ಸಂಭವೇತ್ಫಾಲ್ಗುನೇ ಮಾಸಿ ಯಾ ಚ ಕೃಷ್ಣಾ ಚತುರ್ದಶೀ
ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿಯು ಬರುತ್ತದೆ.
ದಿವಾ ತಸ್ಯಾ ಅಲಾಭೇ ತು ರಾತ್ರಿಯೋಗೇ ವ್ರತಂ ಚರೇತ್
ಅದು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ತಿಥಿಯೋಗೇ ಚ ಶರ್ವರ್ಯಾಂ ಸಂಪೂರ್ಣೇ ವ್ರತಮಾಚರೇತ್
ತಿಥಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಜೊತೆಗೆ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಹರೇಪ್ರಹರೇ ಸ್ನಾನಂ ಸ್ವಯಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶಿವಸ್ಯ ಚ
ಪ್ರತಿ ಪ್ರಹರದಲ್ಲೂ, ತಾನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಿವನಿಗೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಚೈತ್ರಾದಿಮಾಸೇ ತು ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಯಥಾ ಮಹಾಚೈತ್ರೀತಿ ಸಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಪೂರ್ಣಿಮಾಕ್ಷಯಪುಣ್ಯದಾ
ಈಗ ನಾನು ಚೈತ್ರ ಮೊದಲಾದ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಪೌರ್ಣಿಮೆಯು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಮಹಾಚೈತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪೌರ್ಣಿಮೆ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ವಿಶಾಖಾದಿಷು ಭೇದೇಷು ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರೋ ಗುರುಶ್ಚರೇತ್
ವಿಶಾಖಾದಿ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಪೌರ್ಣಿಮೆಯಾದಾಗ, ಗುರುವು ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಮಹಾಜ್ಯೈಷ್ಠೀ ವಿಶೇಷೋಽಯಂ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇ ಯಥಾ ರವಿಃ
ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಿ ವಿಶೇಷವಾದುದು, ಹಗಲು ಸೂರ್ಯನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ.
ವಿನಾಪಿ ಗುರುಣಾ ಚನ್ದ್ರಃ ಕೃತ್ತಿಕಾ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ತಥಾ
ಗುರು ಇರುವುದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಚಂದ್ರನು ಕೃತ್ತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯೂ ಆಗಬಹುದು.
ರೋಹಿಣ್ಯಾಂ ತು ಸ್ಥಿತಶ್ಚನ್ದ್ರಃ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ತು ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ 2.2.8.
ಚಂದ್ರನು ರೋಹಿಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಚಿತ್ರಾ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಪೂರ್ಣಾ ಯದಾ ಸ್ಯಾತ್ಪೂರ್ಣಿಮಾತಿಥಿಃ
ಚಿತ್ರಾ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ ಯಾವಾಗ ಬಂದರೂ, ಅದು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ದಿನವೇ.
ರವಿಣಾ ಕೃತ್ತಿಕಾಯೋಗಾದ್ರವಿವಾರೇ ಚ ಪೂರ್ಣಿಮಾ
ಸೂರ್ಯನು ಕೃತ್ತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಭಾನುವಾರ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಬಂದಾಗ.
ಏವಂ ಗುರೌ ಗುರೋರ್ಯೋಗೇ ಮಹಾಚೈತ್ರೀ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಹೀಗೆಯೇ, ಗುರು ಗುರುಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ಮಹಾ ಚೈತ್ರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಮಕ್ಷಯತಾಂ ಯಾತಿ ಫಲಂ ಚೈವಾಶ್ವಮೇಧಿಕಮ್
ಅಲ್ಲಿನ ಫಲವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲದಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವವಿದೆ.
ಭರಣ್ಯಾಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಯದಿ ಸ್ಯಾತ್ಪೂರ್ಣಿಮಾ ತಿಥಿಃ
ಭರಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಬಂದರೆ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಮಹಾಚೈತ್ರೀ ಕೃತಪುಣ್ಯಾ ಮಹಾತಿಥಿಃ
ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಚೈತ್ರಿಯನ್ನು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಅದು ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ದಿನ.
ಪುರುಷೋತ್ತಮೇ ಮಹಾಜ್ಯೈಷ್ಠೀ ಮಹಾಷಾಢೀ ತು ಶೃಂಖಲೇ
ಪುರುಷೋತ್ತಮದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಿ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಆಷಾಢಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ.
ಮಹಾಭಾದ್ರೀ ಬದರ್ಯಾಂ ಚ ಕುಜೋಽಪಿ ಸ್ಯಾನ್ನರಸ್ತಥಾ
ಬದರಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಭಾದ್ರಾ, ಹಾಗೆಯೇ ಕುಜನು ಕೂಡ ಇದ್ದಿರಬಹುದು.
ಮಹತೀ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೇ ಸ್ಯಾದಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ತಥೋತ್ತರೇ
ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಮಹಾ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ month ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಫಾಲ್ಗುನೀ ನೈಮಿಷೇ ಚ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಾಃ ಸ್ಯುರ್ಮಹಾಫಲಾಃ ।। 2.2.8.
ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಫಾಲ್ಗುನಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅತ್ರ ಸ್ಮ ವಿಹಿತಂ ಕರ್ಮ ಶುಭಂ ವಾ ಯದಿ ವಾಶುಭಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಾದರೂ, ಶುಭವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಶುಭವಾಗಿರಲಿ, ಮಾಡಿದರೆ.
ಆಶ್ವಿನೇ ಪೌರ್ಣಮಾಸೀ ತು ಕೌಮುದೀತಿ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಕೌಮುದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ವತಯೇನ್ನ ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರಭಾತೇ ಪೈತೃಕಂ ದ್ವಿಜಃ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸದಿದ್ದಾನೆ—
ಚನ್ದ್ರಾಶ್ವಿನೇ ತು ಕೃಷ್ಣಾಯಾಂ ಪಞ್ಚದಶ್ಯಾಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಚಂದ್ರನು ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ.
ಪ್ರದೋಷಸಮಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ
ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ.
ನದೀತೀರೇ ಗಿರೌ ಗೋಷ್ಠೇ ಶ್ಮಶಾನೇ ವೃಕ್ಷಮೂಲತಃ
ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ.
ದ್ವಿರ್ಭೋಜನಮಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕದಾಚನ
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು.
ಪ್ರವರವಿಚಾರವರ್ಣನಮ್ ಯದ್ವಿನಾ ವ್ಯತ್ಯಯೋ ಯಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರತಃ
ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳ ವಂಶವರ್ಣನೆ: ಯಾವುದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅದು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರವರತ್ರಯಂ ಕಾಶ್ಯಪಸ್ಯ ಕಾಶ್ಯಪಾಶಾವನೈರ್ಧ್ರುವಮ್
ಕಾಶ್ಯಪರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಪಂಕ್ತಿಗಳು ಖಚಿತವಾಗಿವೆ.
ಚ್ಯವನೋ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಶ್ಚ ಆಪ್ಲವಾಯನಮೇವ ಚ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚ್ಯವನ, ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಮತ್ತು ಆಪ್ಲವಾಯನ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ.
ಶಾಂಡಿಲ್ಯಾಸಿತದೈವಲಾಃ ಪ್ರವರತ್ರಯಮೇವ ಚ
ಶಾಂಡಿಲ್ಯ, ಅಸಿತ ಮತ್ತು ದೈವಲ ಎಂಬ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪಂಕ್ತಿಗಳೂ ಇವೆ.