ರಾತ್ರಿಯೋಗಂ ವಿನಾಪಿ ಸ್ಯಾದೇಕಾದಶ್ಯಾದಿಕಂ ವ್ರತಮ್
ರಾತ್ರಿ ಸಂಯೋಗವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಏಕಾದಶಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು.
ಏಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಂ ತು ದ್ವಾದಶೀಯೋಗತಶ್ಚರೇತ್
ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸವನ್ನು ದ್ವಾದಶಿಯ ಸಂಯೋಗದಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ರಾತ್ರಿಯೋಗೇ ತು ಸಂಪೂರ್ಣಾ ಸೋಪಾಸ್ಯೈಕಾದಶೀ ಸದಾ
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವಾಗ, ಸದಾ ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ನಿಶಿ ತು ಸ್ಯಾದ್ಯದಾ ಷಷ್ಠೀ ಸಪ್ತಮೀ ನವಮೀ ದಿವಾ
ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಗಲು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಷಷ್ಠಿ, ಸಪ್ತಮಿ ಅಥವಾ ನವಮಿ ಬಂದರೆ—
ಏವಂ ತ್ರಯೋದಶೀಂ ಕೃಷ್ಣಾಂ ವಿಧಿಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ವಿನಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಧಿಯಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಕೃಷ್ಣ ತ್ರಯೋದಶಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದ್ವಿಜರು ಆಚರಿಸಬಾರದು.
ದಿವಾ ತ್ರಯೋದಶೀಯುಕ್ತಾ ಕೃಷ್ಣೋಪೋಷ್ಯಾ ಚತುರ್ದಶೀ
ಹಗಲು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತ್ರಯೋದಶಿ ಬಂದರೆ, ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ದಶಿಯನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯವ್ಯಾಪಿನೀ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯದಿ ಕುರ್ಯಾದುಪೌಷಣಮ್
ಒಂದು ತಿಥಿ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ಚತುರ್ದಶೀಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಸಿನೀವಾಲ್ಯಾಂ ತು ಪಾರಣಾತ್
ಚತುರ್ದಶಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ, ಸೀನಿವಾಳಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕು.
ಸಪ್ತಮೀ ಲಲಿತಾ ಭಾದ್ರೇ ಶಕ್ತೋತ್ಥಾನಂ ಚ ವಾರುಣೀ 2.2.7.
ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿ ಲಲಿತಾ ಸಪ್ತಮಿ, ಶಕ್ತೋತ್ತಾನ ಮತ್ತು ವಾರುಣಿ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಾವ್ಯಾಪಿನೀ ಪೂರ್ವೇ ಪರತೋ ವರ್ದ್ಧತೇ ಯದಿ
ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸುವ ತಿಥಿ ಹಿಂದಿನದಾದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾದರೆ—
ಋಕ್ಷಾಭಾವೇ ಪರಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯವ್ಯಾಪಿನೀಷ್ವಪಿ
ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಕ್ಷತ್ರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸುವ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂತರದದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅಭಾವೇ ಚೋತ್ತರಾಷಾಢಾ ಧನಿಷ್ಠಾ ಚ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಉತ್ತರಾಷಾಢಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಧನಿಷ್ಠೆ ಉತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉದಯೇ ಸಂಯುತಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಸಾ ತಿಥಿಶ್ಚೋತ್ತಮಾ ಭವೇತ್
ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿರುವ ತಿಥಿಯನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಆ ತಿಥಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ರವಿಚಕ್ರವತಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ರಥೇ ತಿಥ್ಯಾದೇರಪಿ ಚ
ಸೂರ್ಯನ ಚಕ್ರದಂತೆ, ತಿಥಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಅದನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅಪರೇಽಪಿ ಚ ಸರ್ವತ್ರ ಹಲಾನಾಂ ವಾಹನಂ ತ್ಯಜೇತ್
ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಹಾಲು ಹೋರುವ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ವಾಹನವಾಗಿ ಬಳಸಬಾರದು.
ನರಾಶ್ವಗೋಗಜಾದೀನಾಂ ವಾಹನಾತ್ಪಾತಕೀ ಭವೇತ್
ಮಾನವರು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಾಹನವಾಗಿ ಬಳಸಿದರೆ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕರ್ತುರ್ಗೋಮಹಿಷಾದೀನಾಂ ಗರ್ದಭೋಷ್ಟ್ರಖರಸ್ಯ ಚ
ಇದರಲ್ಲಿ ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ, ಕತ್ತೆ, ಒಂಟೆ, ಖರಗೋಡೆಗಳನ್ನೂ ಬಳಸಿದವರಿಗೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಬಹುಕಾಲಿಕಯಜ್ಞೇ ಚ ಯಜ್ಞಶ್ರಾದ್ಧೇ ತಥೈವ ಚ
ಬಹುದಿನಗಳ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ—
ನಿತ್ಯಶ್ರಾದ್ಧೇಽಪ್ಯಮ್ಬುಘಟೇ ಯಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ಮಾಸಿಕಂ ಭವೇತ್ 2.2.7.
ನಿತ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧ, ನೀರಿನ ಕುಂಭದ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಮಾಸಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧ—ಇವೆಲ್ಲದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ—
ಕುರ್ಯಾದಂಬುಘಟಶ್ರಾದ್ಧಂ ನ ಕಾಲನಿಯಮಂ ಕ್ವಚಿತ್
ನೀರಿನ ಕುಂಭದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು, ಸಮಯದ ನಿಯಮ ಇಲ್ಲ.
ತೈಜಸೈರ್ನಿರ್ಮಿತಂ ಕುಮ್ಭಮಥ ವಾ ವೃಕ್ಷಪತ್ರಜಮ್
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕುಂಭವೋ, ಇಲ್ಲವೇ ಮರದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದದು ಕೂಡಾ.
ನಿವೇದಯೇಚ್ಚ ಮಾಸಾಂತೇ ಮೃನ್ಮಯಂ ವೃಕ್ಷಮೂಲಕೇ ಪರ್ವಶ್ರಾದ್ಧೇ ದೈವಲಕಂ ತಥಾ ರಣ್ಡಾಶ್ರಮಂ ತ್ಯಜೇತ್
ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಲಕವನ್ನೂ ವೇಶ್ಯಾರಮಣಿಯನ್ನೂ ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಮಾತಾಪಿತೃಪರಿತ್ಯಾಗೀ ತೈಲಹವ್ಯಾದಿವಿಕ್ರಯೀ
ತಾಯಿಯನ್ನೂ ತಂದೆಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟವನು, ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆ ಹೋಮಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾರುವವನು.
ಸ್ತ್ರಿಯಾ ವಿಮುಚ್ಯತೇ ಕಶ್ಚಿತ್ಸ ತು ರಣ್ಡಾಶ್ರಮೀ ಮತಃ
ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡವನು ವೇಶ್ಯಾರಮಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದವನಂತೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಪುತ್ರಭಾರ್ಯಾವಿಯುಕ್ತಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿತಾ
ಮಗನೋ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ದೂರವಾದವನಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ.
ಯಾಂ ತಿಥಿಂ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಮುದೇತಿ ದಿವಾಕರಃ
ಯಾವ ತಿಥಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೋ ಆ ದಿನ.
ಯಯಾಸ್ತಂ ಸವಿತಾ ಯಾತಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತು ಸಾ ತಿಥಿಃ
ಯಾವ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಯವಾಗುತ್ತಾನೋ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಆ ತಿಥಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸಪ್ತಮೀ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ಯಾ ಯಾವದಿಚ್ಛೇಚ್ಚ ಖಣ್ಡಿತಾ ಯದ್ಯಖಣ್ಡಾ ಭವೇತ್ಸೈವ ತದಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಭವಾತ್ಮಿಕಾ
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ತಿಥಿ ತುಂಡಾದಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ಬೇಕಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ; ಅದು ತುಂಡಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮಾಘಮಾಸೇನ ಸಾಪ್ಯೇವಂ ಪೂರ್ವೇಣ ರವಿತೋಷಿಣೀ 2.2.7.
ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತಮತಿಥಿನಿರ್ಣಯವರ್ಣನಮ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿತಾ ಪರೇ ಪೂರ್ವೇ ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯ ನವೋದ್ಯತೇ
ಉತ್ತಮ ತಿಥಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಿವರಣೆ.