ಗ್ರಸತೇ ಜಾಯತೇ ಲೋಕಾನ್ಕ್ರೀಡಾರ್ಥಂ ತು ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಮಹೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ಲೀಲೆಗೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉಂಡುಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪೃಥಿವೀಂ ಚಾಂತರಿಕ್ಷಂ ಚ ದಿಶಶ್ಚ ವಿದಿಶಸ್ತಥಾ
ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸಮುದ್ರಾಣಾಂ ಚ ವಿಸ್ತಾರಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ತತಃ ಶೃಣು
ಸಮುದ್ರಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಳತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಕೇಳು.
ಚತುಷ್ಪದಾನಾಂ ದ್ವಿಪದಾಂ ತಥಾ ಧರ್ಮೈಕಭಾಷಿಣಾಮ್ 2.1.2.
ಅದೇವಿಧವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತಾಡುವವರ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಸಹಸ್ರಗುಣಶೀಲಾಶ್ಚ ಇತ್ಯಾಹ ಭಗವಾನ್ಮುನಿಃ
ಭಗವಂತನು, ಆ ಮಹರ್ಷಿ, ಅವರ ಗುಣಗಳು ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರಕೃತ್ಯಾಸ್ತು ಉತ್ಪನ್ನಃ ಸಹ ವಿಷ್ಣುನಾ
ಆಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಇಬ್ಬರೂ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ವಯಂಭುವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಸಮಕಲ್ಪಯತ್
ಆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವಯಂಭುವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಚತುರ್ಥ ಪಾದಹೀನಾಂಶ್ಚ ಆಚಾರೇಷು ಬಹಿಷ್ಕೃತಾನ್
ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾಲು ಇಲ್ಲದವರನ್ನು ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟರು.
ಲೋಕಾಲೋಕಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥಾ ಚ ದ್ವೀಪಾನಾಮುದಧೇಸ್ತಥಾ
ಲೋಕಾಲೋಕದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳು.
ಮೇಘಸ್ತನಿತನಿರ್ಘೋಷರೋಹಿತೇಂದ್ರಧನೂಂಷಿ ಚ
ಮೇಘಗಳ ಗರ್ಜನೆ ಹಾಗೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸು ಕೂಡ ಇದೆ.
ಉತ್ಪನ್ನಂ ತಸ್ಯ ದೇಹೇಷು ಭೂಯಃ ಕಾಲೇನ ಪೀಡಯೇತ್
ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಏನು ಉದ್ಭವಿಸಿತೋ, ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅದು ಮತ್ತೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪಾತಾಲವರ್ಣನಮ್ ಕಲ್ಪಾಭಿಕರಣೇ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ದ್ವಿಜಪುಙ್ಗವಾಃ
ಪಾತಾಳದ ವರ್ಣನೆ: ಕಾಲ್ಪಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಜನಲೋಕೋ ಮಹರ್ಲೋಕಾತ್ತಥಾ ಕೋಟಿದ್ವಯಾತ್ಮಕಃ
ಮಹರ್ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಜನಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೋಟಿ ಭಾಗಗಳಿವೆ.
ಜನಲೋಕಾತ್ತಪೋಲೋಕಃ ಕೋಟಿತ್ರಯಸಮನ್ವಿತಃ
ಜನಲೋಕದ ಮೇಲೆ ತಪೋಲೋಕ ಇದೆ, ಅದು ಮೂರು ಕೋಟಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಾತ್ತು ಭೂರ್ಲೋಕಃ ಕೋಟಿಷಟ್ಕೇನ ಸಂಯುತಃ
ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯದಿಂದ ಭೂಲೋಕವು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಆರು ಕೋಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದೆ.
ತತ್ರ ಲೋಕೇ ಗುರುರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಗುರು, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿಟ್ಟವನು.
ಗಾಯಂತಿ ಯತಯೋ ಗಾಥಾ ಹ್ಯಾಸ್ತಿಕಾ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯತಿಗಳು, ಅಸ್ತಿಕರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು ಗಾಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವಾರಂ ತು ಯೋಗಿನಾಮೇಕಂ ಗಚ್ಛತಾಂ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ತಲುಪಲು ಒಂದು ಮಾತ್ರ ದ್ವಾರವಿದೆ.
ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಪುರಂ ತಸ್ಯ ದುರಾಸದಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇರುವಂತಲ್ಲದ ಒಂದು ನಗರವಿದೆ.
ತತ್ರ ನಾರಾಯಣಸ್ಯಾಪಿ ಭವನಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುರೇ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನ ಮನೆ ಕೂಡ ಇದೆ.
ಸ ವಿಷ್ಣುರ್ಲೋಕಕಥಿತಃ ಪುನರಾವೃತ್ತಿವರ್ಜಿತಃ 2.1.3.
ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವಿಷ್ಣು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಊರ್ಧ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸನಾತ್ಪೂರ್ವಂ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಂ ಶುಭಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಸನದ ಮೇಲಾಗಿಯೂ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆಯೂ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕವಿದೆ.
ದೇವ್ಯಾ ಸಹ ಮಹಾದೇವಶ್ಚಿನ್ತ್ಯಮಾನೋ ಮನೀಷಿಭಿಃ
ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ತೇ ಯಾಂತಿ ನಿಯತಾ ದ್ವಿಜಾ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸಾರುವ ದ್ವಿಜರು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ಮಮಾ ನಿರಹಂಕಾರಾಃ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಅವರು ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏತೇ ಸಪ್ತ ಮಹರ್ಲೋಕಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಈ ಏಳು ಮಹಾಲೋಕಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಮಹಾತಲಂ ಹೈಮತಲಂ ಸರ್ವವರ್ಣೋಪಶೋಭಿತಮ್
ಮಹಾತಲ ಮತ್ತು ಹೈಮತಲ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಅನಂತೇನ ಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಮುಚುಕುನ್ದೇನ ಧೀಮತಾ
ಅವು ಅನಂತನ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮುಚುಕುಂದನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.
ಶೈಲಂ ರಸಾತಲಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಶಾಂಕರಂ ಹಿ ರಸಾತಲಮ್
ವಿಪ್ರರೆ, ರಸಾತಲವು ಒಂದು ಪರ್ವತವಾಗಿದ್ದು, ಶಂಕರನೇ ರಸಾತಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಿತಂ ಹಿ ವಿತಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತಲಂ ಚೈವ ಸಿತೇತರಮ್
ವಿತಲವನ್ನು ಬಿಳಿಯದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಬಿಳಿಯ ಲೋಕವೂ ಇದೆ.