ಆಶ್ವಿನೇ ಪೌರ್ಣಮಾಸೀ ತು ಕೌಮುದೀತಿ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಕೌಮುದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ವತಯೇನ್ನ ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರಭಾತೇ ಪೈತೃಕಂ ದ್ವಿಜಃ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸದಿದ್ದಾನೆ—
ಚನ್ದ್ರಾಶ್ವಿನೇ ತು ಕೃಷ್ಣಾಯಾಂ ಪಞ್ಚದಶ್ಯಾಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಚಂದ್ರನು ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ.
ಪ್ರದೋಷಸಮಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ
ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ.
ನದೀತೀರೇ ಗಿರೌ ಗೋಷ್ಠೇ ಶ್ಮಶಾನೇ ವೃಕ್ಷಮೂಲತಃ
ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ.
ದ್ವಿರ್ಭೋಜನಮಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕದಾಚನ
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು.
ಪ್ರವರವಿಚಾರವರ್ಣನಮ್ ಯದ್ವಿನಾ ವ್ಯತ್ಯಯೋ ಯಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರತಃ
ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳ ವಂಶವರ್ಣನೆ: ಯಾವುದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅದು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರವರತ್ರಯಂ ಕಾಶ್ಯಪಸ್ಯ ಕಾಶ್ಯಪಾಶಾವನೈರ್ಧ್ರುವಮ್
ಕಾಶ್ಯಪರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಪಂಕ್ತಿಗಳು ಖಚಿತವಾಗಿವೆ.
ಚ್ಯವನೋ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಶ್ಚ ಆಪ್ಲವಾಯನಮೇವ ಚ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚ್ಯವನ, ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಮತ್ತು ಆಪ್ಲವಾಯನ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ.
ಶಾಂಡಿಲ್ಯಾಸಿತದೈವಲಾಃ ಪ್ರವರತ್ರಯಮೇವ ಚ
ಶಾಂಡಿಲ್ಯ, ಅಸಿತ ಮತ್ತು ದೈವಲ ಎಂಬ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪಂಕ್ತಿಗಳೂ ಇವೆ.
ಆತ್ರೇಯಮಾಚಾರ್ಯಣಸ್ಯಾಬಾಲಪ್ರವರಮೇವ ಹಿ
ಆತ್ರೇಯರಿಗೆ ಆಚಾರ್ಯಣ ಮತ್ತು ಆಬಾಲ ಎಂಬ ಪಂಕ್ತಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ.
ಅರ್ಥಕ್ಷೀರಮಿತ್ರಾವರುಣಂ ಪಞ್ಚಮಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಅರ್ಥಕ್ಷೀರ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुण ಎಂಬ ಐದನೇ ಗುಂಪನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಔತಥ್ಯಸ್ಯ ಚ ವಾಶಿಷ್ಠಮೈನ್ದ್ರೇ ಚಕ್ರಂ ಚ ಕ್ರೌಞ್ಚಾಯನಂ ತಥಾ
ಔತಥ್ಯರಿಗೆ ವಾಶಿಷ್ಠ, ಐಂದ್ರ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರೌಂಚಾಯನ ಎಂಬ ಪಂಕ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಉರುಕಂಟತ್ರಯಂ ವಿದ್ಯಾತ್ಕೌಶಿಕಸ್ಯ ತ್ರಯಂ ತಥಾ
ಉರುಕಂಟರ ಮೂರು ಪಂಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಿಕರ ಮೂರು ಪಂಕ್ತಿಗಳೂ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ದೇವರಾಟ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಚೈವ ತ್ರಯಂ ಮತಮ್ ೯ ಚಣ್ಡಕೌಶಿಕಸ್ಯ ಚ ತಥಾ ದೇವರಾಟ್ ದೇವರಾತಕಮ್ 2.2.9.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ದೇವರಾಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ—ಈ ಮೂವರು ಪ್ರಮುಖರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಚಂಡಕೌಶಿಕರಿಗೆ ದೇವರಾಟ್ ಮತ್ತು ದೇವರಾಟಕ ಎಂಬವರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ತರುಂಕಶಾಕಟಾಯನಃ ಸ್ವಯಮೇವ ಪ್ರವರತ್ರಯಮ್
ತರುಂಬಕ, ಶಾಕಟಾಯನ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ—ಇವರು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪಂಕ್ತಿಗಳು.
ಶಂಖಮಾಂಗಿರಸಚ್ಯವನಂ ಶಂಖಭಸ್ಯ ತ್ರಯಂ ಮತಮ್
ಶಂಖಭನ ಮೂರು ಪಂಕ್ತಿಗಳು: ಶಂಖ, ಮಾಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ಚ್ಯವನ.
ಸಾವರ್ಣಸ್ಯ ತು ಸಾವರ್ಣ್ಯಚ್ಯವನಜಾಮದಗ್ನಿಭಾರ್ಗವಮ್
ಸಾವರ್ಣರಿಗೆ ಸಾವರ್ಣ್ಯ, ಚ್ಯವನ, ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾರ್ಗವ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಜೈಮಿನಮ್
ಕೃಷ್ಣಾಜಿನರಿಗೆ ಕೃಷ್ಣಾಜಿನ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರಿಗೆ ಜೈಮಿನಿ.
ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಕುಶಿಕಸ್ಯ ಚ ಪಂಚಮಮ್
ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು, ಕೌಶಿಕರಿಗೆ ಐದನೇ ಪಂಕ್ತಿ.
ಗಾರ್ಗ್ಯಸ್ಯ ಗಾರ್ಗ್ಯಸಾಮುಂಚ ತಥಾಂಗಿರಸ ಏವ ಚ
ಗಾರ್ಗ್ಯರಿಗೆ ಗಾರ್ಗ್ಯ, ಸಾಮುಂಚ ಮತ್ತು ಆಂಗಿರಸ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ವಶಿಷ್ಠಸ್ಯ ಚ ವಾಸಿಷ್ಠಂ ಚ ತಥಾಂಗಿರಸ ಏವ ಚ
ವಸಿಷ್ಠರಿಗೆ ವಾಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಆಂಗಿರಸ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಜಾಹ್ವಕರ್ಣಭವಕರ್ಣೌ ಪ್ರವರೌ ಪರಿಕೀರ್ತಿತೌ
ಜಾಹ್ವಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಭವಕರ್ಣ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತದುತ್ತಮೇತಿ ತ್ರಿತಯಂ ಮಿತ್ರಾವರುಣಸ್ಯ ಚ ತ್ರಯಮ್
ಅವರ ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂವರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಿತ್ರ ಹಾಗೂ ವರुणನವರ ಮೂವರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಕಮಂಡಲೋತ್ಪಲಮಿತ್ರಾಮಿತ್ರಾವರುಣ ಏವ ಚ 2.2.9.
ಕಮಂಡಲು, ಉತ್ತಪಲ, ಮಿತ್ರ, ಅಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुण ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಚ್ಯವನಸ್ಯ ತಥಾ ಜ್ಞೇಯಮೂರ್ವಚ್ಯವನಾಪ್ಲವಾಯನಮ್
ಚ್ಯವನ, ಊರ್ವಚ್ಯವನ ಮತ್ತು ಅಪ್ಲವಾಯನ ಎಂಬವರನ್ನೂ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಆಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಅಗಸ್ತಿಶ್ಚ ಮಾಹಶ್ಚ ಚ್ಯವನೇತಿ ಚ
ಅಗಸ್ತ್ಯನವರಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತಿ, ಮಹ ಮತ್ತು ಚ್ಯವನ ಎಂಬವರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಯೇ ನೋಕ್ತಾ ಯೇ ಽಪ್ಯವಿಜ್ಞಾತಾಸ್ತೇ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಕಾಶ್ಯಪಾಜ್ಜಗತ್
ಇನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗದವರೂ, ತಿಳಿಯದವರೂ ಇದ್ದರೂ, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಯಪರಿಂದ ಬಂದವರೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಣ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಮಧ್ಯಮ ಪರ್ವಣಿ ದ್ವಿತೀಯಭಾಗೇ ನವಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಮಧ್ಯಮ ಭಾಗದ ಎರಡನೇ ವಿಭಾಗದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ವಾಸ್ತುಯಾಗವರ್ಣನಮ್ thumb|500px|ವಾಸ್ತುಪುರುಷ thumb|500px|ವಾಸ್ತುಪುರುಷಃ. ಅಂಕುರಾರ್ಪಣಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಧ್ಯೇ ಕುರ್ಯಾಚ್ಚ ಮಂಡಲಮ್
ವಾಸ್ತುಯಾಗದ ವಿವರಣೆ: ಮೊದಲು ಅಂಕುರ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಂಡಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.