಞ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ 2.2.17.
ಯಜುರ್ವೇದದ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದವನೆ, ನಿನಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಾಂಗಲ್ಯಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಜ್ಞಾನರೂಪಿ ಣಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಮಂಗಳ, ಸದಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ.
ಪಾಲಯ ತ್ವಂ ದಿಶಃ ಸರ್ವಾ ವಿದಿಶಶ್ಚ ತಥಾ ಇಮಮ್ ನ ಸಂಕಲ್ಪಂ ಚರೇದ್ಯಾಗಂ ವ್ರತಂ ದೇವಾರ್ಚನಂ ತಥಾ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಉಪದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸು. ಸಂಕಲ್ಪ, ಯಾಗ, ವ್ರತ ಅಥವಾ ದೇವರ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಡ.
ಸಂಕಲ್ಪಮೂಲಃ ಕಾಮೋ ವೈ ಯಜ್ಞಾಃ ಸಂಕಲ್ಪಸಂಭವಾಃ
ಕಾಮನೆಗೆ ಮೂಲ ಸಂಕಲ್ಪ; ಯಜ್ಞಗಳು ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಫಲಂ ಚಾಲ್ಪಾಲ್ಪಕಂ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯಾರ್ದ್ಧಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್
ಅಂತಹ ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲ ಬಹಳ ಸ್ವಲ್ಪ, ಅದೂ ಧರ್ಮದ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಮಾತ್ಪರೋ ನೈವ ಭವೇನ್ನಿಷ್ಕಾಮೋಽಪಿ ನ ಶೋಭನಃ
ಕಾಮದಿಂದ ಮಾಡುವವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಲ್ಲ, ಕಾಮವಿಲ್ಲದವನು ಕೂಡ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ.
ಸಂಕಲ್ಪೇನ ವಿನಾ ಯಸ್ತು ಧರ್ಮಂ ಚರತಿ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ಥಾಪನೇ ಚೈವ ಕುರ್ಯಾದ್ವೈ ಮಂಡಲಾಂತರೇ
ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಬದಲಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಲಾಶಯಾರಾಮಕೂಪ ಸಂಕಲ್ಪೇ ಪೂರ್ವದಿಙ್ಮುಖಃ
ಜಲಾಶಯ, ತೋಟ ಅಥವಾ ಬಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶವಿದ್ದರೆ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಬೇಕು.
ಯಜ್ಞೀಯಪಾತ್ರಪುಟಕಂ ಹಸ್ತಸ್ಥಾನೇ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ 2.2.17.
ಯಜ್ಞದ ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
ಆಕಾಶೇ ನಿಕ್ಷಿಪೇದ್ಯಾಗೇ ವ್ರತೇ ಈಶೇಪಿ ನಿತ್ಯಕೇ
ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ ಅಥವಾ ನಿತ್ಯಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಶುಕ್ತಿಕಾಂಸ್ಯಾದಿಹಸ್ತೈಶ್ಚ ತಾಮ್ರರೌಪ್ಯಾದಿಭಿಸ್ತಥಾ
ಚಿಪ್ಪು, ಕಂಚು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ತಾಮ್ರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮುಂತಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಬಳಸಬಹುದು.
ಪ್ರಣವಂ ಪೂರ್ವಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಯಜೇದ್ಯಜ್ಞೇಶ್ವರಂ ಸ್ಮರೇತ್
ಮೊದಲು ಓಂ ಎಂಬ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಯಜ್ಞದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಸೂರ್ಯಃ ಸೋಮೋ ಯಮಃ ಕಾಲೋ ಮಹಾಭೂತಾನಿ ಪಂಚ ಚ
ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಯಮ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಐದು ಮಹಾಭೂತಗಳು—
ಇತ್ಯುಚ್ಚಾರ್ಯ ನ್ಯಸೇದ್ಧರ್ಮಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲಿಂ ಸೃಜೇತ್
ಇವುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ಹೂವಿನ ಅಂಜಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಧರ್ಮಃ ಶುಭ್ರವಪುಃ ಸಿತಾಂಬರಧರಃ ಕಾರ್ಯೋರ್ಧ್ವದೇಶೇ ವೃಷೋ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಮಭಯಂ ವರಂ ಚ ಸತತಂ ರೂಪಂ ಪರಂ ಯೋ ದಧತ್
ಧರ್ಮವು ಶುಭ್ರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ವೇದಿಕೆಗೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಮ್ಮೆ ಇಟ್ಟು, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಭಯ ಮತ್ತು ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಸದಾ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಜ್ಞಸಂಬಂಧಿವಿಪ್ರಾಂಶ್ಚ ಏಕಾಹೇನೈವ ಯೋಜಯೇತ್
ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಒಂದು ದಿನ ಮಾತ್ರ ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಪುನಃಪುನರ್ನಿಯೋಜ್ಯಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಹವಿರಗ್ನಯಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಹವಿರಾಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೇಮಿಸಬೇಕು.