ಭಕ್ತಸ್ಥಾನಂ ತದೂರ್ಧ್ವಂ ಚ ದೇವೋ ಹಿ ಭಗವಾನ್ರವಿಃ ರಾಶಿಚಕ್ರೇ ಚ ಭ್ರಮತಿ ಮೇರೋರುಪರಿ ಸತ್ತಮಾಃ
ಅದರ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತರ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅಲ್ಲೇ ದೇವರಾದ ಭಗವಾನ್ ರವಿಯು, ಮೇರುಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾನ್ ಜನರೇ.
. ಬಿಂಬಷಟ್ಕೇದ್ರಿನಾಭೌ ಚ ರಥಚಕ್ರಂ ದಿವಾನಿಶಮ್
ಆರು ಅಕ್ಷಗಳ ಚಕ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಥಚಕ್ರವು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ.
ದಿಕ್ಪಾಲಾದ್ಯಾ ಗ್ರಹಾಸ್ತತ್ರ ದಕ್ಷಿಣಾದುತ್ತರಾಯಣಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಉತ್ತರದ ಮಾರ್ಗವರೆಗೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ರವಿಣಾ ಲಂಘಿತೋ ಮಾಸಶ್ಚಾಂದ್ರಃ ಖ್ಯಾತೋ ಮಲಿಮ್ಲುಚಃ
ಮಾಲಿಮ್ಲುಚ ಎಂಬ ಮಾಸವನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಚಂದ್ರಮಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತ್ವಾ ತ್ರಿಷು ತ್ವಹೋರಾತ್ರಂ ತಾರಾಮಯಗತಂ ವಿಭುಮ್
ಮೂರು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ದಿವಾ ಚರತಿ ಯಃ ಸೂರ್ಯೋ ರಾತ್ರೌ ಚರತಿ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ
ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾತ್ರಿ ಚಂದ್ರನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೇಶಾನ್ನಂ ಚಾವಗಮನಂ ಯತ್ರ ತಸ್ಮಾದಿವಾಭವತ್ 2.1.4.
ಯಲ್ಲಿ ದೇಶಗಳ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಆಗಮನ-ನಿಗಮನವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಗಲು ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾತ್ರಿಂದಿವಂ ವಿಜಾನೀಯಾಜ್ಜ್ಯೋತಿಶ್ಚಕ್ರೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಎರಡೂ ಬೆಳಕಿನ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯನ್ನಕ್ಷತ್ರೇ ಚ ಯೋ ದೇಶಃ ಸ ತೇಷಾಮುದಯಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರ ಯಾವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆಯೋ, ಆ ಪ್ರದೇಶವೇ ಅದರ ಉದಯಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತದಾ ಕಾಲೇ ನಿಯೋಕ್ತವ್ಯಾ ಭಾರ್ಗವಾಸ್ತಾದಿಕೀ ಕ್ರಿಯಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವ ಮತ್ತು ಇತರರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ದಿಕ್ಕಿನ ಪ್ರಕಾರ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣಾಯನಮಾಸ್ಥಾಯ ಯದಾ ಚರತಿ ರಶ್ಮಿಮಾನ್
ರಶ್ಮಿಯು ದಕ್ಷಿಣಾಯನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ,
ವಿಸ್ತೀರ್ಣಮಂಡಲಂ ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಯೋರ್ಧ್ವೇ ಚರತೇ ಶಶೀ
ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಕ್ಷತ್ರೇಭ್ಯೋ ಬುಧಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಬುಧಾದೂರ್ಧ್ವಂ ತು ಭಾರ್ಗವಃ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಬುಧನಿದೆ, ಬುಧನಿಗಿಂತ ಮೇಲೆ ಭಾರ್ಗವನು (ಶುಕ್ರನು) ಇದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛನೈಶ್ಚರಾದೂರ್ಧ್ವಂ ತತಃ ಸಪ್ತರ್ಷಿಮಂಡಲಮ್
ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆ ಶನಿಯಿದೆ, ಶನಿಗಿಂತ ಮೇಲೆ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ವಲಯವಿದೆ.
ಕಾಲಚಕ್ರಮಯೇ ಚಕ್ರೇ ಸೂರ್ಯೋ ಭವತಿ ಸರ್ವದಾ
ಕಾಲಚಕ್ರದೊಳಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ತಂಭತೇ ಚರತೇ ಶೀಘ್ರಂ ಹ್ರಾಸೇ ಚಾಪಿ ದಿನಕ್ಷಯಃ
ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ದಿನ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವಂತೆ ಅದು ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ.
ಪಾದಾಸ್ತೇ ಪಕ್ಷಮಾತ್ರಂ ಸ್ಯಾನ್ಮಹಾಸ್ತೇ ಯಾಮಮಾತ್ರಕಮ್ 2.1.4.
ಅದರ ಕಾಲುಗಳು ಅರ್ಧ ಪಕ್ಷದಷ್ಟು, ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಕೈಗಳು ಒಂದು ಯಾಮದಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿವೆ.
ನ ಗಣ್ಯತೇ ದೇಶಭೇದೇ ನಕ್ಷತ್ರೇಣ ಚ ಗಣ್ಯತೇ
ಅದು ಪ್ರದೇಶದ ಭೇದದಿಂದ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬಾಲ್ಯವಾರ್ದ್ಧ್ಯೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ನ ಗಣ್ಯೇತೇ ಸದಾ ಬುಧೈಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಶೇಷಾರ್ಧಂ ಭಾರ್ಗವಾಸ್ತಸ್ಯ ಶೂದ್ರಾಣಾಮಥ ಗರ್ಹಿತಮ್
ಉಳಿದ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಭಾರ್ಗವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಅದು ತಿರಸ್ಕೃತವಾಗಿದೆ.
ವರ್ಜಯೇದ್ವಾಸರಾನ್ಸಪ್ತ ಇತಿ ಚಾಥರ್ವಣೀ ಶ್ರುತಿಃ
ಏಳು ದಿನಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಅಥರ್ವಣ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಕರ್ಮಾನುಸಾರವ್ಯಕ್ತಿನಿರ್ಧಾರಣವರ್ಣನಮ್ ಸಂಸೃಷ್ಟಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪೂರ್ವಂ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ್ದರು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಹವ್ಯಾನಾಮಿಹ ಕವ್ಯಾನಾಂ ಸರ್ವಸ್ಯಾಪಿ ಚ ಗುಪ್ತಯೇ
ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಹವನಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ.
ಕವ್ಯಾನಿ ಚೈವ ಪಿತರಃ ಕಿಂ ಭೂತಮಧಿಕಂ ತತಃ
ಪಿತೃಗಳು ಕವ್ಯಗಳೇ; ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಮತ್ತೇನು ಇದೆ?
ಸ್ವಕೀಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಭುಂಕ್ತೇ ವಿದಧಾತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಭವೇದ್ವಿಪ್ರೋ ನ ಸಂದೇಹಸ್ತುಷ್ಟೋ ಭಾವಾಯ ವೈ ಭವೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಹಿತವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಗರ್ಭಾಧಾನಾದಯಶ್ಚೇಹ ಸಂಸ್ಕಾರಾ ಯಸ್ಯ ಸತ್ತಮಾಃ ಸ ಯಾತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥಾನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವೇನ ಸಂಯುತಃ
ಯಾರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಾಧಾನ ಮೊದಲಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ನಡೆದಿವೆಯೋ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಸ್ಕಾರಪೂತಃ ಪ್ರಥಮೋ ವೇದಪೂತೋ ದ್ವಿತೀಯಕಃ
ಮೊದಲನೆಯವನು ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಎರಡನೆಯವನು ವೇದದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಪೂತಂ ಪ್ರವಿಜ್ಞಾಯ ವಿಪೂತಂ ಪೂಜಯೇದ್ದ್ವಿಜಾಃ
ಕ್ಷೇತ್ರದ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಶುದ್ಧರಾದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೂತಾನಾಂ ಪರಮಃ ಪೂತೋ ಗುರೂಣಾಂ ಪರಮೋ ಗುರುಃ
ಶುದ್ಧರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧನು; ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಗುರು.