ತ್ರಿಸೂತ್ರೀಕರಣಂ ಪಶ್ಚಾದ್ವೃತ್ತಸೂತ್ರಂ ನಿಪಾತಯೇತ್
ಮೂರು ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ನಂತರ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಬೇಕು.
ಜಿಹ್ವಾಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ತಸ್ಮಾದಗ್ನಿಂ ಸಮಾಹರೇತ್
ನಂತರ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನದೀಪರ್ವತಶಾಲಾಭ್ಯಃ ಸ್ತ್ರೀಹಸ್ತಾತ್ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್
ನದಿ, ಪರ್ವತ, ಗುಡಿಸೆ ಅಥವಾ ಹೆಂಗಸಿನ ಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತಪ್ಪಬೇಕು.
ತಮಗ್ನಿಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯಾದಾತ್ಮನೋಽಭಿಮುಖಂ ಯಥಾ
ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನೆಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡುವಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ವಾಗೀಶ್ವರೀಮೃತುಸ್ನಾತಾಂ ವಾಗೀಶ್ವರಸಮಾಗತಾಮ್
ಋತುಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವಳು ಅಥವಾ ವಾಗೀಶ್ವರಿ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೇ ಇರುವ ಹೆಂಗಸು,
ಕಾಲಬೀಜೇನ ಚೈಶಾನ್ಯಾಂ ಯೋನಾವಗ್ನಿಂ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಅವಳು ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲಬೀಜದೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಪಿತೃಪಿಙ್ಗಲ ದಹದಹ ಪಂಚಯುಗ್ಮಮುದೀರ್ಯ ಚ
‘ಪಿತೃಪಿಂಗಲ, ಸುಡು, ಸುಡು’ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಐದು ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ವಹ್ನಿಬರ್ಹಿಷಿ ಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಸಾದಿಯಾಂತಾಃ ಸಬಿಂದವಃ 2.1.15.
ಅಗ್ನಿಯ ಮೇಲೆ ದರ್ಭೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹೋಮದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹನಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.
ಜಿಹ್ವಾಸ್ತಾಸ್ತ್ರಿವಿಧಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಯಜ್ಞದತ್ತೇನ ಸತ್ತಮಾಃ
ಯಜ್ಞದತ್ತನು ಮೂರು ವಿಧದ ನಾಲಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಒಳ್ಳೆಯವರೇ.
ತ್ರಿಮಧ್ವಕ್ತೈರ್ಯತ್ರ ಹೋಮಂ ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಚ ಹೋಮಯೇತ್
ಮೂರು ವಿಧದ ಜೇನು ಬಳಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲೇ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬಹುರೂಪಾತಿರೂಪಾ ಚ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾ ಯೋಗಕರ್ಮಸು
ಅವಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಳಾಗಿದ್ದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಯೋಗಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾತ್ವಿಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಲೋಹಿತಾಸ್ಯಾತ್ಕರಾಲಾಸ್ಯಾತ್ಕಾಲೀಭಾಸಸ್ಯ ಇತ್ಯಪಿ
ಕೆಂಪು ಬಾಯಿಯವಳು, ಭಯಾನಕ ಬಾಯಿಯವಳು, ಕಾಲಿಯ ರೂಪವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಮಿದ್ಭೇದೇಷು ಯಾ ಜಿಹ್ವಾಸ್ತಾಸ್ತು ತೇನೈವ ಯೋಜಯೇತ್
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಮಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಾಲಿಗೆಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಳಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಮಧ್ವಕ್ತೈರ್ಯಥಾ ಹೋಮಂ ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಚ ಹೋಮಯೇತ್
ಮೂರು ವಿಧದ ಜೇನು ಬಳಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡುವಂತೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲೇ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬಹುರೂಪಾ ಪುಷ್ಪಹೋಮೇ ಕೃಷ್ಣಾ ಚಾನ್ನೇನ ಪಾಯಸೈಃ ।। ಇಕ್ಷುಹೋಮೇ ಪದ್ಮರಾಗಾ ಸುವರ್ಣಾ ಪದ್ಮಹೋಮಕೇ
ಹೂವಿನ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳವಳು, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಪಾಯಸದಿಂದ ಕಪ್ಪು ರೂಪವಳು; ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಪಡ್ಮರಾಗದಂತೆ ಕೆಂಪು, ಪದ್ಮ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವಳು.
ಲೋಹಿತಾ ಪದ್ಮಹೋಮೇ ಚ ಶ್ವೇತಾ ವೈ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಕೇ
ಪದ್ಮ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ರೂಪವಳು, ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ರೂಪವಳು.
ಲೋಹಿತಾಸ್ಯಾ ಪಿತೃಹೋಮೇ ತತೋ ಜ್ಞೇಯಾ ಮನೋಜವಾ
ಪಿತೃ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಾಯಿಯವಳು, ನಂತರ ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗವಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸಮಾನಮಾಜ್ಯಹೋಮೇ ಚ ನಿಷಣ್ಣಂ ಶೇಷವಸ್ತುಷು 2.1.15.
ಅಜ್ಯ ಹೋಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ರೂಪವಳು, ಉಳಿದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದೂ ಹೀಗೆಯೇ.
ಕರ್ಣಹೋಮೇ ತು ವೈ ವ್ಯಾಧಿರ್ನೇತ್ರೇ ತದ್ದ್ವಯಮೀರಿತಮ್
ಕಿವಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ರೋಗ ಬರುತ್ತದೆ; ಕಣ್ಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಎರಡೂ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪುತ್ರಂ ವಿಪತ್ಕರಂ ಚೈವ ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ರ ನ ಹೋಮಯೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಮಗನಿಗೆ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬಾರದು.
ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಧಿಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಯದ್ವಿಶೇಷಂ ಪುನಃ ಶೃಣು
ಈಗ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ವಿಶೇಷವಾದ ಭಾಗವನ್ನೂ ಮತ್ತೆ ಕೇಳು.
ವಕ್ರಾ ಖ್ಯಾತಾ ಮಹಾಹೋಮೇ ಕೃಷ್ಣಾಭಾ ಸಾ ಕ್ರತೌ ಮತಾ
ಮಹಾ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ವಕ್ರವಾದ ಭಾಗ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದದು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪುಷ್ಪಪತ್ರವಿಧೌ ಹೋಮೇ ವಹ್ನೇರ್ಜಿಹ್ವಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಹೂವು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ನಾಲಗೆಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಇನ್ದ್ರಕೋಷ್ಠಂ ಮಸ್ತಕಂ ಸ್ಯಾದೀಶಾಗ್ನೇಯೇ ಚ ಮಸ್ತಕೇ
ಇಂದ್ರ ಕೋಷ್ಠವು ತಲೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈಶಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ತಲೆ ಇರಬೇಕು.
ಅವಿಶಿಷ್ಟಂ ಭವೇತ್ಪುಚ್ಛಂ ಮಧ್ಯೇ ಚೋದರಸಮ್ಭವಮ್
ವಿಶೇಷವಿಲ್ಲದ ಭಾಗವು ಬಾಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಟ್ಟೆ ಇದೆ.
ಹುತ್ವಾ ವ್ರೀಹಿಗಣಂ ತತ್ರ ಕರ್ಣೇ ಪುಷ್ಪಾಹುತಿಂ ಹುನೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ರವಣೇ ಚೈವ ನೇತ್ರೇ ಚ ದಕ್ಷಿಣೇ ಚೇಕ್ಷುಖಂಡಕಮ್
ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ತುಂಡನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮಾರಣೇ ಪುಷ್ಪದೇಶೇ ತು ನ ಚಾನ್ಯಂ ಹೋಮಯೇತ್ಕ್ವಚಿತ್ 2.1.15.
ಮರಣಕಾರಣವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಹೋಮ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು; ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು.
ಚನ್ದನಾಗರುಕರ್ಪೂರಪಾಟಲಾಯೂಥಿಕಾನಿಭಃ
ಅದು ಚಂದನ, ಅಗರುವು, ಕರ್ಪೂರ, ಪಾಟಲಾ ಮತ್ತು ಯೂತಿಕಾ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಾಣಬೇಕು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಸ್ತ್ಯಕ್ತಕಲ್ಪಾ ಛತ್ರಾಕಾ ಶಿಥಿಲಾ ಶಿಖಾ
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಯಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು; ಶಿಖೆ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಛತ್ರದಾಕಾರವಾಗಿರಬೇಕು.