ಮಿತ್ರೋಽಥ ರಾಜಯಕ್ಷ್ಮಾ ಚ ಸಪ್ತಮಃ ಪೃಥಿವೀಧರಃ
ಮಿತ್ರನು, ರಾಜಯಕ್ಷ್ಮ ಎಂಬ ರೋಗವು, ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು ಇವರು.
ಪೂರ್ವಾದಿಷು ತಥಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೈಃ ಪೃಥಗ್ವಿಧೈಃ
ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕು ಮತ್ತು ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ವಿವಿಧ ಪರಿಮಳಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನಿಂದ ಇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮಿಲಿತ್ವಾ ಊನಪಞ್ಚಾಶದುತ್ತಮಾ ವಾಸ್ತುದೇವತಾಃ
ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಉತ್ತಮ ವಾಸ್ತುದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ಬಹಿಃ ಕೋಣೇ ಚರಕ್ಯಾದಿ ಚರಕಂ ಚ ವಿದಾರಿಕಾಮ್
ಹೊರಗಿನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಚರಕ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಹಾಗೆಯೇ ಚರಕ ಮತ್ತು ವಿದಾರಿಕಾ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸ್ವೈಃಸ್ವೈರ್ಮಂತ್ರೈಶ್ಚ ಗಂಧಾದ್ಯೈಃ ಪೂಜಯೇತ್ಕುಸುಮಾದಿನಾ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಪರಿಮಳ ಮತ್ತು ಹೂವಿನಿಂದ ಇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ರೇಖಾಃ ಸರ್ವತ್ರ ಶುಕ್ಲೇನ ಪದ್ಮಂ ರಕ್ತೇನ ಭಾವಯೇತ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಿಳಿ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು, ಕಮಲವನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದೇವವರ್ಣಾನಥೋ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಯಥಾವದನುವರ್ಣಿತಾಃ
ಈಗ ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪೀತಃ ಶುಕ್ಲಶ್ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಪೂಷಾ ರಕ್ತಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಹಳದಿ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ; ಪೂಷನು ಕೆಂಪು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪೀತೋ ಭೃಂಗಃ ಪುನಃ ಶುಕ್ಲಃ ಕೃಷ್ಣಃ ಶುಕ್ಲಸ್ತಥೈವ ಚ 2.2.10.
ಭೃಂಗನಿಗೆ ಹಳದಿ, ಮತ್ತೆ ಬಿಳಿ; ಕಪ್ಪು, ಹಾಗೆಯೇ ಮತ್ತೆ ಬಿಳಿ.
ಧೂಮ್ರಪೀತೋ ರಕ್ತಪೀತಃ ಶುಕ್ಲಃ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ಶ್ಯಾಮಕಃ
ಧೂಮವರ್ಣ ಹಳದಿ, ಕೆಂಪು-ಹಳದಿ, ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಗಳು.
ಶುಕ್ಲಶೋಣಂ ಪುನಃ ಶ್ವೇತಂ ಸಿಂದೂರಾಭಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಬಿಳಿ-ಕೆಂಪು, ಮತ್ತೆ ಬಿಳಿ, ಮತ್ತು ಸಿಂಧೂರದಂತೆ ಕಾಣುವ ಬಣ್ಣ.
ಶುಕ್ಲಪೀತಂ ಚ ಶ್ವೇತಂ ಚ ಗೌರಂ ಚೇತ್ಯಷ್ಟವರ್ಣಕಮ್
ಬಿಳಿ-ಹಳದಿ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಹಳದಿ-ಬೂದು—ಹೀಗೆ ಎಂಟು ಬಣ್ಣಗಳು.
ಧರಣೀಮದನಂ ವಾದ್ಯೇ ಶಂಭುವರ್ಣಾದಿಪ್ರಕ್ರಮಾತ್
ಭೂಮಿಯ ಆನಂದವು ವಾದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಂಭುವಿನ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಇತರ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ.
ಮಧ್ಯೇಂತೇ ಊನಪಞ್ಚಾಶತ್ಸರ್ವಂ ಚ ವಾಸ್ತುಕರ್ಮಣಿ
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ವಾಸ್ತುಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಕೂಪೇ ತಥಾ ಶ್ವೇತೋ ಅನ್ಯತ್ರಾಪಿ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ದೊಡ್ಡ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೇರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೌದು.
ದಶ ಪೂರ್ವಾಯತಾ ರೇಖಾ ದಶ ಚೈವೋತ್ತರಾಯತಾಃ
ಹತ್ತನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಹತ್ತನ್ನು ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಸರ್ವವಾಸ್ತುವಿಭಾಗೇನ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ನವಕಾ ನವ
ಎಲ್ಲ ವಾಸ್ತು ವಿಭಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂಬತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದ್ಬಾಹ್ಯತಃ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಪೂಜ್ಯಾಗಾರೇ ತ್ರಯೋದಶ
ಹೊರಗಡೆ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಜನರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಪೂಜಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ಜನರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಷಟ್ಪದಂ ತು ತ್ರಿಪದಂ ತು ಚತುಷ್ಪದಮ್ ಚರಕ್ಯಾದಿ ತತೋ ಹಿತ್ವಾ ಚತ್ವಾರಿಂಶಚ್ಚ ಪಂಚಕಮ್ 2.2.10.
ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಆರು ಕಾಲುಗಳಿರುವದನ್ನು, ನಂತರ ಮೂರು ಕಾಲುಗಳಿರುವದನ್ನು, ಆಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವದನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ ಚರಕ ಮತ್ತು ಇತರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾಲ್ವತ್ತೈದು ಇಡಬೇಕು.
ಅಪರಂ ಮಣ್ಡಲಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಯಥಾವದನುಪೂರ್ವಶಃ
ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಮಂಡಲವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದ್ವಿಚತುಷ್ಕೋಷ್ಠಕೈರ್ದಿಕ್ಷು ಯಜೇತಾರ್ಯಮಣಂ ತತಃ
ಎರಡು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೋಣೆಗಳಿರುವ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಯಮಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕೋಣೇಷು ಕೋಷ್ಠದ್ವಂದ್ವೇಷು ಬಾಹ್ಯಾದಿಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜೋಡಿ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊರಗಿನ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಇಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ರುದ್ರಂ ರುದ್ರಜಯಂ ಚೈವ ವಾಯುಂ ಜೃಂಭಕಮೇವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರ, ರುದ್ರಜಯ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಜೃಂಭಕನನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಕ್ರಮಾದೀಶಾನಪರ್ಯಂತಾಂ ಜಯಂತಃ ಶಕ್ರಭಾಸ್ಕರೌ
ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈಶಾನದಿಂದ ಕೊನೆವರೆಗೆ ಜಯಂತ, ಶಕ್ರ ಮತ್ತು ಭಾಸ್ಕರರನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಅಗ್ನಿಃ ಪೂಷಾ ಚ ವಿತಧೋ ಯಮಶ್ಚ ಗೃಹರಕ್ಷಕಃ
ಅಗ್ನಿ, ಪೂಷಣ, ವಿತಧ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯಮನನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ನಿರ್ಋತಿರ್ದೌವಾರಿಕಶ್ಚ ಸುಗ್ರೀವವರುಣೌ ತತಃ
ನಿರೃತಿಯನ್ನು, ಬಾಗಿಲಿನ ಕಾಯುವವನನ್ನು, ನಂತರ ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ವರుణನನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಣವಾಯುಶ್ಚ ನಾಗಶ್ಚ ಸೋಮೋ ಭಲ್ಲಾಟ ಏವ ಚ
ಪ್ರಾಣವಾಯು, ನಾಗ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಭಲ್ಲಾಟನನ್ನು ಕೂಡ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಮಿಲಿತ್ವಾ ಚ ತ್ರಿಪಞ್ಚಾಶತ್ತೇಭ್ಯಃ ಪೂರ್ವೇ ಬಲಿಂ ಹರೇತ್
ಈ ಐವತ್ತಮೂರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮೊದಲು ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ರಕ್ತಮರ್ಯಮಣಂ ಧ್ಯಾಯೇಚ್ಚತುರ್ಭಿರ್ಬಹುಭಿರ್ವೃತಮ್ 2.2.10.
ಆರ್ಯಮಣನನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದವನಾಗಿ, ಅನೇಕ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಆಕೃಷ್ಣೇನೇತಿ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಸ್ವರ್ಣ ಋಷಿಜಗತೀಛನ್ದಃ ಸವಿತ್ರರ್ಯಮಪ್ರೀತಯೇ ವಿನಿಯೋಗಃ
'ಆಕೃಷ್ಣೇನೆತಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ವರ್ಣ ಎಂಬ ಋಷಿ, ಜಗತೀ ಎಂಬ ಛಂದಸ್ಸು, ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ಆರ್ಯಮಣನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲು ಉಪಯೋಗ.