ಪ್ರಸಾದೇ ಮೃನ್ಮಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮಯೈತತ್ಕಥಿತಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ತೃಣಮಯೇ ಶತಮಯಂ ತದರ್ಧಂ ನವವಲ್ಕಲೇ
ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ, ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದುದಕ್ಕೆ ಅದರ ಅರ್ಧ ಪುಣ್ಯ.
ತತೋ ದಶಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮಿಷ್ಟಿಕಾರಚಿತೇ ಶುಭೇ
ಅದರ ನಂತರ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತತಶ್ಚ ಶತಸಾಹಸ್ರಂ ಸೌವರ್ಣೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಅದರ ಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಬಂಗಾರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಲಕ್ಷ ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯದತೀತಂ ಭವಿಷ್ಯಚ್ಚ ಕುಲಾನಾಮಯುತಂ ನರಃ
ಹಿಂದೆ ನಡೆದದ್ದೂ, ಮುಂದೆ ಆಗುವುದೂ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಂಥವನಿಂದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವಂಶಗಳಿಗೆ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕನಿಷ್ಠಂ ಮಧ್ಯಮಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಕಡಿಮೆ, ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದರೆ—
ಹಸ್ತಾನಾಂ ಪೋಡಶೈರ್ಯಾವತ್ಪ್ರಸ್ಥೇ ಸ್ಯಾತ್ಕರಹೀನಕಮ್
ಒಂದು ಕೈಗೆ ಒಂದು ಬೆರಳು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಕೈಯ ಅಳತೆ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೊಡದಷ್ಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಕನಿಷ್ಠಂ ತಾರಹಸ್ತಂ ಸ್ಯಾದುತ್ತಮಂ ಪಂಚವಿಂಶತಿಃ
ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳನ್ನು ತಾರಹಸ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಳತೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುರದ್ವಾರಂ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಚತುರಸ್ರಂ ಸಮಂ ಭವೇತ್
ನಗರದ ಬಾಗಿಲು ಚೌಕಾಕಾರದಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಬದಿಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸುರವೇಶ್ಮನಿ ಯಾವಂತೋ ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರಾಃ ಪರಮಾಣವಃ 2.1.9.
ದೇವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪರಮಾಣುಗಳಿದ್ದರೂ, ಅಯ್ಯಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ,
ಕರ್ತುರ್ದಶಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮಾಪಾನಪರಿಪಾಲಕಃ
ನೀರು ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕಾಯುವವನಿಗೆ, ಮಾಡಿದವನಿಗಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪತಿತಂ ಪತಮಾನಂ ಚ ತಥಾರ್ದ್ಧಸ್ಫುಟಿತಂ ತಥಾ
ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದದ್ದು, ಬೀಳುತ್ತಿರುವದು ಅಥವಾ ಅರ್ಧಭಾಗ ಮುರಿದಿರುವುದೂ ಕೂಡ,
ಪತಿತಸ್ಯ ತು ಯಃ ಕರ್ತಾ ಪತಮಾನಸ್ಯ ರಕ್ಷಿತಾ
ಬಿದ್ದುದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವವನು, ಬೀಳುತ್ತಿರುವದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು,
ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಷ್ಣುಪ್ರಾಸಾದಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಸ್ಯ ವಾ ಕ್ವಚಿತ್
ಯಾರಾದರೂ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರವನ್ನಾಗಲಿ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ಗುಡಿಯನ್ನಾಗಲಿ ಕಟ್ಟಿದರೆ,
ಸ್ವಯಂ ಸ್ವಕುಲಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಂ ವಸೇದ್ದಿವಿ
ಅವನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಒಂದು ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೇವೀಲಿಂಗೇಷು ಯೋನೌ ವಾ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಕುಲಂ ನರಃ
ಯಾರಾದರೂ ದೇವಿಯ ಲಿಂಗದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನಾಗಲಿ ಕಟ್ಟಿದರೆ,
ಪ್ರಾವೃಟ್ಕಾಲೇ ಸ್ಥಿತಂ ತೋಯಮಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದರಿಂದ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನಿದಾಘಕಾಲೇ ಪಾನೀಯಂ ಯಸ್ಯ ತಿಷ್ಠತಿ ವಾಪಿನಃ
ಬೇಸಿಗೆಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಉಳಿದಿರುವವನಿಗೆ,
ಏಕಾಹಂ ತು ಸ್ಥಿತಂ ತೋಯಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಉಳಿದಿರುವ ನೀರಿಗೆ,
ಪೂರ್ವಂ ಪಿತೃಕುಲೇ ಸಪ್ತ ತದ್ವನ್ಮಾತೃಕುಲೇ ದ್ವಿಜಾಃ 2.1.9.
ಮೊದಲು ತಂದೆಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಏಳು, ಹಾಗೆಯೇ ತಾಯಿಯ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು, ಓ ದ್ವಿಜರೆ.
ಪಿತುರೂರ್ಧ್ವಂ ಕುಲಂ ವಿಂಶಂ ಮಾತುರೂರ್ಧ್ವ ಕುಲಂ ತಥಾ
ತಂದೆಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ತಲೆಮಾರು, ಹಾಗೆಯೇ ತಾಯಿಯ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಇಪ್ಪತ್ತು ತಲೆಮಾರು.
ಪಂಚ ವೈ ಮಾತೃತಶ್ಚಾಸ್ಯ ಪಿತುರ್ಮಾತಾಮಹೇ ಕುಲೇ
ಮಾತೆಯ ಕಡೆಗೂ, ತಂದೆಯ ತಾಯಿಯ ತಂದೆಯ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ತಲೆಮಾರು.
ಗುರೋಃ ಪಿತೃಕುಲೇ ಪಂಚ ತಸ್ಯ ಮಾತೃಕುಲೇ ತಥಾ
ಗುರುವಿನ ತಂದೆಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಐದು, ಅವನ ತಾಯಿಯ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಐದು.
ರಾಜ್ಞೋ ಮಾತಾಮಹಕುಲೇ ಪಂಚ ಚೈವ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ರಾಜನ ತಾಯಿಯ ತಂದೆಯ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ತಲೆಮಾರು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಆತ್ಮನಾ ಸಹ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾ ಉದ್ಧಾರಃ ಸಂಮತಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಸ್ವಯಂ ಜೊತೆಗೂಡಿ ರಕ್ಷಣೆ ಸಾಧಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಸಮುದ್ಧರೇತ್ಕುಲಶತಂ ಶೃಣು ವಿಂಶಕುಲಂ ದ್ವಿಜ
ನೂರು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಕೇಳಿರಿ ದ್ವಿಜರೆ, ಇಪ್ಪತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ.
ಮಾತುರ್ಮಾತಾಮಹಸ್ಯೈವ ಜಾತಿಂ ದ್ವಂದ್ವಮುದಾಹೃತಮ್
ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ತಾತನ ವಂಶವನ್ನು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪರಪಕ್ಷಸ್ಯ ಚೈಕಂ ಸ್ಯಾದೇಕವಿಂಶಂ ಕುಲಂ ಕ್ರಮಾತ್
ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ, ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕುಟುಂಬಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಾನೀಯೇನ ವಿನಾ ವೃತ್ತಿರ್ಲೋಕೇ ನಾಸ್ತೀತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವನ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಾವತ್ಕಾಲಂ ವಸೇತ್ಸ್ವರ್ಗೇ ಚಾನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಮಾಪ್ನುಯಾತ್ 2.1.9.
ಆ ಅವಧಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.