ಸಾಧ್ವಾಚಾರಂ ಚ ಪ್ರಚ್ಛಾಯ ಸೇವನಂ ಚಾಪಿ ದರ್ಶಯೇತ್ 2.1.5.
ಒಬ್ಬನು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಜೀವೇದ್ದೇವಲವೃತ್ತಿರ್ಯಃ ಭಾರ್ಯಾವಿಪಣಜೀವಕಃ
ಯಾರು ದೇವಾಲಯದ ಸೇವೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೋ ಅವನು.
ಷಡೇವ ನಷ್ಟಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಚ ನ ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷಭಾಗಿನಃ
ಈ ಆರು ಜನರು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಭ್ರುಕುಟೀಕುಟಿಲಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ರುಷ್ಟಃ ಪಂಚವಿಧೋದಿತಃ
ಯಾರು ಕೋಪದಿಂದ ಭ್ರುಕೂಟ ಹಾಕಿ, ವಕ್ರವಾಗಿ, ಕೋಪಗೊಂಡು ಐದು ವಿಧದ ರೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು.
ನಿದ್ರಾಲುರ್ವ್ಯಸನಾಸಕ್ತೋ ಮದ್ಯಪಃ ಸ್ರ್ತ್ರೀನಿಷೇವಕಃ
ಯಾರು ನಿದ್ರೆಗೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದುರ್ವ್ಯಸನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ, ಮದ್ಯಪಾನಿಯೂ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಏಕಾಕೀ ಮಿಷ್ಟಮಶ್ನಾತಿ ವಂಚಕಃ ಸಾಧುನಿಂದಕಃ
ಯಾರು ಒಬ್ಬನೇ ಮಧುರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೋಸಗಾರನು, ಸಜ್ಜನರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು.
ನಿಗಮಾಗಮತಂತ್ರಾಣಿ ನಾಧ್ಯಾಪಯತಿ ಯೋ ದ್ವಿಜಃ
ಯಾವ ದ್ವಿಜನು ವೇದ, ಆಗಮ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವನು.
ಶ್ರುತಿಃ ಸ್ಮೃತಿಶ್ಚ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ನಯನೇ ದ್ವೇ ವಿನಿರ್ಮಿತೇ
ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿವಾದಃ ಸೋದರೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪಿತ್ರೋರಪ್ರಿಯಕೃದ್ವದೇತ್
ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುವವನು, ತಾಯಿತಂದೆಗೆ ಅಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವನು.
ಪಿಶುನೋ ರಾಜಗಾಮೀ ಚ ಶೂದ್ರಸೇವಕ ಏವ ಚ
ಪಿತೂರಿ ಹೇಳುವವನು, ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವವನು, ಶೂದ್ರನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವನು.
ಪಕ್ವಾನ್ನಂ ಶೂದ್ರಗೇಹೇ ಚ ಯೋ ಭುಂಕ್ತೇ ಸಕೃದೇವ ವಾ ।। 2.1.5.
ಯಾರು ಶೂದ್ರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಪಾಕವನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೋ ಅವನು.
ಅಷ್ಟಕುಷ್ಠಾನ್ವಿತಃ ಕುಷ್ಠೀ ತ್ರಿಕುಷ್ಠೀ ಶಾಸ್ತ್ರನಿನ್ದಿತಃ
ಎಂಟು ವಿಧದ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದವನು, ಕುಷ್ಠಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ಕುಷ್ಠಿ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ನಿಂದಿತನಾದವನು.
ಕೀಟವದ್ಭ್ರಮಣಂ ಯಸ್ಯ ಕುವ್ಯಾಪಾರೀ ಕುಪಂಡಿತಃ
ಯಾರ ಪ್ರವರ್ತನೆ ಹುಳಿನಂತೆ ಅಲೆಯುವುದು, ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವವನು, ನಕಲಿ ಪಂಡಿತನಾದವನು.
ಅವಿಮುಕ್ತಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಯೋಽನ್ಯದೇಶೇ ವಸೇಚ್ಚಿರಮ್
ಯಾರು ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬೇರೆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನು.
ಕಪೋಲೇನ ಹಿ ಸಂಯುಕ್ತೋ ಭ್ರುಕುಟೀಕುಟಿಲಾನನಃ
ಯಾರ ಮುಖ ಭ್ರುಕೂಟದಿಂದ ವಕ್ರವಾಗಿದೆ, ಬಾಯಿ ಊದಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಹರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ನೃಪದೇವ ಸ್ವಮೇವ ಚ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸ್ವತ್ತು, ರಾಜನದು, ದೇವರದು ಅಥವಾ ತನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಅವನು.
ಸಂತರ್ಪಯತಿ ಯೋಽಶ್ನಾತಿ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ವಾ ಕ್ವಚಿತ್
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹಂಚುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇತರರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಕ್ಷರಾಭ್ಯಾಸನಿರತಃ ಪಠತ್ಯೇವ ನ ಬುಧ್ಯತೇ
ಯಾರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಓದುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ವದತ್ಯನ್ಯತ್ಕರೋತ್ಯನ್ಯದ್ಗುರುದೇವಾಗ್ರತೋ ಯತಃ
ಯಾರು ಗುರು ಹಾಗೂ ದೇವರುಗಳ ಮುಂದೆ ಒಂದನ್ನು ಹೇಳಿ, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಷಡ್ಗುಣಾಲಂಕೃತೇಃ ಸಾಧೋರ್ದೋಷಾನ್ಮೃಗಯತೇ ಖಲಃ
ಯಾರು ದುಷ್ಟರು, ಅವರು ಆರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.
ದೈವೇನ ಚ ವಿಹೀನೋ ಯಃ ಕುಸಂಭಾಷಾಂ ವದೇತ್ತು ಯಃ 2.1.5.
ಯಾರನ್ನು ವಿಧಿಯು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದೆಯೋ, ಅಥವಾ ಯಾರು ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೋ—
ಚಾಂಡಾಲೈಃ ಸಹ ಆಲಾಪಃ ಪಕ್ಷಿಣಾಂ ಪೋಷಣೇ ರತಃ
ಯಾರು ಚಾಂಡಾಳರ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ—
ತೃಣಚ್ಛೇದೀ ಲೋಷ್ಟಮದೀ ವೃಥಾ ಮಾಂಸಾಶನಶ್ಚ ಯಃ
ಯಾರು ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಣ್ಣುಮುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ—
ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಾ ಅಕುರ್ವಾಣೋ ನಿತ್ಯಂ ಸ ಚ ಮಲೀಮಸಃ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಶುದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ಯಾಯೇನ ಗೃಹಂ ವಿಂದೇದನ್ಯಾಯೇನ ಗೃಹಾನ್ಧನಮ್
ಯಾರು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮನೆ ಅಥವಾ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೋ—
ದೇವಪುಸ್ತಕರತ್ನಾನಿ ಮಣಿಮುಕ್ತಾಶ್ವಮೇವ ಚ
ದೈವಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು ಹಾಗೂ ಕುದುರೆಗಳು—
ಅನ್ಯೋನ್ಯಭಾವನಾ ಕಾರ್ಯಾ ಸ ಸ್ತೇಯೀ ಯೋ ನ ಭಾವಯೇತ್
ಒಬ್ಬನು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಮಾಡದವನು ಕಳ್ಳನೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಗುರೋಃ ಪ್ರಸಾದಾಜ್ಜಯತಿ ಪಿತ್ರೋಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹಾಗೂ ತಂದೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನ ಪೋಷಯತಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಸ ಸ್ತೇಯೀ ಚಾಪರಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಯಾರು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನೂ ಕೂಡ ಕಳ್ಳನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಉಪಕಾರಿಜನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನ ಕರೋತಿ ಪರಿಷ್ಕ್ರಿಯಾಮ್
ಒಬ್ಬನು ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಕಂಡು ಸಹಾಯ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ—