ಬುಧ್ಯಮಾನಃ ಸದಾ ಹ್ಯರ್ಥಂ ಗ್ರಂಥಾರ್ಥಂ ಕೃತ್ಸ್ನಮೇವ ಚ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಥವನ್ನು, ಗ್ರಂಥದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವಸೇತ್ಸ ಪತ್ತನೇ ಗ್ರಾಮೇ ಪುಣ್ಯೇ ದೇಶೇ ಸ ಕೀರ್ತಿತಃ ವಸಂತಿ ಪತ್ತನೇ ತಸ್ಮಿನ್ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಾ ಯತ್ರ ಸಂವಸೇತ್
ಅವನು ಪಟ್ಟಣ, ಹಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು; ವಿವರಣಾಕಾರನು ಅವನು ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಬೇಕು.
ಯಥಾರ್ಕಹೀನಂ ದಿವಸಶ್ಚಂದ್ರಹೀನಾ ಯಥಾ ನಿಶಾ
ಹಾಗೆ, ಸೂರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹಗಲು ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿ ಹೇಗೋ,
ಯದ್ಗೃಹೇ ನೈವ ಶಿಶವೋ ನ ರರಾಜ ಗೃಹಂ ಕ್ವಚಿತ್ ತಥೈವ ಸೋದರ ಗೇಹೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುಷ್ಕರದರ್ಶನಮ್
ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲವೋ, ಆ ಮನೆ ಯಾವತ್ತೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ದೃಶ್ಯವಿದ್ದಂತೆ.
ಅಙ್ಕಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಮ್ ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಾತ್ಪುರುಷೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾ
ಅಂಕದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರ: ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಪುರುಷನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತೃತೀಯಂ ಶೈವಮಾಖ್ಯಾತಂ ತತೋ ಭಾಗವತಂ ಪರಮ್
ಮೂರನೆಯದು ಶೈವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆಮೇಲೆ ಪರಮ ಭಾಗವತ ಬರುತ್ತದೆ.
ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯೇ ಚ ಮಾತ್ಸ್ಯೋಕ್ತಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯಕಮ್
ಅಸಾಧ್ಯತೆ ಉಂಟಾದಾಗ, ಮತ್ಸ್ಯ, ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ಪರಾಶರಮತಂ ಗೃಹ್ಯಂ ಗೋಭಿಲೋಕ್ತಾನಿ ಯಾನಿ ಚ
ಪರಾಶರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಗೋಭಿಲನು ಹೇಳಿದ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ಅಂತರೇಣಾಗತೇ ಮರ್ತ್ಯೇ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ನಾಧ್ಯಾಪಯೇತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಯಾರಾದರೂ ಬಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾರಿಗೂ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಬಾರದು.
ಮಂಡೂಕೇ ಪಂಚರಾತ್ರಂ ತು ಸರ್ಪೇ ರಾತ್ರಿಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಮಂಡೂಕಕ್ಕೆ ಪಂಚರಾತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಹಾವಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ರಾತ್ರಿ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಾಸಮೇಕಂ ಖರೇ ಕಾಕೇ ಸ್ಥಾನತ್ಯಾಗಾನ್ನ ಕುತ್ರಚಿತ್
ಕತ್ತೆಗೆ ಅಥವಾ ಕಾಗೆಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ.
ತ್ರಿರಾತ್ರಮಪಿ ಮಾರ್ಜಾರೇ ನಕುಲೇ ಮೂಷಕೇ ಖರೇ
ಬೆಕ್ಕು, ಮುಂಗುಸಿ, ಇಲಿ ಅಥವಾ ಕತ್ತೆಗೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಧ್ಯಾಪಯೇದ್ಗುರೋಃ ಪುತ್ರಂ ಜ್ಞಾನಿನಂ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ಶುಚಿಮ್
ಗುರು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧನಾದವನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಬೇಕು.
ಅಧ್ಯಾತ್ಮಾಧ್ಯಾಪಯೇದೇಭ್ಯಃ ಶಠಂ ಪಾಪಹರಂ ದ್ವಿಷಮ್ 2.1.8.
ಆ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಮೋಸಗಾರ, ಪಾಪಿ ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸಬಾರದು.
ನಿರರ್ಥಕಂ ಮಂಥರಂ ಚ ವಿಶುಶ್ರೂಷುಮಯಾಜಕಮ್
ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ, ಆಲಸ್ಯವಿರುವ, ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡದವರಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಬಾರದು.
ನಿಂದಕಂ ಚಾವಿಧಿಜ್ಞಂ ಚ ದೂರತಃ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್
ನಿಂದಿಸುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದವರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ವಿದ್ಯಯಾ ಸಹ ಮರ್ತವ್ಯಂ ನ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಪೃಥಗ್ಜನೇ
ವಿದ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಅನ್ಯರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.
ಮಾ ದದ್ಯಾದ್ಭಕ್ತಿಹೀನಾಯ ದುರ್ಜನಾಯ ದುರಾತ್ಮನೇ
ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.
ಸಾರ್ಥಕಾಯ ವಿಧಿಜ್ಞಾಯ ಸಾಧವೇ ದೇಹಿ ಸತ್ತಮ
ಅರ್ಹನಾದ, ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ, ಸದ್ಗುಣವಂತನಾದವನು ಇದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ನೀಡು, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ.
ತಯೋರೇಕತರೋ ಗಚ್ಛೇದಚಿರೇಣ ಯಮಕ್ಷಯಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲೊಬ್ಬನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಘೋರಂ ವಿದ್ಯಾವರ್ಜ್ಯಃ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ವಿದ್ಯಾಹೀನನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಾನಮಾದೌ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಥ ತತೋಽಧೀಯೀತ ಸುವ್ರತಃ
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಸದಾಚಾರಿ ಶಿಷ್ಯನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಚೂತಭೋಗಸಮಭ್ಯಾಸಾದ್ದರಿದ್ರಶ್ಚಾಭಿಜಾಯತೇ
ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಬಡತನ ಬರುತ್ತದೆ.
ನಿಧಿಭಾಗಸಮಭ್ಯಾಸಾಜ್ಜಾಯತೇ ನಾರಕೇ ಕುಲೇ 2.1.8.
ಧನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ನರಕದ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವದು.
ಮ್ಲೇಚ್ಛೋಕ್ತಾನಿ ಮಹಿಮ್ನಾನಿ ನಾಭ್ಯಸೇದ್ದೂರತಸ್ತ್ಯಜೇತ್
ವಿದೇಶಿಗಳ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನೂ ಅವರ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗದೆ, ದೂರವಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಕು.
ಪ್ರವರ್ತಯಿತ್ವಾ ಸ ಗುರುರ್ಭವೇಜ್ಜಾನಪ್ರದಃ ಪಿತಾ
ಯಾರು ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಗುರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ತಂದೆಯಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ನಿಗಮಾನಾಂ ಜ್ಯೋತಿಷಾಣಾಂ ವೇದಾನಾಂ ನಾಟಕಸ್ಯ ಚ
ವೇದಗಳು, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ,
ವೇದಾನಾಂ ಧರ್ಭಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಪುರಾಣಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ವೇದಗಳು, ಧರ್ಭಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ,
ಭಾಗಾವಸಾನೇ ಕಥಿತಃ ಪುರಾಣಾಧ್ಯಾಯ ಏವ ಚ
ಭಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಪುರಾಣ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವ್ಯವಹಾರಶ್ಚಾರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಮಶ್ವಶಾಸ್ತ್ರಸ್ಯ ಚೈವ ಹಿ
ವ್ಯವಹಾರ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ,