ಯಸ್ಮಾದ್ವಿಜಯತೇ ಲೋಕಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಧರ್ಮಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಯಾರಿಂದ ಲೋಕವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅವರಿಂದ ಧರ್ಮವೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾ ಕುಕ್ಷಿವಿವರೇ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷತಿ ಸರ್ವತಃ
ಯಾವಳು ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ತಾನೇ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೋ—
ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಜ್ಜಗದ್ದೃಷ್ಟಂ ಮಾತರ್ನಿತ್ಯಂ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ।। 2.1.6.
ತಾಯಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸದಾ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸಾಗರಾದೀನಿ ಸರ್ವಶಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ಸಮುದ್ರAdi ಎಲ್ಲವೂ,
ಗುರುದೇವಪ್ರಸಾದೇನ ಲಬ್ಧಾ ವಿದ್ಯಾ ಯಶಸ್ಕರೀ
ಗುರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೊರಕುವ ವಿದ್ಯೆ, ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ವೇದ ವೇದಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ತತ್ತ್ವಂ ಯತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ವೇದ, ವೇದಾಂಗ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರವು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಜಗತಾಂ ತೀರ್ಥಂ ಪಾವನಂ ಪರಮಂ ಯತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜಗತ್ತಿನ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ, ಶುದ್ಧತೆಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಪಿತಾಮಹಂ ಚ ಪ್ರಣಮೇತ್ಸರ್ವಾದೌ ಮಾತರಂ ಗುರುಮ್
ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಅಜ್ಜಿಗೆ, ತಾಯಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುರುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಮಾತೃಮಂತ್ರೈಶ್ಚ ಪ್ರಥಮಂ ಪ್ರಣಮೇದ್ಭಕ್ತಿಭಾವತಃ
ತಾಯಿಯ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ದೃಷ್ಟಾದೃಷ್ಟೇ ಚ ಸ ಗುರುರ್ಗುರುರ್ಮಾತಾ ತಥಾ ಗುರುಃ
ಕಾಣುವ ಗುರುವಾಗಲಿ, ಕಾಣದವರಾಗಲಿ, ಗುರು ಎಂದರೆ ಗುರು. ತಾಯಿಯೂ ಗುರುವೇ.
ಮಂತ್ರದಾತಾ ಗುರುಃ ಖ್ಯಾತಸ್ಸಪ್ತಮಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಏಳನೇ ಗುರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ದೃಷ್ಟದೇವಂ ಚ ಯೋ ಹಿತ್ವಾ ಅದೃಷ್ಟಂ ಚ ನಿಷೇವತೇ
ಕಾಣುವ ದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಣದ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು,
ಯಥಾ ಪಿತಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪಿತಾ ಕನೀಯಾಂಶ್ಚ ತಥಾ ದ್ವಿಜಾಃ 2.1.6.
ಹೆತ್ತ ತಂದೆ, ದೊಡ್ಡ ತಂದೆ, ಚಿಕ್ಕ ತಂದೆ ಹೇಗೋ, ಹೀಗೆಯೇ ದ್ವಿಜರೂ ಕೂಡ.
ಆಚಾರ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮೂರ್ತಿಃ ಪಿತಾ ಮೂರ್ತಿಃ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ಗುರು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪ, ತಂದೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ರೂಪ.
ಪಿತಾ ಮೇರುರ್ವ ಶಿಷ್ಠಃ ಸ್ಯಾದ್ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿಃ ಸನಾತನಃ
ತಂದೆ ಮೆರುಪರ್ವತದಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸದಾ ಧರ್ಮದ ರೂಪವನು.
ಪಿತಾಮಹಂ ಚ ಪಿತ್ರಗ್ರೇ ಹವ್ಯಕವ್ಯೈಶ್ಚ ತರ್ಪಯೇತ್
ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಮೊದಲು, ನಂತರ ತಂದೆಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಯ ಪಾದೋದಕಸ್ನಾನಾದ್ಗಂಗಾ ನಾರ್ಹತಿ ಕೇವಲಮ್
ಅವರ ಪಾದೋದಕದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ದ್ವಾತ್ರಿಂ ಶತ್ಕುಂಡಕಶಿಲಾಸ್ಪರ್ಶನೇ ಯಾದೃಶಂ ಫಲಮ್
ಮೂವತ್ತೆರಡು ಪವಿತ್ರ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ದೊರಕುವ ಫಲ,
ಶತಮಾತೃವರಿಷ್ಠಾಶ್ಚ ಪಿತಾಮಹ್ಯಾಶ್ಚ ಪೋಷಣೇ
ನೂರಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಅಜ್ಜಿಗಳು ಇದ್ದರೂ,
ಗುರುವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರವಣೇಪಿ ಚ ಧರ್ಮಾತ್ಮಞ್ಛ್ರೂಯತಾಂ ಯನ್ಮಯಾ ಪುರಾ
ಗುರುವಿನ ವರ್ಣನೆ: ಧರ್ಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ.
ಪೃಷ್ಟೋವೋಚನ್ಮಹಾತೇಜಾ ವಿರಿಂಚೋ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ
ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಮಾತಾಡಿದರು.
ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾನಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನೀವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ.
ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಸ್ತಥಾ ರಾತ್ರೌ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಶೃಣೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ದೇಹದಿಂದ ಸಂಜೆ, ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ,
ಪ್ರತ್ಯೂಷೇ ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ದಿನಾಂತೇ ತುಷ್ಯತೇ ಹರಿಃ
ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಸಂತೋಷಪಡುವರು, ಹಗಲು ಮುಗಿದಾಗ ಹರಿಯೂ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶುಕ್ಲವಸ್ತ್ರಧರಶ್ಚೈವ ಚೈಲಾಜಿನಕುಶೋತ್ತರಃ
ಯಾವನು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಮೇಲಿಂದ ಬಟ್ಟೆ, ಮೃಗಚರ್ಮ ಮತ್ತು ದರ್ಭೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೋ,
ದಿಕ್ಪತಿಭ್ಯೋ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಊಁಕಾರಾಧಿಷ್ಠಿತಾನಪಿ
ಅವನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಊಕಾರದಿಂದ ಆಧಾರಿತ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ,
ಪುಸ್ತಕಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಸ್ಯ ಧರ್ಮಾಧಿಷ್ಠಾನಶಾಶ್ವತಮ್
ಧರ್ಮದ ಶಾಶ್ವತ ಗ್ರಂಥವನ್ನು, ಧರ್ಮದ ಆಧಾರವಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅವನು ಇಡಬೇಕು.
ಜಾಮಲಾನಾಂ ಗಣಪತಿರ್ಡಾಮರಾಣಾಂ ಶತಕ್ರತುಃ
ಜಾಮಲರಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ, ಡಾಮರರಲ್ಲಿ ಶತಯಜ್ಞಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು,
ಆದಿತ್ಯೋ ವಾಸುದೇವಶ್ಚ ಮಾಧವೋ ರಾಮಕೇಶವೌ ।। 2.1.7.
ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವ, ಮಾಧವ ಮತ್ತು ರಾಮಕೇಶವ ಕೂಡ.
ವನಮಾಲೀ ಮಹಾದೇವಃ ಸಪ್ತಾನಾಂ ಸಪ್ತಪರ್ವಸು ಅಥ ಚಾದಿಪುರಾಣಸ್ಯ ವಿರಿಂಚಿಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ವನಮಾಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಏಳು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಏಳರಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಪುರಾಣದ ಆದಿಕರ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.