ಮಾರ್ಜಯೇತ್ಸ್ವಸ್ತಿಕಾಕಾರಂ ತುರ್ಯಮಾತ್ರಂ ಯಥಾ ಭವೇತ್
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಅದು ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಷ್ಟು ಆಗುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸ್ಯೋನಾ ಪೃಥಿವೀತಿ ಮಂತ್ರೇಣ ಕುರ್ಯಾದ್ಭೂಭಿಪರಿಗ್ರಹಮ್ ಋಷಿರ್ನಾರಾಯಣೋಽಸ್ಯ ಸ್ಯಾದ್ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾ ರವಿಃ
'ಸ್ಯೋನಾ ಪೃಥಿವೀ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ನಾರಾಯಣ, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ, ದೇವತೆ ಸೂರ್ಯ.
ವಿನಿಯೋಗಃ ಸ್ಥಾಪನೇ ಚ ತಥಾ ಭೂಮಿಪರಿಗ್ರಹಃ
ಕಲಶವನ್ನು ಇರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಅಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಚ ಋಷಿರ್ಗೌತಮಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿಯಾಗಿ ಗೌತಮನು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಆಜಿಘ್ರಂ ಕಲಶಂ ಮಹ್ಯಾಂ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಕಲಶಂ ತತಃ
ಕಲಶವನ್ನು ಮೊದಲು ವಾಸನೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ವಿನ್ಯಾಸಶ್ಚೈವ ಕರ್ತವ್ಯಸ್ತ್ರ್ಯಂಗುಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಮುದ್ರಯಾ ಪಂಕ್ತಿಶ್ಛನ್ದಶ್ಚ ಉದ್ದಿಷ್ಟೋ ದೇವತಾ ವಿಷ್ಣುರವ್ಯಯಃ
ಮೂರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಛಂದಸ್ಸು ಪಂಕ್ತಿ, ದೇವತೆ ಅವಿನಾಶಿ ವಿಷ್ಣು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಲಶಸ್ಥಾಪನೇ ಚೈವ ಸೋಮಯಾಗೇ ಚ ಯೋಜಯೇತ್
ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಲಶವನ್ನು ಇರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಸೋಮಯಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಬೇಕು.
ದೇವತಾ ಪರಮಾ ತ್ರಿಷ್ಟುಬ್ದೇವತಾ ಸೋಮಭಾವಿತಃ
ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆ ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್; ದೇವತೆ ಸೋಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಯಾಃ ಫಲಿನೀತಿ ಮಂತ್ರೇಣ ಪ್ರದದ್ಯಾತ್ಸಫಲಾಕ್ಷತಮ್ ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದೋ ಗಣಪತಿರ್ದೇವತಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ ।। 2.2.5.
'ಯಾಃ ಫಲಿನೀ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಫಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಛಂದಸ್ಸು ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್, ದೇವತೆ ಗಣಪತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಬದರಂ ನಾಗರಂ ಚೈವ ಧಾತ್ರೀ ಚ ಪಿಚುಮರ್ದಕಮ್
ಬದರಿ, ನಾಗರ, ಧಾತ್ರೀ ಮತ್ತು ಪಿಚುಮರ್ದಕ ಎಂಬ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭೇತಿ ಋಚಾ ಪಞ್ಚರತ್ನಾನಿ ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ ಸವಿತಾ ದೇವತಾ ಚಾಸ್ಯ ರತ್ನನ್ಯಾಸೇತಿ ಯೋಜ ಯೇತ್
'ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ' ಎಂಬ ಋಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಐದು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ದೇವತೆ ಸವಿತೃ, ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಇಡುವಾಗ ಬಳಸಬೇಕು.
ಅಮೃತೀಕರಣಂ ಕುರ್ಯಾದ್ದೈವಶುಲ್ಬನಮೇವ ಚ
ಅಮೃತವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದನ್ನೂ, ದೈವಿಕ ಅಳತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ರೀಶ್ಚ ತೇ ಇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ದದ್ಯಾತ್ಪುಷ್ಪಂ ಸಚನ್ದನಮ್
'ಶ್ರೀಶ್ಚ ತೇ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಚಂದನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕಾಣ್ಡಾದಿತಿ ಚ ಮನ್ತ್ರೇಣ ದದ್ಯಾದ್ದೂರ್ವಾಕ್ಷತಂ ಪುನಃ
'ಕಾಂಡಾದಿತಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಮತ್ತೆ ದರ್ಭೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತಿಲಾಶ್ಚ ಮಾಷಾ ಮುದ್ಗಾಶ್ಚ ಶ್ಯಾಮಾಕಾಃ ಶಾಲಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಎಳ್ಳು, ಉದ್ದಿನಕಾಳು, ಹುರಳಿಕಾಳು, ನವಣೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ ಇವುಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಾಗಿಯೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮಾಸವರ್ಣನಮ್ ಕ್ರಿಯತೇ ತದ್ವಿಧಂ ಸಂಖ್ಯೇ ಭವೇನ್ಮಾಸ ಶ್ಚತುರ್ವಿಧಃ
ತಿಂಗಳ ವಿವರಣೆ: ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ; ತಿಂಗಳು ನಾಲ್ಕು ವಿಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಚಾನ್ದ್ರಃ ಸೌರಃ ಸಾವನಶ್ಚ ನಾಕ್ಷತ್ರಶ್ಚ ತಥಾಪರಃ
ಅವು ಚಂದ್ರಮಾನ, ಸೌರಮಾನ, ಸಾವನಮಾನ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಮಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕರಾಶೌ ರವಿರ್ಯಾವತ್ಸ ಮಾಸಃ ಸೌರ ಉಚ್ಯತೇ
ಸೂರ್ಯನು ಒಂದು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೌರಮಾಸ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾಕ್ಷತ್ರಮಾಸೋಽಶ್ವಿನ್ಯಾದಿರೇವತ್ಯನ್ತೋ ಹಿ ವಿಶ್ರುತಃ
ನಕ್ಷತ್ರಮಾಸವು ಅಶ್ವಿನಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ರೇವತಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುವುದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಂತ್ರೇಣೈಕತಿಥೇರ್ಭಾಗಕಾಲೋ ದಿವಸ ಐನ್ದವಃ
ಒಂದು ತಿಥಿಯ ಕಾಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದಾಗ ಅದನ್ನು 'ಐಂದವ' ದಿನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಹೋರಾತ್ರಂ ತು ತನ್ನೈವಂ ಸೌರೇಽಪಿ ಭಾಗಮಾನತಃ
ಆದರೆ ಸೌರ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಈ ರೀತಿ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಭಾಗವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೌರೇ ಚಾನ್ದ್ರೇ ತೂಪಗಣೌ ತ್ರಿಂಶದ್ಭಾಗೇ ತ್ವದರ್ಶನಾತ್
ಸೌರಮಾಸ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಅವು ಕಾಣದಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮுப்பತ್ತರಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಸಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಅತಿಭಾಗವ್ಯವಸ್ಥಾಯಾಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ರಿಯಾಸು ಚ
ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕರಸ್ಯ ಗ್ರಹಣೇ ರಾಜ್ಞೋ ವ್ಯವಹಾರೇಷು ಮಾಃಸು ಚ
ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹ, ರಾಜಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ತಿಂಗಳ ಸಂಬಂಧಿತ ನ್ಯಾಯ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಸೌರಮಾಸೋ ವಿವಾಹಾದೌ ಯದಾದ್ಯೈಃ ಸುಪ್ರಗೃಹ್ಯತೇ 2.2.6.
ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಇತರ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೌರಮಾಸವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಾನ್ದ್ರಸ್ತು ಪಾರ್ವಣೇ ಗ್ರಾಹ್ಯೋ ವಾರ್ಷಿಕೇಷ್ವಷ್ಟಕಾಸು ಚ
ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಕಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಮಾಸವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ನಾಕ್ಷತ್ರಃ ಸೋಮಪಾದೀನಾಮಾರ್ಯಭಾಗವಿಚಾರಣೇ
ಸೋಮಾದಿ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಮಾಸವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ವಚ್ಚೈತ್ರಾದಿಮಾಸೋಕ್ತಂ ತಿಥ್ಯುಕ್ತಂ ಕರ್ಮ ದೃಶ್ಯತೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ಚೈತ್ರ ಮೊದಲಾದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿನ ಮತ್ತು ತಿಥಿಗಳ ಆಧಾರದ上的 ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜೋಕ್ತೌ ಸಾವನಃ ಪ್ರೋಕ್ತೇ ತಿಥಿಸಂಭಾಗಕರ್ಮಣಿ
ರಾಜಾಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಿಥಿ ವಿಭಾಗದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವನಮಾಸವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಿತ್ರಾನಕ್ಷತ್ರಯೋಗೇನ ಚೈತ್ರೀ ಸಾ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯು ಚಿತ್ರಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.