ಶುದ್ಧೌದನಂ ಯವಕ್ಷೀರಂ ಪಾಯಸಂ ಕೃಶರಂ ತಥಾ
ಶುದ್ಧ ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳದ ಹಾಲು, ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಕೃಷರ ಕೂಡ,
ಶಾಲಿಭಕ್ತಂ ಸಗೋಧೂಮಂ ತಿಲಾಕ್ಷತವಿಮಿಶ್ರಿತಮ್
ಗೋಧಿಹಿತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಮುರಿದಿಲ್ಲದ ಧಾನ್ಯಗಳ ಮಿಶ್ರಣ,
ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ಚೈವ ಕಾಂಸ್ಯೇ ವಿನ್ಯಸೇದ್ದಿಕ್ಷು ಮಧ್ಯತಃ
ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.
ಶೀತೋದಕಂ ಮಧು ಕ್ಷೀರಂ ಸಿತೇಕ್ಷ್ವೋಶ್ಚ ರಸೋ ಗುಡಃ
ಚಳಗಿನ ನೀರು, ಜೇನು, ಹಾಲು, ಬಿಳಿ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ರಸ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲ,
ಶಾಲಿತಂಡುಲಪ್ರಸ್ಥಂ ತು ತದರ್ಧಂ ವಾ ತದರ್ಧಕಮ್
ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಅದರ ಅರ್ಧ,
ಕ್ಷೀರಂ ಭಾಗಾಷ್ಟಕಂ ಗ್ರಾಹ್ಯಂ ಸಪ್ತಭಾಗೇನ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಹಾಲನ್ನು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದು, ಏಳು ಭಾಗವಾಗಿ ಹಂಚಬೇಕು.
ಅಶೀತಿಪಲಮಾನೇನ ಸಿದ್ಧಮಾಸಾದಯೇತ್ತತಃ
ಎಂಭತ್ತು ಪಲ ತೂಕದ ಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಗುಡಮಿಶ್ರೇಣ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಸಂಪರ್ಕೋ ಜಾಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಯಾಚಕಃ ಶುದ್ಧಃ ಶೃಣುತ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಯಾರು ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಬಂಧ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಶುದ್ಧ ಯಾಚಕರು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಕೇಳಿರಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಶೃಣುತೇ ವಾಧೀಯಾನೋ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ಧಸ್ತೇ ಚ ಪುಸ್ತಕಮ್ 2.1.7.
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕೈಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ವಸ್ಥಃ ಶ್ರಾವಕೋ ವಿಪ್ರೋ ವಿಖ್ಯಾತಸ್ತಸ್ಯದಕ್ಷಿಣೇ
ಕೇಳುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದು, ಪಾಠ ಮಾಡುವವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಗೆ ಕೂತಿರಬೇಕು.
ಪ್ರಸ್ತರೇಣಾಪಿ ಹಸ್ತೇನ ವಿನ್ಯಾಸಃ ಪಂಡಿತೈಃ ಸದಾ
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು ಸದಾ ಆಸನದಿಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಕೈಯಿಂದಾಗಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಸಕೃದ್ವಿನ್ಯಸೇದ್ವಿಪ್ರಾಃ ಪಾವಮಾನೀಂ ಜಲೇ ಜಪೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಪಾವಮಾನೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಯಮದಿಕ್ಸಂಮುಖೇ ಶ್ರೋತಾ ವಾಚಕಶ್ಚೋತ್ತರಾಮುಖಃ
ಕೇಳುವವನು ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಪಾಠ ಮಾಡುವವನು ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ನೋಡಬೇಕು.
ವೈಪರೀತ್ಯೇನ ವಿಧಿನಾ ವಿಜ್ಞೇಯೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಇದನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಇತೋಽನ್ಯಥಾ ಯಾತುಧಾನಾಃ ಪ್ರಲುಂಪಂತಿ ಫಲಂ ಯತಃ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ರಾಕ್ಷಸರು ಆ ಕಾರ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರತಿ ಪುಣ್ಯವಿದ್ಯಾಂ ಯೋಽಶ್ನೀಯಾನ್ಮಾಂಸಮೇವ ತು
ಯಾರು ಪುಣ್ಯವಾದ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ—
ಯದಿ ದೇವಾಲಯೇ ತೀರ್ಥೇ ವಾಚಯೇಚ್ಛೃಣುಯಾದಥ
ಯಾರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ—
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಶ್ರವಣಾದೇವ ಗೋದಾನಸ್ಯ ಫಲಂ ಲಭೇತ್ ಪಿತುರ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯತ್ಪುತ್ರೈರ್ವಾಚ್ಯಂ ಸಂಸದಿ ಪರ್ವಣಿ
ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟೇ ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ತಂದೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಪುತ್ರರು ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ವಾಸುದೇವಾಮತಶ್ಚಾಪಿ ರುದ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಮ್ 2.1.7.
ವಾಸುದೇವನ ಮತದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ದುರ್ಗಾಗ್ರೇ ಶಿವಸೂರ್ಯಸ್ಯ ವೈಷ್ಣವಾಖ್ಯಾನಮೇವ ಚ
ದುರ್ಗೆಯ ಮುಂದೆ ಶಿವ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಪರಂಪರೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕು.
ಗುರೋರನುಜ್ಞಯಾ ಪಿತ್ರೋಃ ಪ್ರಕುರ್ಯಾದಭಿವಾದನಮ್
ಗುರುವಿನೂ ಮತ್ತು ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ನ ವಿಷ್ಣುರ್ನ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ನ ಚ ರುದ್ರಃ ಶಚೀಪತಿಃ
ವಿಷ್ಣುವೂ ಅಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅಲ್ಲ, ರುದ್ರನೂ ಅಲ್ಲ, ಇಂದ್ರನೂ ಅಲ್ಲ—
ಸರ್ವಜ್ಞಾನಮಯಂ ಚೈವ ಸರ್ವಜ್ಞೇನ ಚ ತತ್ಸಮಮ್
ಅದರಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವಿದೆ, ಅದು ಸರ್ವಜ್ಞನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಗುರುಭ್ಯೋ ವಂದನಂ ವ್ಯರ್ಥ ಪಿತರಂ ಯೋ ನ ತರ್ಪಯೇತ್ ಉಭಯೋಸ್ತರ್ಪಣಂ ನಾಸ್ತಿ ಜೀವನ್ನಪಿ ನ ಜೀವತಿ
ಯಾರು ತಂದೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸದೆ ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ; ಅವರು ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಬದುಕಿಲ್ಲದವರಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಪುರಾಣಶ್ರವಣಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶೂನ್ಯಂ ಭಾಗವತಂ ಯದಿ
ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಪುಣ್ಯ, ಆದರೆ ಭಾಗವತ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆದಿಪರ್ವಣಿ ಹೀನೇ ತು ಭಾರತಾಖ್ಯಂ ನ ಧಾರಯೇತ್
ಆದಿಪರ್ವ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭಾರತ ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ದಾನಕರ್ಮವಿಹೀನಂ ಚ ಮೋಕ್ಷಧರ್ಮಂ ನ ಧಾರಯೇತ
ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು.
ವಾಯುಪುರಾಣಮಶ್ರುತ್ವಾ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಚ ಯೌಗಿಕಂ ವಿನಾ
ವಾಯುಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳದೆ, ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ,
ತಥಾ ವಾಯುಪುರಾಣಂ ಯದ್ವಿಹೀನಂ ಶ್ರವ್ಯಮನ್ಯಕಮ್ 2.1.7.
ಹಾಗೆ ವಾಯುಪುರಾಣ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೇರೆ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.
ಲಂಕಾಂ ವಿನಾ ಚಾದಿಕಾಂಡಂ ತಲ್ಲಿಖಿತ್ವಾ ನ ಧಾರಯೇತ್
ಲಂಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆದಿಕಾಂಡವನ್ನು ಬರೆಯಬಾರದು ಅಥವಾ ಉಳಿಸಬಾರದು.