ಪೃಷ್ಟೋವೋಚನ್ಮಹಾತೇಜಾ ವಿರಿಂಚೋ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ
ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಮಾತಾಡಿದರು.
ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾನಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನೀವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ.
ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಸ್ತಥಾ ರಾತ್ರೌ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಶೃಣೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ದೇಹದಿಂದ ಸಂಜೆ, ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ,
ಪ್ರತ್ಯೂಷೇ ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ದಿನಾಂತೇ ತುಷ್ಯತೇ ಹರಿಃ
ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಸಂತೋಷಪಡುವರು, ಹಗಲು ಮುಗಿದಾಗ ಹರಿಯೂ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶುಕ್ಲವಸ್ತ್ರಧರಶ್ಚೈವ ಚೈಲಾಜಿನಕುಶೋತ್ತರಃ
ಯಾವನು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಮೇಲಿಂದ ಬಟ್ಟೆ, ಮೃಗಚರ್ಮ ಮತ್ತು ದರ್ಭೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೋ,
ದಿಕ್ಪತಿಭ್ಯೋ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಊಁಕಾರಾಧಿಷ್ಠಿತಾನಪಿ
ಅವನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಊಕಾರದಿಂದ ಆಧಾರಿತ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ,
ಪುಸ್ತಕಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಸ್ಯ ಧರ್ಮಾಧಿಷ್ಠಾನಶಾಶ್ವತಮ್
ಧರ್ಮದ ಶಾಶ್ವತ ಗ್ರಂಥವನ್ನು, ಧರ್ಮದ ಆಧಾರವಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅವನು ಇಡಬೇಕು.
ಜಾಮಲಾನಾಂ ಗಣಪತಿರ್ಡಾಮರಾಣಾಂ ಶತಕ್ರತುಃ
ಜಾಮಲರಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ, ಡಾಮರರಲ್ಲಿ ಶತಯಜ್ಞಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು,
ಆದಿತ್ಯೋ ವಾಸುದೇವಶ್ಚ ಮಾಧವೋ ರಾಮಕೇಶವೌ ।। 2.1.7.
ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವ, ಮಾಧವ ಮತ್ತು ರಾಮಕೇಶವ ಕೂಡ.
ವನಮಾಲೀ ಮಹಾದೇವಃ ಸಪ್ತಾನಾಂ ಸಪ್ತಪರ್ವಸು ಅಥ ಚಾದಿಪುರಾಣಸ್ಯ ವಿರಿಂಚಿಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ವನಮಾಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಏಳು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಏಳರಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಪುರಾಣದ ಆದಿಕರ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶುದ್ಧೌದನಂ ಯವಕ್ಷೀರಂ ಪಾಯಸಂ ಕೃಶರಂ ತಥಾ
ಶುದ್ಧ ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳದ ಹಾಲು, ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಕೃಷರ ಕೂಡ,
ಶಾಲಿಭಕ್ತಂ ಸಗೋಧೂಮಂ ತಿಲಾಕ್ಷತವಿಮಿಶ್ರಿತಮ್
ಗೋಧಿಹಿತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಮುರಿದಿಲ್ಲದ ಧಾನ್ಯಗಳ ಮಿಶ್ರಣ,
ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ಚೈವ ಕಾಂಸ್ಯೇ ವಿನ್ಯಸೇದ್ದಿಕ್ಷು ಮಧ್ಯತಃ
ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.
ಶೀತೋದಕಂ ಮಧು ಕ್ಷೀರಂ ಸಿತೇಕ್ಷ್ವೋಶ್ಚ ರಸೋ ಗುಡಃ
ಚಳಗಿನ ನೀರು, ಜೇನು, ಹಾಲು, ಬಿಳಿ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ರಸ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲ,
ಶಾಲಿತಂಡುಲಪ್ರಸ್ಥಂ ತು ತದರ್ಧಂ ವಾ ತದರ್ಧಕಮ್
ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಅದರ ಅರ್ಧ,
ಕ್ಷೀರಂ ಭಾಗಾಷ್ಟಕಂ ಗ್ರಾಹ್ಯಂ ಸಪ್ತಭಾಗೇನ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಹಾಲನ್ನು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದು, ಏಳು ಭಾಗವಾಗಿ ಹಂಚಬೇಕು.
ಅಶೀತಿಪಲಮಾನೇನ ಸಿದ್ಧಮಾಸಾದಯೇತ್ತತಃ
ಎಂಭತ್ತು ಪಲ ತೂಕದ ಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಗುಡಮಿಶ್ರೇಣ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಸಂಪರ್ಕೋ ಜಾಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಯಾಚಕಃ ಶುದ್ಧಃ ಶೃಣುತ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಯಾರು ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಬಂಧ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಶುದ್ಧ ಯಾಚಕರು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಕೇಳಿರಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಶೃಣುತೇ ವಾಧೀಯಾನೋ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ಧಸ್ತೇ ಚ ಪುಸ್ತಕಮ್ 2.1.7.
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕೈಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ವಸ್ಥಃ ಶ್ರಾವಕೋ ವಿಪ್ರೋ ವಿಖ್ಯಾತಸ್ತಸ್ಯದಕ್ಷಿಣೇ
ಕೇಳುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದು, ಪಾಠ ಮಾಡುವವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಗೆ ಕೂತಿರಬೇಕು.
ಪ್ರಸ್ತರೇಣಾಪಿ ಹಸ್ತೇನ ವಿನ್ಯಾಸಃ ಪಂಡಿತೈಃ ಸದಾ
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು ಸದಾ ಆಸನದಿಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಕೈಯಿಂದಾಗಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಸಕೃದ್ವಿನ್ಯಸೇದ್ವಿಪ್ರಾಃ ಪಾವಮಾನೀಂ ಜಲೇ ಜಪೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಪಾವಮಾನೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಯಮದಿಕ್ಸಂಮುಖೇ ಶ್ರೋತಾ ವಾಚಕಶ್ಚೋತ್ತರಾಮುಖಃ
ಕೇಳುವವನು ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಪಾಠ ಮಾಡುವವನು ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ನೋಡಬೇಕು.
ವೈಪರೀತ್ಯೇನ ವಿಧಿನಾ ವಿಜ್ಞೇಯೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಇದನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಇತೋಽನ್ಯಥಾ ಯಾತುಧಾನಾಃ ಪ್ರಲುಂಪಂತಿ ಫಲಂ ಯತಃ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ರಾಕ್ಷಸರು ಆ ಕಾರ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರತಿ ಪುಣ್ಯವಿದ್ಯಾಂ ಯೋಽಶ್ನೀಯಾನ್ಮಾಂಸಮೇವ ತು
ಯಾರು ಪುಣ್ಯವಾದ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ—
ಯದಿ ದೇವಾಲಯೇ ತೀರ್ಥೇ ವಾಚಯೇಚ್ಛೃಣುಯಾದಥ
ಯಾರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ—
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಶ್ರವಣಾದೇವ ಗೋದಾನಸ್ಯ ಫಲಂ ಲಭೇತ್ ಪಿತುರ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯತ್ಪುತ್ರೈರ್ವಾಚ್ಯಂ ಸಂಸದಿ ಪರ್ವಣಿ
ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟೇ ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ತಂದೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಪುತ್ರರು ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ವಾಸುದೇವಾಮತಶ್ಚಾಪಿ ರುದ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಮ್ 2.1.7.
ವಾಸುದೇವನ ಮತದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ದುರ್ಗಾಗ್ರೇ ಶಿವಸೂರ್ಯಸ್ಯ ವೈಷ್ಣವಾಖ್ಯಾನಮೇವ ಚ
ದುರ್ಗೆಯ ಮುಂದೆ ಶಿವ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಪರಂಪರೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕು.