ಬಾಹುವಿಂಶಾಂತರೇ ರೋಪೇತ್ಸಹಕಾರಂ ಸ ಧರ್ಮವಿತ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರ ಮರವನ್ನು ನೆಡಬೇಕು.
ಶ್ರೈಪರ್ಣಿಕಂ ಚ ಪುನ್ನಾಗಂ ಶ್ರೀವೃಕ್ಷಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ತರೌ
ಶ್ರೈಪರ್ಣಿಕ, ಪುನ್ನಾಗ ಮತ್ತು ಶುಭವೃಕ್ಷವನ್ನು ಮರದಿಂದ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ನೆಡಬೇಕು.
ಶೈಲೇಷ್ಟಕಾದಿರಚಿತೇ ಚತುರ್ಹಸ್ತೇ ತು ಸಂಮಿತೇ
ಕಲ್ಲು, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಮೊಳದಷ್ಟು ಅಳತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣೋರ್ವೃಕ್ಷಪಕ್ಷೇ ಚ ವರುಣೇಷ್ಟಂ ಚ ಕೂಪಕೇ
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಮರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವರుణನಿಗೆ, ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ.
ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ವಿನಾ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಕುರ್ಯಾಚ್ಚ ಸತಾಂ ಗತಿಮ್
ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು, ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸದ್ಗತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಚೈವ ವೃಕ್ಷೇ ಚ ತಥಾ ಚ ತುಲಸೀವನೇ
ಇತರ ಮರಗಳಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ, ತುಳಸಿಯ ತೋಟದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.
ವೃಕ್ಷಾನ್ವಾನೇನ ಸಂಸ್ಕೃತ್ಯ ವಾಸೋಭಿರಭಿವೇಷ್ಟಯೇತ್
ಈ ರೀತಿ ಮರಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊದಿಸಬೇಕು.
ತುಲಸ್ಯಾಃ ಸಹಕಾರಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಚೈವ ಹಿ 2.1.10.
ತುಳಸಿ, ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷಗಳಿಗೂ ಇದೇ ವಿಧಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ತನ್ತ್ರಾತ್ಮಕಪ್ರತಿಷ್ಠಾವರ್ಣನಮ್ ಸೂತ ಉವಾಚ ಅಥ ತಂತ್ರವಿಧಿಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಪುರಾಣೇಷ್ವಪಿ ಗೀಯತೇ
ತಂತ್ರಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರತಿṣ್ಠೆಯ ವಿವರ.
ಶತವೃಕ್ಷಕ್ಷುದ್ರವೃಕ್ಷೇ ದಶದ್ವಾದಶ ವೃಕ್ಷಕೇ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ತಂತ್ರವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನ ಕೂಪಮುತ್ಸೃಜೇಜ್ಜಾತು ವೃಕ್ಷಯಾಗೇ ಕಥಂಚನ
ನೂರು ಮರಗಳಿಗೆ, ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕ ಮರಗಳಿಗೆ, ಅಥವಾ ಹತ್ತು, ಹನ್ನೆರಡು ಮರಗಳಿಗೆ.
ನ ಸೇತುಂ ದೇವಯಾಗೇ ತು ತಡಾಗಂ ನ ಸಮುತ್ಸೃಜೇತ್
ಮರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಾವಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು.
ತಂತ್ರೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪೃಥಙ್ನಾಸ್ತಿ ಕರ್ತುರ್ಭೇದೇ ಪೃಥಗ್ಭವೇತ್
ದೇವಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇತುವೆ ಅಥವಾ ಕೆರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು.
ಸ್ವದೇಶೇ ವರ್ಜಯೇತ್ತಂ ತಂ ಸ್ವತನ್ತ್ರೇಣ ವಿಧೀಯತೇ
ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಮಾಡುವವನು ಬೇರೆ ಇದ್ದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು.
ತಡಾಗೇ ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಾ ವಾ ಆರಾಮೇಽಪಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ತನ್ನದೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದ್ವಿಸಹಸ್ರಾಧಿಕಂ ಯತ್ರ ತತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಕೆರೆ, ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ಅಥವಾ ತೋಟದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷೇ ಚ ಅನ್ಯಥಾ ಕರ್ಣವೇಧನಮ್
ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನಂತರಂ ಪ್ರದಾತವ್ಯಾ ಲಾಜಾ ಮೂರ್ಧ್ನ್ಯಕ್ಷತಾದಿಕಮ್ ।। 2.1.11.
ಬಿಲ್ವಮರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸರಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಕಿವಿಗೊಯ್ದಂತೆ ಫಲಹೀನ.
ಪ್ರತಿಮಾಲಕ್ಷಣವರ್ಣನಮ್ ಪ್ರತಿಮಾಂ ಲಕ್ಷಣೈರ್ಹೀನಾಂ ಗೃಹೀತಾಂ ನೈವ ಪೂಜಯೇತ್
ಪ್ರತಿಮೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿವರಣೆ.
ಶೈಲಜಾ ದಾರುಜಾ ತಾಮ್ರೀ ಮೃದ್ಭವಾ ಸರ್ವಕಾಮದಾ
ಸರಿಯಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಪೂಜಿಸಬಾರದು.
ಪ್ರಾಸಾದಮಾನಮಥವಾ ಅಥವಾ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಮ್
ಅದು ಅರಮನೆ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ,
ದೇವಾಗಾರಸ್ಯ ಯದ್ದ್ವಾರಂ ತಸ್ಮಾದಷ್ಟಾಂಗುಲೇನ ತು
ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲು ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಎಂಟು ಬೆರಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರಬೇಕು.
ಅಂಗುಲಂ ವೈ ಭವೇದ್ವೃದ್ಧಿರಶೀತಿಶ್ಚತುರುತ್ತರಾ
ಒಂದು ಬೆರಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಳ ಮಾಡಬೇಕು, ಒಟ್ಟು ಎಂಭತ್ತನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಷ್ಟು ಆಗಬೇಕು.
ಮುಖತ್ರಿಭಾಗೇ ಚಿಬುಕಂ ಲಲಾಟಂ ನಾಸಿಕಾಂ ತಥಾ
ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಯ ಕೆಳಭಾಗ, ನೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೂಗು ತಲಾ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
ನಯನೇ ದ್ವ್ಯಂಗುಲೇ ಸ್ಯಾತಾಂ ತ್ರಿಭಾಗಾ ತಾರಕಾ ಭವೇತ್
ಕಣ್ಣುಗಳು ಎರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿರಬೇಕು, ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು.
ಲಲಾಟಮಸ್ತಕಗ್ರೀವಂ ಕುರ್ಯಾತ್ತತ್ಸಮಮೇವ ತು
ನೆತ್ತಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಕಂಠವು ಸಮಾನವಾದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿರಬೇಕು.
ತುಲ್ಯೌ ನಾಸಿಕಯಾ ಗ್ರೀವಾ ಮುಖೇನ ಹೃದಯಾಂತರಮ್
ಕಂಠವು ಮೂಗಿನಷ್ಟು ಸಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು, ಮುಖದಿಂದ ಹೃದಯದವರೆಗೆ ಇರುವ ಅಂತರವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಸಮವಾಗಿರಬೇಕು.
ಬಾಹೂ ಚ ಬಾಹುತುಲ್ಯೌ ಚ ಊರೂ ಜಂಘೇ ಚ ಜಾಘನಮ್ ಷಡಂಗುಲಸ್ತು ವಿಸ್ತಾರಸ್ತುಲ್ಯಾಂಗುಷ್ಠೋಂಽಗುಲತ್ರಯಮ್ ।। 2.1.12.
ಕೈಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಮವಾಗಿರಬೇಕು; ತೊಡೆಯು, ಕಾಲು ಮತ್ತು ಹಿಪ್ ಕೂಡ ಸಮವಾಗಿರಬೇಕು. ಅಗಲ ಆರು ಬೆರಳಷ್ಟು, ಬೆರಳು ಮೂರು ಬೆರಳಷ್ಟು ಇರಬೇಕು.
ಪ್ರದೇಶಿನೀ ಚ ತತ್ತುಲ್ಯಾ ಹೀನಾ ಶೇಷಾನ್ನಖಾನಖಮ್
ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳು ಕೂಡ ಅದಷ್ಟೇ ಇರಬೇಕು; ಉಳಿದ ನಖಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಇರಬೇಕು.
ಏವಂ ಲಕ್ಷಣಸಂಯುಕ್ತಾ ಸಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಪ್ರತಿಮಾ ಶುಭಾ
ಈ ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಪ್ರತಿಮೆ ಶುಭಕರವಾಗಿದ್ದು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.