ಮಂಡಲಂ ಬಿಂಬರಾಜಸ್ಯ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದಲೈರ್ವೃತಮ್
ಸೂರ್ಯನ ವೃತ್ತವನ್ನು ನೂರು ಎಂಟು ಹೂವಿನ ದಳಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತ್ರ್ಯೃತುಪತ್ರಂ ಸುವೃತ್ತಂ ಸ್ಯಾದ್ವೃತ್ತಯುಕ್ತಂ ಸಬಿಲ್ವಕಮ್
ಮೂರು ಋತುಗಳ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ, ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳೊಡನೆ ಆಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶತಂ ವಿಂಶಾಧಿಕಶತಂ ದ್ವಿಶತಂ ವಿಂಶಮುತ್ತಮಮ್
ನೂರು, ನೂರು ಇಪ್ಪತ್ತು, ಎರಡು ನೂರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎರಡು ನೂರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಲವಲ್ಯಾಭಮಥೋ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಸಾರ್ದ್ಧಹಸ್ತಪ್ರಮಾಣತಃ 2.2.2.
ಈಗ ನಾನು ಲವಳಿಯಂತೆ ಕಾಣುವದು, ಅರ್ಧ ಕೈ ಅಳತೆ ಇರುವದು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರತಶ್ಚೈವ ತದ್ವದೇವ ವಿಜಾನೀಹಿ
ಅದೇ ರೀತಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಗ್ರಹಪಕ್ಷೇನ್ನಪೀತೇನ ಮಧ್ಯೇ ರಕ್ತಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಗ್ರಹದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗದಂತೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಸಶಾಂತಿಕೇ ನ ಯೋಕ್ತವ್ಯಂ ಕಾಮೇ ರಕ್ತಂ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್
ಶಾಂತಿಕ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು; ಕಾಮ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕು.
ಶುಕ್ಲವರ್ಣೇನ ತತ್ಕುರ್ಯಾತ್ಪೀತವರ್ಣಮುದಸ್ಯ ಚ
ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಪಙ್ಕಜಂ ಶುಭ್ರವರ್ಣಕಮ್
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನಿಗಾಗಿ ಶುಭ್ರವಾದ ಪಂಕಜವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ರಾಹೋಃ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್ತಚ್ಚ ಕೇತೋರಪಿ ನಿಯೋಜಯೇತ್
ಇದನ್ನು ರಾಹುಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು, ಕೆತುಗೂ ಹೀಗೆಯೇ ಬಳಸಬೇಕು.
ವಿಲೋಮೇ ದಲಸನ್ಧೀನಿ ಪೂರಯತ್ಸುವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯು ತುಂಬಬೇಕು.
ಪೂರ್ವಪಶ್ಚಿಮದಿಗ್ಭಾಗೇ ಶುಕ್ಲಂ ಸ್ಯಾದ್ದ್ವಾರದೇಶತಃ
ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಗಿಲಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಇರಬೇಕು.
ತ್ರಿಸ್ಥಾನೇ ಸಮಮಧ್ಯೇ ಚ ದ್ವಾದಶಾಂಗುಲಪ್ರಕ್ರಮಾತ್
ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಡುಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹನ್ನೆರಡು ಬೆರಳಿನ ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಾಬ್ಜಮಣ್ಡಲಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಚತುಃಸ್ವಸ್ತಿಕಭೂಷಿತಮ್ ।। 2.2.2.
ಐದು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಂಡಲವು, ನಾಲ್ಕು ಸ್ವಸ್ತಿಕಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮೂಲ್ಯಕಥನವರ್ಣನಮ್ ಅಮಾನೇನ ಹತೋ ಯಜ್ಞಸ್ತಸ್ಮಾನ್ಮಾನಂ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಮಾಣ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸದಾ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಯನ್ಮಾನಂ ತತ್ತು ತೇನೈವ ಯೋಜಯೇತ್
ಯಾವ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯಾವ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನೇ ಅದರಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು.
ಆಚಾರ್ಯಹೋತೃಬ್ರಹ್ಮಾಣೋ ವಿಧಿಜ್ಞಃ ಸಹಕರ್ತೃಕಃ
ಗುರು, ಹೊತ್ರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಸಹಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ—
ಅಶೀತಿಭಿರ್ವರಾಟೈಶ್ಚ ಪಣ ಇತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ
ಎಂಬತ್ತು ವರಾಟಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜತೈಶ್ಚಾಷ್ಟಭಿಃ ಸ್ವರ್ಣಂ ಯಜ್ಞಾದೌ ದಕ್ಷಿಣಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಯಜ್ಞದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತುಲಸ್ಯಾಮಲಕೀಯಾಗೇ ಸುವರ್ಣೈಕಂ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ
ತುಳಸಿ ಅಥವಾ ಆಮಲಕಿಯ ಪೂಜೆಗೆ ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನವಮೇ ಕೋಟಿಹೋಮೇ ಚ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಸ್ಥಾಪನೇ
ಒಂಬತ್ತನೇ ಕೋಟಿಹೋಮದಲ್ಲೂ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗೂ—
ತಡಾಗೇ ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಾಂ ಚ ಅರ್ಧಾರ್ಧಂ ಪರಿ ಕೀರ್ತಿತಮ್
ಕೊಳವಲ್ಲಿಯಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಹೊಂಡದಲ್ಲೋ ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಜೀವತಶ್ಚ ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗೇ ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧೇ ತಥೈವ ಚ
ಬದುಕಿರುವಾಗ ವೃಷವನ್ನು ಬಿಡುವಾಗವೂ, ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ—
ದಂಪತ್ಯೋಶ್ಚ ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗೇ ಮಾನಮೇಕಮುದಾಹೃತಮ್ 2.2.3.
ದಂಪತಿಗಳು ವೃಷವನ್ನು ಬಿಡುವಾಗ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ರಾಜ್ಞಃ ಕರಗ್ರಹೇ ಚೈವ ದೀಕ್ಷಾಯಾಂ ದಾನ ಕರ್ಮಣಿ
ರಾಜನು ಆಸ್ತಿ ಹಿಡಿದಾಗ, ದೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ದಾನ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ—
ಗ್ರಹಯಾಗೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಸುವರ್ಣಶತರತ್ತಿಕಃ
ಗ್ರಹಪೂಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗೂ ನೂರುಪಟ್ಟು ಚಿನ್ನದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ದೇವಾನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ದಾನಂ ಯಸ್ಯ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಮ್
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯಾವ ದಾನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ—
ನಾನಾಸ್ಯ ಕಿಞ್ಚಿದ್ದಾತವ್ಯಂ ಸಂಗಭಂಗೋ ಭವೇದ್ಯತಃ
ಅದರ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕೊಡಬಾರದು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಜ್ಞೇಷು ಹೋಮೇ ಯದ್ದ್ರವ್ಯಂ ಕಾಷ್ಠಮಾಜ್ಯಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್
ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಮರ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು—
ಅನಾದಿದೇವತಾರ್ಚಾಯಾಂ ಪೂಜಾಸ್ನಾನಾದಿಕರ್ಮಣಿ
ಆದಿ ಇಲ್ಲದ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ನಾನಾದಿ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ—