ನ ಕಾಲನಿಯಮಸ್ತತ್ರ ನ ವಾರನಿಯಮಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸಮಯದ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ, ಯಾವ ದಿನವೂ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲ.
ತ್ರಿಕಾಲಂ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವಂ ದಿವಾ ರಾತ್ರೌ ವಿಶೇಷತಃ
ಮೂರು ಪ್ರಹರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.
ದಿವಾ ತಿಥೇರಲಾಭೇ ತು ನ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಧಿವದ್ವ್ರತಮ್
ಹಗಲು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಮಿ ತಿಥಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ರತವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡಬಾರದು.
ಸಪ್ತಮೀ ಸಾರ್ಧಯಾಮಂ ಚ ರೋಹಿಣೀ ವಾ ನ ಸಂಸ್ಪೃಶೇತ್
ಏನಾದರೂ ಸಪ್ತಮಿ ಅರ್ಧ ಯಾಮವರೆಗೆ ಹೋದರೆ, ಅಥವಾ ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರ ಸೇರದಿದ್ದರೆ, ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಾರದು.
ಪ್ರಾಗಾರಂಭಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಅಧಿಮಾತ್ರಾಧಿಕೇ ವ್ರತೀ
ವ್ರತದ ಅವಧಿ ಹೆಚ್ಚಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಯತ್ರ ತತ್ರೋಪವಾಸೀ ಸ್ಯಾದ್ಯಾಮಾಷ್ಟಕವ್ರತಂ ಚರೇತ್
ಯಾವೆಡೆ ಉಪವಾಸ ಅಗತ್ಯವೋ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾಮಾಷ್ಟಕ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ತತ್ಪರೇ ಚಾಽನ್ನಜನ್ಯಂ ವಾ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಾರಣಂ ಗೃಹೀ
ಆಮೇಲೆ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ತಯಾರಾದ ಆಹಾರದಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯಬಾರದು.
ನಕ್ಷತ್ರಯೋಗೇ ಗ್ರಹಣೇ ಪೂಜಯೇತ್ಪರಮೇಶ್ವರಮ್
ನಕ್ಷತ್ರಯೋಗ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದಿವಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಮುಹೂರ್ತೇ ವಾ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇನ ಸಂಯುತಮ್ 2.2.8.
ಹಗಲು ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯಯುಕ್ತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಮುಹೂರ್ತಾಂತೇ ಚ ಮಾಸಾಂತೇ ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಮಪಿ ರೋಹಿಣೀ
ಮುಹೂರ್ತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾಸಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಮಿ ರೋಹಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರೆ,
ನವಮ್ಯಾಂ ಚ ಸದಾ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಪ್ರತಿಮಾಸೇಽಯುತಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನವೂ ಸದಾ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು, ದ್ವಿಜರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ತು ಮಾಸಸ್ಯ ದಶಮೀ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಿಕಾ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹತ್ತನೇ ದಿನ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ.
ದಶಮೀ ಜ್ಯೇಷ್ಠಮಾಸಸ್ಯ ಸಾ ಚೇದ್ದಶಹರಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಹತ್ತನೇ ದಿನವನ್ನು ದಶಹರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏಕಾದಶೀ ವ್ರತಪರಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀ
ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ದಶಮ್ಯಾಮೇಕಭಕ್ತಸ್ತು ಸಂಯತಃ ಸ್ಯಾಜ್ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದು ಇರಬೇಕು.
ದ್ವಾದಶ ದ್ವಾದಶೀರ್ಹನ್ತಿ ತಸ್ಮಾತ್ತಥಾಚರೇದ್ಬುಧಃ
ಹನ್ನೆರಡು ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನಗಳು ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನ ವರ್ಧತೇ ದ್ವಾದಶೀ ತು ತದಾ ತ್ವೇವಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಿಃ
ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಹೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ; ಇದೇ ಇಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಯಾದ ನಿಯಮ.
ಪೂರ್ವೇವೈಕಾದಶೀ ತ್ಯಾಜ್ಯಾ ವರ್ಧತೇ ಚೇತ್ತಿಥಿದ್ವಯಮ್
ಎರಡೂ ದಿನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದರೆ, ಮೊದಲ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ಯದಾ ತು ಪಾರಣಾ ಯೋಗ್ಯಾ ದ್ವಾದಶೀ ನೋಪತಿಷ್ಠತೇ 2.2.8.
ಪರಾಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕಾದಶೀ ಕಲಾಯುಕ್ತಾ ಸಕಲಾ ದ್ವಾದಶೀ ಯದಿ
ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದ ಭಾಗವೂ ಸೇರಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೆ,
ಏಕಾದಶೀ ದ್ವಾದಶೀ ಚ ಪರೇಽಹನಿ ನ ಲಭ್ಯತೇ
ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನವೂ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನವೂ ಮುಂದಿನ ದಿನ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕಾದಶೀ ದಶಾವಿದ್ಧಾ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಲಿಪ್ತಿಕಾ ಯದಾ ತದಾ ದಿನದ್ವಯೇ ತ್ಯಾಜ್ಯಾ ಪಾರಣಂ ಚ ನಿಯೋಗತಃ
ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನವನ್ನು ತೊಡೆದು ಹೋದರೆ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಆ ಎರಡು ದಿನಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಾಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಷೋಡಶೀಗ್ರಹಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದ್ವಾದಶೀ ಲುಪ್ತಪಾರಣಾ
ಹದಿನಾರನೇ ದಿನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪರಾಣೆಯು ಇಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಯದ್ವಿಹಿತಂ ಪಾರಣಂ ನ ತು ಪುಣ್ಯದಮ್
ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪರಾಣೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದರೂ, ಅದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡದು.
ಯದಿ ರುದ್ರಾ ದಶಮಿತ್ರಾ ಪರೇಽಹ್ನಿರವಿಸಂಕ್ರಮಃ
ಮುಂದಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಉಳಿದಿದ್ದರೆ,
ವಜ್ರಾಲೋಕನಮಾತ್ರಂ ತು ದಶಮೀ ಸಂವಿಶೇದ್ಯದಿ
ಹತ್ತನೇ ದಿನವು ಕೇವಲ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬಂದರೆ,
ತದಾ ಚೇದ್ದಶಮೀವಿದ್ಧಾ ಸಮುಪೋಷ್ಯಾ ನ ದೂಷಣಮ್
ಆಗ ಹತ್ತನೇ ದಿನ ತೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು; ದೋಷವಿಲ್ಲ.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಮುಪವಾಸಂ ತು ಯಃ ಕರೋತಿ ನರೋತ್ತಮಃ
ಯಾರು ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಉಪೋಷ್ಯ ದಶಮೀಮಿತ್ರಾಂ ಮೋಹಾದೇಕಾದಶೀಂ ನರಃ 2.2.8.
ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಮೋಹದಿಂದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ,
ರವಿವಾರೇ ಶುಕ್ರವಾರೇ ಸಂಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾಂ ತು ದಿನಕ್ಷಯೇ
ಭಾನುವಾರ, ಶುಕ್ರವಾರ ಅಥವಾ ಸಂಕ್ರಮಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಿನ ಮುಗಿಯುವಾಗ,