ಆಧಾರಣಂ ಚಾಧಿವಾಸಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ತತ್ರಾನುಸಾರತಃ
ಈಗ ನಾನು ಆಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಞ್ಚಭಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಗನ್ಧರ್ವಾ ಇತಿ ವಿಸ್ಮರನ್ 2.2.16.
ಐದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಮರೆತು, ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಾಃ ಫಲಿನೀತಿ ಚ ಫಲಂ ಪೂಗತಾನಾಮವರ್ಜನಮ್
'ಫಲ ನೀಡಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹಣ್ಣನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ತುಂಬಾ ಹಳಸಿದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ರೂಪೇನ ವೇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಮುದ್ಗರಂ ಚ ನಿವೇದಯೇತ್
'ರೂಪದಿಂದ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮುಗ್ಗರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಿರ್ಮಥನಂ ತತಃ ಕಾರ್ಯಮಿತಿ ಸಾಧಾರಣೋ ವಿಧಿಃ
ನಂತರ ಮಥನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಿ.
ವಿನಾಧಿವಾಸನಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಅಭಿಷೇಕವಿಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ ಕಾರ್ಯಂ ಪೂರ್ವಾಹ್ನೇ ರಾತ್ರಿಯೋಗತಃ
ನಂತರ, ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ, ಮುಂಜಾನೆ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಥಂಡಿಲೇ ಹಸ್ತ ಮಾತ್ರೇಣ ವಾಲುಕಾನಿರ್ಮಿತೇಽಪಿ ಚ
ಒಂದು ಕೈ ಅಳತೆಯ ಮಣ್ಣು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕೈಕಾಂಗುಲಕೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪೀಠೇ ನಾಸ್ತಿ ವಿಚಾರಣಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ವೇದಿಕೆ ಒಂದು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲವಾದರೂ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲ.
ತತೋ ದಶಾಂಗುಲೇ ಪಕ್ಷೇ ದಶಾಂಗಂ ಶೃಣುತ ದ್ವಿಜಾಃ
ಈಗ, ದಶಾಂಗ ಅಳತೆಯ ವೇದಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿರಿ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಅನ್ನಂ ಚ ಪರಮಾನ್ನಂ ಚ ಹ್ಯವೇಕ್ಷ್ಯಂ ತಿಲಮೇವ ಚ
ಅನ್ನ, ಉತ್ತಮ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಶೈವೇ ಯವಾದಿತಃ ಕಾರ್ಯಾ ಶಾಕ್ತೇ ಪುಷ್ಪಾದಿತೋ ಭವೇತ್ 2.2.16.
ಶೈವ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಳ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ಶಾಕ್ತ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಕೃಷ್ಣೇ ಚ ಕರವೀರಾದಿ ಶ್ರೀಫಲಾನಿ ಚ ತ್ರೈಪುರೇ
ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕರವೀರ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹೂಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಫಲಗಳನ್ನು ತ್ರಿಪುರ ದೇವಿಯ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದೇವಧ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಸರ್ವೇ ಶುದ್ಧಾ ಲಕ್ಷಿತಾ ಲಕ್ಷಣಾದ್ಯೈರೇಕಃ ಕಾರ್ಯೋ ಜಾಪಕೋಸ್ಮಿನ್ಮಹಾತ್ಮಾ
ಎಲ್ಲರೂ ಶುದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು. ಇವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಜಪಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ದಿವ್ಯೈರ್ಗಂಧೈರ್ಗಂಧಮಾಲ್ಯೈಃ ಸುವರ್ಣೈಸ್ತೈಲಂ ಕಾರ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪಞ್ಚವಿಂಶಾಃ
ದೈವಿಕ ಸುಗಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ, ಹಗುರವಾದ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಐದೂವತ್ತೈದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ನಾರ್ಹಯಿತ್ವಾ ಯಥೋಕ್ತೇನ ಕಶ್ಚಿತ್ಪತ್ರಂ ನಿವೇಶಯೇತ್
ಯಾರು ಕೂಡ ನಿಯಮಿತ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು, ಪೂರ್ವಾರ್ಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇಡಬಾರದು.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾದಿಷು ಸರ್ವೇಷು ಸಮ್ಯಗ್ವಿಪ್ರಾನಥಾರ್ಹಯೇತ್
ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರದದ್ಯಾದರ್ಹಣಂ ಸಮ್ಯಕ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪಾತ್ರಂ ನಿವೇದಯೇತ್
ಅರ್ಹತೆಯನ್ನಾಗಿ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯಜ್ಞೇ ವೇದಮನ್ತ್ರೇಷು ಪಾರಗಾಃ
ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೇದ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
ವಿಶಿಷ್ಟಾನಾಮಭಾವೇಽಪಿ ಕುರ್ಯಾತ್ಕುಶಮಯಾನ್ದ್ವಿಜಾನ್
ಅಂತಹ ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದೊರೆಯದಿದ್ದರೆ, ಕುಶದ ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೇಮಿಸಬಹುದು.
ನ ಕುರ್ಯಾಚ್ಚರಣೋದ್ದೇಶಂ ತಥಾ ಪ್ರಹರಸಂಹತಿಮ್
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಾರದು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಾಲವನ್ನು ಕೂಡ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಾರದು.
ತುಲಾಪುರುಷದಾನೇ ಚ ತಥಾ ಚ ಹಾಟಕಾಚಲೇ
ತುಳಾಪುರುಷ ದಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಚಿನ್ನದ ಪರ್ವತದ ಸಮರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ,
ನ ಪಾತ್ರಂ ಪ್ರತಿಕೃತ್ಯರ್ಥಂ ನ ಚಾಲಂ ಸೋದಕಂ ತಥಾ 2.2.17.
ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅನುಕರಣೆಗೆ ಬಳಸಬಾರದು, ಹಾಗೆಯೇ ನೀರಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ಬಳಸಬಾರದು.
ಶೂದ್ರಸಂಸ್ಕಾರಕಶ್ಚೈವ ಕೃಪಣೋ ಗಣಯಾಜಕಃ
ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವವನು, ಕಂಜುಕ, ಅಥವಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಪುಜಾರಿ,
ಶೂದ್ರಗೇಹನಿವಾಸೀ ಚ ಶೂದ್ರಪ್ರೇರಕ ಏವ ಚ
ಶೂದ್ರನ ಮನೆನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಅಥವಾ ಶೂದ್ರನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವವನು,
ಬನ್ಧುದ್ವೇಷೀ ಗುರುದ್ವೇಷೀ ಭಾರ್ಯಾದ್ವೇಷೀ ತಥೈವ ಚ
ಬಂಧುಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು, ಗುರುವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು,
ಪ್ರತಿಗ್ರಾಹೀ ಚ ಕುನಖಃ ಪಾರದಾರಿಕ ಏವ ಚ
ಅನುಚಿತವಾಗಿ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಕೆಟ್ಟ ನಖವಿರುವವನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವವನು,
ಅದೀಕ್ಷಿತಃ ಕದರ್ಯಶ್ಚ ಚಂಡರೋಗೀ ಗಲದ್ವ್ರಣಃ
ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯದವನು, ಕಂಜುಕ, ಭಯಂಕರ ರೋಗ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಅಥವಾ ಹಾನಿಯಾದ ಗಾಯವಿರುವವನು,
ವರಣಾಂತೇ ತು ಪಾತ್ರಾಣಾಂ ಪೂಜಾಮನ್ತ್ರಾಞ್ಛೃಣು ದ್ವಿಜ
ಪಾತ್ರೆ ಆಯ್ಕೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅರ್ಹತಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳು, ದ್ವಿಜ.
ಬ್ರಹ್ಮಮೂರ್ತಿಸ್ತ್ವಮಾಚಾರ್ಯಃ ಸಂಸಾರಾತ್ಪಾಹಿ ಮಾಂ ವಿಭೋ
ಗುರುವೇ, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪ; ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಸಾರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.