ಪಶುಶ್ಚತುರ್ವಿಧಶ್ಚೈವ ಕೃಪಣೋಪಿ ಹಿ ವೈ ದ್ವಿಧಾ 2.1.5.
ಮೃಗಗಳು ನಾಲ್ಕು ವಿಧವಾಗಿವೆ, ಕೃಪಣನು ಎರಡು ರೀತಿಯವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕಷ್ಟಃ ಸ್ಯಾತ್ಪಞ್ಚಧಾ ಜ್ಞೇಯೋ ರುಷ್ಟೋಪಿ ಸ್ಯಾದ್ದ್ವಿಧಾ ದ್ದ್ವಿಜಾಃ ।। ದುಷ್ಟಃ ಸ್ಯಾತ್ಷಡ್ವಿಧೋ ಜ್ಞೇಯಃ ಪುಷ್ಟಶ್ಚೈವ ಭವೇದ್ದ್ವಿಧಾ
ಕಠಿಣನು ಐದು ವಿಧವಾಗಿರುವನು, ಕೋಪಿಯು ಎರಡು ರೀತಿಯವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದುಷ್ಟನು ಆರು ವಿಧವಾಗಿರುವನು, ಪೋಷಿತನು ಎರಡು ರೀತಿಯವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಹೃಷ್ಟಶ್ಚಾಷ್ಟವಿಧಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಕುಣ್ಠಶ್ಚೈವ ತ್ರಿಧೋದಿತಃ
ಹರ್ಷಿತನು ಎಂಟು ವಿಧವಾಗಿರುವನು, ಮೂಢನು ಮೂರು ರೀತಿಯವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ದ್ವೌ ಚಣ್ಡೌ ಚಪಲಶ್ಚೈಕಾವಣ್ಡಚಣ್ಡೋ ದ್ವಿಗುರ್ಭವೇತ್
ದುರಾತ್ಮರು ಇಬ್ಬರು ಇದ್ದಾರೆ, ಚಂಚಲನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದಾನೆ, ಕುರುಡು ಕೋಪಿಯು ಇಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ವಾಚಾಲಶ್ಚ ಕದರ್ಯಶ್ಚ ಕ್ರಮಾತ್ತ್ರಿಭಿರುದಾಹೃತಃ
ಬೇಸರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಕೃಪಣನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ದ್ವಾವೇಕೌ ಚತುರಶ್ಚೈವ ಸ್ತೇಯೀ ಚೈಕವಿಧೋ ಭವೇತ್
ಎರಡು ಜನ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾಲ್ಕು ಜನ ಒಂದೇ ರೀತಿಯವರು, ಕಳ್ಳನು ಒಂದೇ ವಿಧವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸಮ್ಯಗ್ಯಸ್ಯ ಪರಿಜ್ಞಾನಂ ನರೋ ದೇವತ್ವಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಸರಿಯಾದ ವಿವೇಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೋ ಅವನು ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಉಚ್ಚಾಸನಂ ಗುರೋರಗ್ರೇ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಗುರುಗಿಂತ ಎತ್ತರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ—
ನಿಮಜ್ಜ್ಯ ತೀರ್ಥೇ ವಿಧಿವದ್ಗ್ರಾಮ್ಯಧರ್ಮೇಣ ವರ್ತಯನ್
ಯಾರು ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಲೋಕದ ಆಚರಣೆ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ—
ವಾಚೈವ ಮಧುರಾ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಾ ಹೃದಿ ಹಾಲಾಹಲಂ ವಿಷಮ್
ಮಾತು ಮಧುರವಾಗಿಯೂ ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದರೂ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷದಂತೆ ವಿಷವಿರುತ್ತದೆ.
ಮೋಕ್ಷಚಿನ್ತಾಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಯೋಽನ್ಯಚಿನ್ತಾಪರಿಶ್ರಮಃ 2.1.5.
ಯಾರು ಮೋಕ್ಷದ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೋ—
ಪ್ರಯಾಗೇ ವಿದ್ಯಮಾನೇಽಪಿ ಯೋಽನ್ಯತ್ರ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಯಾರು ಬೇರೆಡೆ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾನೋ—
ಆಯುಷಸ್ತು ಕ್ಷಯಾರ್ಥಾಯ ಶಾಸ್ತ್ರೇಯಮೃಷಿಸಂಮತಃ
ಇದು ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಕಾರಣ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆ.
ಬಹೂನಿ ಪುಸ್ತಕಾನೀಹ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿವೆ.
ಬಲೇನ ಚ್ಛಲಛದ್ಮೇನ ಉಪಾಯೇನ ಪ್ರಬಂಧನಮ್
ಬಲದಿಂದ, ಮೋಸದಿಂದ, ಉಪಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ.
ಮಧುರಾನ್ನಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ದೈವೇ ಪಿತ್ರ್ಯೇ ಚ ಕರ್ಮಣಿ
ದೈವಿಕ ಹಾಗೂ ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಧುರವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು.
ಕೃಪಣಃ ಸ ತು ವಿಜ್ಞೇಯೋ ನ ಸ್ವರ್ಗೀ ನ ಚ ಮೋಕ್ಷಭಾಕ್
ಅವನು ಕೃಪಣನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ ಏವ ಕೃಪಣಃ ಖ್ಯಾತಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಬಹಿಷ್ಕೃತಃ
ಅವನನ್ನೇ ಕೃಪಣನೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಿತೃಮಾತೃಗುರುತ್ಯಾಗೀ ಶೌಚಾಚಾರವಿವರ್ಜಿತಃ
ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸರಿ ನಡೆ ಇಲ್ಲದವನು.
ಜೀವತ್ಪಿತೃಪರಿತ್ಯಕ್ತಂ ಸುತಂ ಸೇವನ್ನ ವಾ ಕ್ವಚಿತ್
ತಂದೆ ತಾಯಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವನು, ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ.
ಸಾಧ್ವಾಚಾರಂ ಚ ಪ್ರಚ್ಛಾಯ ಸೇವನಂ ಚಾಪಿ ದರ್ಶಯೇತ್ 2.1.5.
ಒಬ್ಬನು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಜೀವೇದ್ದೇವಲವೃತ್ತಿರ್ಯಃ ಭಾರ್ಯಾವಿಪಣಜೀವಕಃ
ಯಾರು ದೇವಾಲಯದ ಸೇವೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೋ ಅವನು.
ಷಡೇವ ನಷ್ಟಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಚ ನ ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷಭಾಗಿನಃ
ಈ ಆರು ಜನರು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಭ್ರುಕುಟೀಕುಟಿಲಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ರುಷ್ಟಃ ಪಂಚವಿಧೋದಿತಃ
ಯಾರು ಕೋಪದಿಂದ ಭ್ರುಕೂಟ ಹಾಕಿ, ವಕ್ರವಾಗಿ, ಕೋಪಗೊಂಡು ಐದು ವಿಧದ ರೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು.
ನಿದ್ರಾಲುರ್ವ್ಯಸನಾಸಕ್ತೋ ಮದ್ಯಪಃ ಸ್ರ್ತ್ರೀನಿಷೇವಕಃ
ಯಾರು ನಿದ್ರೆಗೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದುರ್ವ್ಯಸನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ, ಮದ್ಯಪಾನಿಯೂ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಏಕಾಕೀ ಮಿಷ್ಟಮಶ್ನಾತಿ ವಂಚಕಃ ಸಾಧುನಿಂದಕಃ
ಯಾರು ಒಬ್ಬನೇ ಮಧುರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೋಸಗಾರನು, ಸಜ್ಜನರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು.
ನಿಗಮಾಗಮತಂತ್ರಾಣಿ ನಾಧ್ಯಾಪಯತಿ ಯೋ ದ್ವಿಜಃ
ಯಾವ ದ್ವಿಜನು ವೇದ, ಆಗಮ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವನು.
ಶ್ರುತಿಃ ಸ್ಮೃತಿಶ್ಚ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ನಯನೇ ದ್ವೇ ವಿನಿರ್ಮಿತೇ
ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿವಾದಃ ಸೋದರೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪಿತ್ರೋರಪ್ರಿಯಕೃದ್ವದೇತ್
ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುವವನು, ತಾಯಿತಂದೆಗೆ ಅಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವನು.
ಪಿಶುನೋ ರಾಜಗಾಮೀ ಚ ಶೂದ್ರಸೇವಕ ಏವ ಚ
ಪಿತೂರಿ ಹೇಳುವವನು, ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವವನು, ಶೂದ್ರನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವನು.