ಹೀನೇ ಹೀನತರಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಧಸ್ತಮಾನೇನ ಹ್ರಾಸಯೇತ್ ಮಾನಸ್ತಥಾ ಷೋಡಶಹಸ್ತಸಮ್ಮಿತೋ ರತ್ನಾತ್ಸಗಣ್ಡೀಯುಗಕಾಮಯೋಜಿತೈಃ
ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ, ಕೈಯಷ್ಟು ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ, ಹದಿನಾರು ಕೈಗಳಷ್ಟು ಅಳತೆ, ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಡಿಯುಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಆನಾಹಭಗ್ನೇ ಚ ಭವೇಚ್ಚ ತಸ್ಯ ವಿಂಶಾಂ ಗುಲೋ ದ್ವಿಗುಣೋ ಮಧ್ಯಗಶ್ಚ
ಅದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಮುರಿದುಹೋದರೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ಏವಂವಿಧಶ್ಚೈವ ತಡಾಗಯೂಪೋ ಮಧ್ಯೇ ತಥಾ ಷೋಡಶಹಸ್ತಸಂಮಿತಃ
ಹೀಗೆ, ಕೆರೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಮೊಳದಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಯೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಆರಾಮಯೋಗೇಽಪ್ಯಥ ಮಣ್ಡಪೇ ಚ ಕಾರ್ಯಶ್ಚತುರ್ಹಸ್ತಮಿತೋಽಥ ಯೂಪಃ ಹಸ್ತದ್ವಯಂ ಪ್ರಾಪಿತವ್ಯಂ ತಡಾಗೇ ಹಸ್ತಃ ಸಾರ್ಧಃ ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಾಂ ಪ್ರರೋಪಃ
ತೋಟ ಅಥವಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮೊಳದಷ್ಟು ಯೂಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೊಳದಷ್ಟು, ಮತ್ತು ಹಸಿರುಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೊಳದಷ್ಟು ಹಾಗೂ ಅರ್ಧವನ್ನು ನೆಡಬೇಕು.
ಪ್ರಾದೇಶಂ ವೈ ಹಸ್ತಮಾನಂ ಕೂಪಯೂಪಸ್ಯ ರೋಪತಃ
ಬಾವಿಗೆ ಯೂಪವನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಷ್ಟು ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ನೆಡಬೇಕು.
ತಡಾಗೇ ಚಾಪಿ ಆರಾಮೇ ಸ್ಥಾಪಯೇಚ್ಚ ಜಲೋಪರಿ ವಾಪ್ಯಾಂ ಗರ್ತೇ ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಾಂ ಪ್ರಕುರ್ಯಾಜ್ಜಲಸಂಮಿತಮ್
ಕೆರೆ ಅಥವಾ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಯೂಪವನ್ನು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಹೊಂಡ, ಗುಂಡಿ ಅಥವಾ ಹಸಿರುಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಾವತ್ಪ್ರತೋಲೀಗತರೇಣುಸಂಗಸಂಖ್ಯಾಗಣೋ ನೋ ಜರತಾಮುಪೈತಿ
ಮಹಾರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಮರಳಿನ ಕಣಗಳೆಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆಯೋ, ಅಷ್ಟುವರೆಗೆ ಅದು ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ವಾ ವಾಚ್ಯಃ ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಾ ಪ್ರಭಾವಃ ಕರ್ತಾ ಯಃ ಸ್ಯಾದ್ವಾರುಣೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾತ್
ಹಸಿರುಹೊಂಡದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆ? ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನು ವಾರುಣನಂತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಬಂದವನಾದರೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಹೇಳಲಾಗದು.
ಲಕ್ಷೈಕಮಾರಾಮಮಯೋತ್ತಮಃ ಸ್ಯಾನ್ಮಧ್ಯಂ ತದರ್ಧಂ ಚ ಕನಿಷ್ಠಮಾನಮ್ ವಿನಾರ್ಜುನೈರ್ಬದರೈಃ ಶೈಲುಕೈಶ್ಚ ಹೀನಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛಾನಲೈಃ ಪಾತಿಲೈಶ್ಚ ।। 2.1.9.
ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಮರಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ತೋಟವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಅದರ ಅರ್ಧವು ಮಧ್ಯಮ, ಮತ್ತೆ ಅದರ ಅರ್ಧವು ಕನಿಷ್ಠ. ಅರ್ಜುನ, ಬದರಿ, ಶೈಲುಕ ಮರಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಶಾನಲ ಮತ್ತು ಪಾಟಿಲ ಮರಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಪೂರ್ಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ತನಿರ್ಣಯವರ್ಣನಮ್ ದಶಹಸ್ತೇನ ದಣ್ಡೇನ ಪಞ್ಚಹಸ್ತೇನ ವಾ ಪುನಃ
ಪುನ್ಯಕಾರ್ಯಗಳ ನಿರ್ಧಾರ: ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹತ್ತು ಮೊಳ ಅಥವಾ ಐದು ಮೊಳದ ದಂಡದಿಂದ ಅಳೆಯಬೇಕು.
ವಾಹಯೇತ್ಸದಾ ವೃಷಭೈಸ್ತಡಾಗಾರ್ಥೇಽಪಿ ಭೂಮಿಕಾಮ್
ಕೆರೆ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಹೂಳಿಸಬೇಕು.
ಯಾ ಭೂಮಿರ್ಗ್ರಹಯಾಗಾರ್ಥೇ ತನ್ನ ವಾಹೈರಪಿ ಸ್ಪೃಶೇತ್
ಯಜ್ಞಶಾಲೆಗೆ ಆಯ್ಕಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಹೂಳಿಸಬಾರದು.
ವಾಹಯೇತ್ತ್ರಿದಿನಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಪಞ್ಚವ್ರೀಹೀಂಶ್ಚ ವಾಪಯೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೂರು ದಿನ ಹೂಳಿಸಿ, ಐದು ವಿಧದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತಿಸಬೇಕು.
ಮುದ್ಗಮಾಷೌ ಧಾನ್ಯ ತಿಲಾಃ ಶ್ಯಾಮಾಕಶ್ಚೇತಿ ಪಞ್ಚಮಃ
ಹೆಸರುಕಾಳು, ಉದ್ದಿನಕಾಳು, ಧಾನ್ಯ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಶ್ಯಾಮಾಕ ಎಂಬ ಐದು ವಿಧಗಳಿವೆ.
ಸರ್ಷಪಶ್ಚ ಕಲಾಯಶ್ಚ ಮುದ್ಗೋ ಮಾಷಶ್ಚತುರ್ಥಕಃ
ಸಾಸಿವೆ, ಕಲಾಯ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಉದ್ದಿನಕಾಳು ನಾಲ್ಕನೇ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.
ಸುವರ್ಣಮೃತ್ತಿಕಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ವರ್ಣಾನಾಮನುಪೂರ್ವಶಃ
ಬಂಗಾರದ ಮಣ್ಣು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅರತ್ನಿಮಾತ್ರಂ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಯಷ್ಟಿಹಸ್ತಕಮ್
ಒಂದು ಮೊಳದಷ್ಟು ಉದ್ದದ ದಂಡ ಅಳವಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕ್ಷೀರದಾರುಗರ್ತಯುತಂ ದ್ವಾದಶಾಂಗುಲಮೇವ ಚ ।। ಜ್ವಾಲಯೇತ್ತಿಲತೈಲೇನ ತಥಾ ಕೇಶರಜೇನ ವಾ
ಹಾಲುಗಿಡದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗುಂಡಿ ಹನ್ನೆರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲ ಇರಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಎಳ್ಳಿನ ಎಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಕೂದಲಿನ ಪುಡಿಯಿಂದ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಪೂರ್ವದಿಕ್ಪ್ರಣವೇ ಸಿದ್ಧಿಃ ಪಶ್ಚಿಮಾಶಾಗತಿಃ ಶುಭಾ 2.1.10.
ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಪ್ರಣವ ಮಾಡುವುದು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಡುವುದು ಶುಭ.
ಕಲ್ಪೇ ವಿಪತ್ಕರಂ ವಿದ್ಯಾತ್ತಥಾ ಚೈವ ಚ ದಿಗ್ಗತೇ
ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅಪಶಕುನ ತರುತ್ತದೆ, ಯಾವುದು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮಾಸೇ ಘಟೇ ತಥಾ ಮಾಸಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಭೂಮಿಪರಿಗ್ರಹಮ್
ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ತತೋ ವಾಸ್ತುಬಲಿಂ ದದ್ಯಾತ್ಖನಿತ್ರಂ ಪರಿಪೂಜಯೇತ್
ಆಮೇಲೆ, ವಾಸ್ತು ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಗದ್ದಲನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಆಜ್ಯೇನ ಮಧುಯುಕ್ತೇನ ಗಾತ್ರಮೇಕಂ ಪ್ರಲೇಪಯೇತ್
ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ, ಒಂದು ಅಂಗವನ್ನು ಲೇಪಿಸಬೇಕು.
ಈಶಾನಾಭಿಮುಖೇನೈವ ಕೂಪಪಕ್ಷೇ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಾವಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಯ ವೈವಸ್ವತೋ ರಾಜಾ ಧರ್ಮಸ್ಯಾರ್ಧಂ ನಿಕೃನ್ತತಿ
ಅಲ್ಲಿ ವೈವಸ್ವತ ರಾಜನು ಧರ್ಮದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಗೃಹಾರಂಭೇ ಚ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾ ದದ್ಯಾದ್ವಾಸ್ತು ಬಲಿಂ ತತಃ ।। ಶಾಲೈಶ್ಚ ಖಾದಿರೈಶ್ಚೈವ ಪಲಾಶೈಃ ಕೇಶರಸ್ಯ ಚ
ಮನೆ ಕಟ್ಟುವ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಶಾಲ, ಖಾದಿರ, ಪಲಾಶ ಮತ್ತು ಕೇಶರ ಮರಗಳಿಂದ ವಾಸ್ತು ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬಿಲ್ವಸ್ಯ ಬಕುಲಸ್ಯೈವ ಕಲೌ ಯೂಪಃ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬಿಳ್ವ ಅಥವಾ ಬಕುಲ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯೂಪವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ಪಾಕಾರಸ್ತಡಾಗೇ ಚ ಕೂಪೇ ಕುಮ್ಭಾಕೃತಿರ್ಭವೇತ್
ಕೊಳದಲ್ಲಿ, ಅದು ಹಾವಿನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರಬೇಕು; ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ, 그것ು ಕುಂಭದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರಬೇಕು.
ಕುರ್ಯಾಚ್ಛುನಾಕೃತಿಂ ಸೇತೌ ವಿಷ್ಣುಗೇಹೇ ಗದಾಕೃತಿಮ್ 2.1.10.
ಸೇತುವೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ನಾಯಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರಬೇಕು; ವಿಷ್ಣು ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಗದೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರಬೇಕು.
ಗೋಯಾಗೇ ಚ ವೃಷಾಕಾರಂ ಗೃಹಯಾಗೇ ಧ್ವಜಾಕೃತಿಮ್
ಹಸುವಿನ ಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಅದು ಎಮ್ಮೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರಬೇಕು; ಮನೆ ಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಧ್ವಜದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರಬೇಕು.