ಉತ್ಪನ್ನಂ ತಸ್ಯ ದೇಹೇಷು ಭೂಯಃ ಕಾಲೇನ ಪೀಡಯೇತ್
ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಏನು ಉದ್ಭವಿಸಿತೋ, ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅದು ಮತ್ತೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪಾತಾಲವರ್ಣನಮ್ ಕಲ್ಪಾಭಿಕರಣೇ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ದ್ವಿಜಪುಙ್ಗವಾಃ
ಪಾತಾಳದ ವರ್ಣನೆ: ಕಾಲ್ಪಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಜನಲೋಕೋ ಮಹರ್ಲೋಕಾತ್ತಥಾ ಕೋಟಿದ್ವಯಾತ್ಮಕಃ
ಮಹರ್ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಜನಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೋಟಿ ಭಾಗಗಳಿವೆ.
ಜನಲೋಕಾತ್ತಪೋಲೋಕಃ ಕೋಟಿತ್ರಯಸಮನ್ವಿತಃ
ಜನಲೋಕದ ಮೇಲೆ ತಪೋಲೋಕ ಇದೆ, ಅದು ಮೂರು ಕೋಟಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಾತ್ತು ಭೂರ್ಲೋಕಃ ಕೋಟಿಷಟ್ಕೇನ ಸಂಯುತಃ
ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯದಿಂದ ಭೂಲೋಕವು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಆರು ಕೋಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದೆ.
ತತ್ರ ಲೋಕೇ ಗುರುರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಗುರು, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿಟ್ಟವನು.
ಗಾಯಂತಿ ಯತಯೋ ಗಾಥಾ ಹ್ಯಾಸ್ತಿಕಾ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯತಿಗಳು, ಅಸ್ತಿಕರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು ಗಾಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವಾರಂ ತು ಯೋಗಿನಾಮೇಕಂ ಗಚ್ಛತಾಂ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ತಲುಪಲು ಒಂದು ಮಾತ್ರ ದ್ವಾರವಿದೆ.
ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಪುರಂ ತಸ್ಯ ದುರಾಸದಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇರುವಂತಲ್ಲದ ಒಂದು ನಗರವಿದೆ.
ತತ್ರ ನಾರಾಯಣಸ್ಯಾಪಿ ಭವನಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುರೇ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನ ಮನೆ ಕೂಡ ಇದೆ.
ಸ ವಿಷ್ಣುರ್ಲೋಕಕಥಿತಃ ಪುನರಾವೃತ್ತಿವರ್ಜಿತಃ 2.1.3.
ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವಿಷ್ಣು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಊರ್ಧ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸನಾತ್ಪೂರ್ವಂ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಂ ಶುಭಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಸನದ ಮೇಲಾಗಿಯೂ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆಯೂ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕವಿದೆ.
ದೇವ್ಯಾ ಸಹ ಮಹಾದೇವಶ್ಚಿನ್ತ್ಯಮಾನೋ ಮನೀಷಿಭಿಃ
ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ತೇ ಯಾಂತಿ ನಿಯತಾ ದ್ವಿಜಾ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸಾರುವ ದ್ವಿಜರು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ಮಮಾ ನಿರಹಂಕಾರಾಃ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಅವರು ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏತೇ ಸಪ್ತ ಮಹರ್ಲೋಕಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಈ ಏಳು ಮಹಾಲೋಕಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಮಹಾತಲಂ ಹೈಮತಲಂ ಸರ್ವವರ್ಣೋಪಶೋಭಿತಮ್
ಮಹಾತಲ ಮತ್ತು ಹೈಮತಲ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಅನಂತೇನ ಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಮುಚುಕುನ್ದೇನ ಧೀಮತಾ
ಅವು ಅನಂತನ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮುಚುಕುಂದನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.
ಶೈಲಂ ರಸಾತಲಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಶಾಂಕರಂ ಹಿ ರಸಾತಲಮ್
ವಿಪ್ರರೆ, ರಸಾತಲವು ಒಂದು ಪರ್ವತವಾಗಿದ್ದು, ಶಂಕರನೇ ರಸಾತಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಿತಂ ಹಿ ವಿತಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತಲಂ ಚೈವ ಸಿತೇತರಮ್
ವಿತಲವನ್ನು ಬಿಳಿಯದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಬಿಳಿಯ ಲೋಕವೂ ಇದೆ.
ರಸಾತಲಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಶೋಭಾಸಮನ್ವಿತಮ್ 2.1.3.
ರಸಾತಲವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದು ಎಲ್ಲ ಶೋಭೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಶಂಕುಕರ್ಣೇನ ಸಂಭಿನ್ನಂ ತಥಾ ನಮುಚಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಅದು ಶಂಕುಕರ್ಣನಿಂದ ಭಂಗಗೊಂಡಿದ್ದು, ನಮುಚಿಯು ಮೊದಲಾದವರು ಇದ್ದರು.
ತೇಷಾಮಧಸ್ತಾನ್ನರಕಾ ರೌರವಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಕೋಟಯಃ
ಅವುಗಳ ಕೆಳಗಡೆ ರೌರವ ಮೊದಲಾದ ಅನೇಕ ನರಕಗಳು ಇವೆ.
ಪಾತಾಲಾ ನಾಮಧಶ್ಚಾಂತೇ ಶೇಷಾಖ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವೀ ತನುಃ
ಕೆಳಗಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳಗಳು ಇದ್ದು, ಶೇಷ ಎಂಬ ವೈಷ್ಣವ ಶರೀರವೂ ಇದೆ.
ಯೋಽನಂತಃ ಪಠ್ಯತೇ ದೇವೋ ನಾಗರೂಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ
ಅನಂತನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವರು, ನಾಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತಮಾವಿಶ್ಯ ಮಹಾಯೋಗೀ ಕಾಲಸ್ತದ್ವದನಾನಲಃ
ಅವನೊಳಗೆ ಮಹಾಯೋಗಿ ಕಾಲನು ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಅಗ್ನಿಯೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ.
ತಾಮಸೀ ಶಾಂಭವೀ ಮೂರ್ತಿಃ ಕಾಲಾತ್ಮಾ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ತಾಮಸ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಶಾಂಭವ ರೂಪ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪ, ಪರಮೇಶ್ವರನು.
ಜ್ಯೋತಿಶ್ಚಕ್ರವರ್ಣನಮ್ ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭೂರ್ಲೋಕಸ್ಯ ವಿನಿರ್ಣಯಮ್
ಪ್ರಕಾಶಚಕ್ರದ ವರ್ಣನೆ. ಈಗ ಭೂಲೋಕದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತದ್ದ್ವೀಪಪ್ರಧಾನೋ ಜಂಬೂಃ ಪ್ಲಕ್ಷಃ ಶಾಲ್ಮಲ ಏವ ಚ
ಆ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಜಂಬೂದು ಪ್ರಮುಖದು, ಪ್ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶಾಲ್ಮಲ ಕೂಡ ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.
ಏತೇ ಸಪ್ತ ಮಹಾದ್ವೀಪಾಃ ಸಮುದ್ರೈಃ ಸಪ್ತಭಿರ್ವೃತಾಃ
ಈ ಏಳು ಮಹಾದ್ವೀಪಗಳು ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿವೆ.