ವರ್ಜಯೇದ್ವಾಸರಾನ್ಸಪ್ತ ಇತಿ ಚಾಥರ್ವಣೀ ಶ್ರುತಿಃ
ಏಳು ದಿನಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಅಥರ್ವಣ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಕರ್ಮಾನುಸಾರವ್ಯಕ್ತಿನಿರ್ಧಾರಣವರ್ಣನಮ್ ಸಂಸೃಷ್ಟಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪೂರ್ವಂ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ್ದರು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಹವ್ಯಾನಾಮಿಹ ಕವ್ಯಾನಾಂ ಸರ್ವಸ್ಯಾಪಿ ಚ ಗುಪ್ತಯೇ
ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಹವನಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ.
ಕವ್ಯಾನಿ ಚೈವ ಪಿತರಃ ಕಿಂ ಭೂತಮಧಿಕಂ ತತಃ
ಪಿತೃಗಳು ಕವ್ಯಗಳೇ; ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಮತ್ತೇನು ಇದೆ?
ಸ್ವಕೀಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಭುಂಕ್ತೇ ವಿದಧಾತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಭವೇದ್ವಿಪ್ರೋ ನ ಸಂದೇಹಸ್ತುಷ್ಟೋ ಭಾವಾಯ ವೈ ಭವೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಹಿತವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಗರ್ಭಾಧಾನಾದಯಶ್ಚೇಹ ಸಂಸ್ಕಾರಾ ಯಸ್ಯ ಸತ್ತಮಾಃ ಸ ಯಾತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥಾನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವೇನ ಸಂಯುತಃ
ಯಾರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಾಧಾನ ಮೊದಲಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ನಡೆದಿವೆಯೋ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಸ್ಕಾರಪೂತಃ ಪ್ರಥಮೋ ವೇದಪೂತೋ ದ್ವಿತೀಯಕಃ
ಮೊದಲನೆಯವನು ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಎರಡನೆಯವನು ವೇದದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಪೂತಂ ಪ್ರವಿಜ್ಞಾಯ ವಿಪೂತಂ ಪೂಜಯೇದ್ದ್ವಿಜಾಃ
ಕ್ಷೇತ್ರದ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಶುದ್ಧರಾದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೂತಾನಾಂ ಪರಮಃ ಪೂತೋ ಗುರೂಣಾಂ ಪರಮೋ ಗುರುಃ
ಶುದ್ಧರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧನು; ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಗುರು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜಾನ್ದೇವಾಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಭುಞ್ಜಂತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್ 2.1.5.
ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಅಕ್ಷಯವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರಸೀದಂತಿ ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಸೀದತಿ
ಯಾರಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೋ, ಅವನಿಗೆ ವಿಷ್ಣು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಮಾದ್ವಿಷ್ಣುಮುಖಾದ್ವಿಪ್ರಃ ಸಮುದ್ಭೂತಃ ಪುರಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹಿಂದೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ದ್ವಿಜರು ಉದ್ಭವಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿಪ್ರಮುಖೇ ವೇದಾಶ್ಚಾರ್ಪಿತಾಃ ಪುರುಷೇಣ ಹಿ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ವೇದಗಳನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನು ದ್ವಿಜರ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ಪಿತೃಯಜ್ಞವಿವಾಹೇಷು ವಹ್ನಿಕಾರ್ಯೇಷು ಶಾಂತಿಷು
ಪಿತೃಯಜ್ಞ, ವಿವಾಹ, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ,
ದೇವಾ ಭುಞ್ಜಂತಿ ಹವ್ಯಾನಿ ಬಲಿಂ ಪ್ರೇತಾದಯೋಽಸುರಾಃ
ದೇವತೆಗಳು ಹವ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರೇತರು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದೇವೇಭ್ಯಶ್ಚ ಪಿತೃಭ್ಯಶ್ಚ ಯೋ ದದಯಾದ್ಯಜ್ಞಕರ್ಮಸು
ಯಾರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ವಿನಾ ವಿಪ್ರಂ ಚ ಯೋ ಧರ್ಮಃ ಪ್ರಯಾಸಫಲಮಾತ್ರಕಃ
ದ್ವಿಜರಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಶ್ರಮದ ಫಲವಷ್ಟೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಾಹೂಯ ತಸ್ಯ ಪೂಜಾಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಅವರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಚ ದ್ವಿಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಕುರ್ಯಾದಭಿವಾದನಮ್
shraddheಯಿಂದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ನೋಡಿ ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನಭಿವಾದಿನಾಂ ವಿಪ್ರೇ ದ್ವೇಷಾದಶ್ರದ್ಧಯಾಪಿ ಚ । 2.1.5.
ಯಾರಾದರೂ spite ಅಥವಾ shraddhe ಇಲ್ಲದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ,
ಆಯುರ್ವೃದ್ಧಿರ್ಯಶೋರ್ವೃದ್ಧಿರ್ವೃದ್ಧಿರ್ವಿದ್ಯಾಧನಸ್ಯ ಚ
ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಧನ ಎಲ್ಲವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ವಿಪ್ರಪಾದೋದಕಕರ್ದಮಾನಿ ನ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರತಿಗರ್ಜಿತಾನಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಾಲಿನ ಕೆಸರಿನ ನೀರಿಗೂ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಘನಧ್ವನಿಗೂ,
ಷದ್ವಿಂಶತಿದೋಷಮಾಹುರ್ನರಾ ನರಕಭೀರವಃ
ನರಕವನ್ನು ಭಯಪಡುವವರು, ಮಾನವರಲ್ಲಿರುವ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಸ್ವರ್ಗೇ ಪಿತೃಲೋಕೇ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇಷ್ವವಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅನ್ಯಥಾ ನ ವಸೇದ್ವಾಸಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ತೇಯೀ ನ ಪಾಲಯೇತ್
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಬಾರದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಕಳ್ಳನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಾರದು.
ಪಾಪಿಷ್ಠೋ ನಷ್ಟಕಷ್ಟೌ ಚ ರುಷ್ಟೋ ದುಷ್ಟಶ್ಚ ಮುಕ್ತಕಃ
ಅತಿಪಾಪಿ, ನಷ್ಟನಾದವನು, ದುಃಖಿತನು, ಕೋಪಗೊಂಡವನು, ದುಷ್ಟನು ಮತ್ತು ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟವನು,
ಚಣ್ಡಃ ಖಣ್ಡಶ್ಚ ವಕ್ತಾ ಚ ದತ್ತಸ್ಯಾಪಹರಸ್ತಥಾ
ಹಿಂಸಕನು, ಭಂಗಗೊಂಡವನು, ಮಾತಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮರಳಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು,
ಮಲೀಮಸಶ್ಚ ತೇ ದೋಷಾಃ ಷಡ್ವಿಂಶತಿರಮೀ ಮತಾಃ
ಮಲಿನನು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ದೋಷಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ದ್ವಿಜಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರೇಸ್ಮಿನ್ಬ್ರುವತಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನಾನು ಈ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.