ವರಾಹಕರ್ಣೀಂ ಗಜಪಿಪ್ಪಲೀಂ ಚ ಗಾಂಧಾರಿಕಾಂ ಪಿಪ್ಪಲದೇವದಾರು
ವರಾಹಕರ್ಣಿ, ಗಜಪಿಪ್ಪಲಿ, ಗಾಂಧಾರಿಕಾ, ಪಿಪ್ಪಲ ಮತ್ತು ದೇವದಾರು.
ಲಕ್ಷಣಂ ಸರ್ವೈನಾಗಾನಾಂ ರೂಪವರ್ಣೌ ವಿಷಂ ತಥಾ ॥ 1.36.
ಎಲ್ಲಾ ನಾಗಗಳ ಲಕ್ಷಣ, ರೂಪ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಷ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸಂಪೂಜಯೇನ್ನಾಗಾನ್ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಆದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಗರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರಾವಣೇ ಮಾಸಿ ಪಂಚಮ್ಯಾಂ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ನರಾ ಧಿಪ । ದ್ವಾರಸ್ಯೋಭಯತೋ ಲೇಖ್ಯಾ ಗೋಮಯೇನ ವಿಷೋಲ್ಬಣಾಃ
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ, ಗೃಹಸ್ವಾಮಿಗಳು ಬಾಗಿಲಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಮಯದಿಂದ ಭಯಾನಕ ನಾಗರನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇದ್ವಿಧಿವದ್ದ್ವಾರಂ ದಧಿದೂರ್ವಾಕ್ಷತೈಃ ಕುಶೈಃ । ಗಂಧಪುಷ್ಪೋಪಹಾರೈಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ತರ್ಪಣೈಃ
ಬಾಗಿಲನ್ನು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಸರು, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಅಕ್ಷತೆ, ಕುಶ ಹುಲ್ಲು, ಸುಗಂಧದ ವಸ್ತುಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಯೇ ತ್ವಸ್ಯಾಂ ಪೂಜಂತೀಹ ನಾಗಾನ್ಭಕ್ತಿಪುರಃಸರಾಃ।। ನ ತೇಷಾಂ ಸರ್ವಪತೋ ವೀರ ಭಯಂ ಭವತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಗರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದಲೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯವೇ ಇರದು, ವೀರ.
ಅಥಾಲೇಖ್ಯ ನರೋ ನಾಗಾನ್ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಾದಿವರ್ಣಕೈಃ
ಈಗ, ಒಬ್ಬನು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ನಾಗರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇದ್ಗಂಧಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಸರ್ಪಿಃ ಪಾಯಸಗುಗ್ಗುಲೈಃ
ಅವನು ಸುಗಂಧದ ವಸ್ತುಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ತುಪ್ಪ, ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಗುಗ್ಗುಳದಿಂದ ನಾಗರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಆಸಪ್ತಮಾತ್ಕುಲಾತ್ತಸ್ಯ ನ ಭಯಂ ನಾಗತೋ ಭವೇತ್
ಅವನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ನಾಗರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿರದು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಶತರ್ದ್ಧಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಪಂಚಮೀಕಲ್ಪೇ ಭಾದ್ರಪದಿಕನಾಗಪಞ್ಚಮೀವ್ರತವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತತ್ರಿಂಶೋಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ, ಪಂಚಮೀ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ನಾಗ ಪಂಚಮೀ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆಯಾದ ಮೂವತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸುಮಂತುರುವಾಚ ತಥಾ ಚಾಶ್ವಯುಜೇ ಮಾಸಿ ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ಕುರುನಂದನ
ಸುಮಂತುರು ಹೀಗೆಂದನು: ಇದೇ ರೀತಿ, ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕರುಕುಲದವನೆ—
ಘೃತೋದಕಾಭ್ಯಾಂ ಪಯಸಾ ಸ್ನಪಯಿತ್ವಾ ವಿಶಾಂಪತೇ
ನೀರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಿಂದ ನಾಗರನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜನಾಧಿಪತಿ—
ಯಸ್ತ್ವಸ್ಯಾಂ ವಿಧಿವನ್ನಾಗಾಞ್ಛುಚಿರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ಈ ದಿನ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ನಾಗಾಃ ಪ್ರೀತಾ ಭವಂತೀಹ ಶಾಂತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ವಾ ವಿಭೋ
ನಾಗರು ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವರು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಅವನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯೇಷ ಕಥಿತೋ ವೀರ ಪಞ್ಚಮೀಕಲ್ಪ ಉತ್ತಮಃ । ಯತ್ರಾಯಮುಚ್ಯತೇ ಮಂತ್ರಃ ಸರ್ವಸರ್ಪನಿಷೇಧಕಃ
ಹೀಗೆ, ವೀರನೇ, ಪಂಚಮೀ ವ್ರತದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಓಂ ಕುರುಕುಲ್ಲೇ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ
ಓಂ ಕುರುಕುಲ್ಲೇ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ವ್ಯೋಮ್ನಃ ಪರಂ ತಿಷ್ಠತಿ ಯಸ್ತು ಮಗ್ನಃ ಸ ಮುಚ್ಯತೇ ರುದ್ರ ಇಹಾಪಿ ದಿಂಡೀ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆಂದನು: ಆಕಾಶದ ಪಾರಾಗಿರುವವನು—even ಅವನು ಬಿದ್ದರೂ, ರುದ್ರನೇ, ಇಲ್ಲಿ ದಿಂಡಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಃ ಕಿಲಾಸೌ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ತತ್ತಸ್ಯ ಶಿರಃಕಪಾಲಮ್
ಹಿಂದೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನು ನಿಂತನು; ಆ ತಲೆಕಪಾಲ ಅವನದಾಯಿತು.
ನಗ್ನೋ ಯದಾ ದಾರುವನೇ ಮುನೀನಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತಂ ಭೈಕ್ಷ್ಯಚರಂ ಸುರೇಶಮ್ ವಿಹಾಯ ದಿಂಡಿಃ ಸ ತು ತಾನ್ಸುರರ್ಷೀಂಸ್ತತೋ ರವೇರ್ಲೋಕಮಥಾಜಗಾಮ
ನಗ್ನನಾಗಿ, ದಾರುಕವನದಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳು ಆ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ದಿಂಡಿ ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಆಗಚ್ಛಮಾನಂ ಪ್ರಮಥಾಸ್ತಮೂಚುರ್ದೇವೇಶ ನಿತ್ಯಂ ಭ್ರಮಸೇ ಕಿಮರ್ಥಮ್
ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಮಥಗಣರು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು: ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತೀಯೆ?
ತೇ ಭೂಯ ಊಚುಃ ಪ್ರಮಥಾಸ್ತಮೇವಮತ್ರೈವ ತಿಷ್ಠಸ್ವ ರವೇಃ ಪುರಸ್ತಾತ್
ಮತ್ತೆ ಪ್ರಮಥಗಣರು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಇದೇ ರೀತಿ, ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಮಥೈಸ್ತು ರುದ್ರಸ್ತತ್ರೈವ ತಸ್ಥೌ ರವಿತೋಷಣಾಯ
ಪ್ರಮಥಗಣರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರುದ್ರನು ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಉಳಿದನು.
ಉಕ್ತಃ ಸ ತುಷ್ಟೇನ ತತಃ ಸವಿತ್ರಾ ಪ್ರೀತೋಸ್ಮಿ ದೇವಾಗಮನಾತ್ತವಾಹಮ್
ಆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಸವಿತ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.'
ಅಷ್ಟಾದಶೈತೇ ಪ್ರಮಥಾಸ್ತು ಭಾನೋಶ್ಚತುರ್ದಶಾನ್ಯೇ ತು ರವೇ ರಥಸ್ಥಾಃ
ಈ ಹದಿನೆಂಟು ಪ್ರಮಥರು ಭಾನುಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಜನ ರವಿ ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಯಕ್ಷೌ ಚ ಸಿದ್ಧೌ ಚ ನಿಶಾಚರೌ ಚಾದಿತ್ಯಾತ್ಮಜಾವಪ್ಸರಸಾಂ ಪ್ರಧಾನೌ 1.124.
ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವವರಲ್ಲಿ, ಆ ದಿತ್ಯನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಅಪ್ಸರಸರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಇತ್ಯಾದಿದೇವಪ್ರವರಾಸ್ತು ಸರ್ವೇ ಧಾತ್ವರ್ಥಶಬ್ದೈಶ್ಚ ಭವಂತಿ ಸಿದ್ಧಾಃ
ಹೀಗೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳು ಧಾತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯತಶ್ಚ ಕೌತುಕಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಸ್ಮಾಕಮಿಹ ಜಾಯತೇ
ಆದುದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕುತೂಹಲ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಭೂಯಸ್ತವ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಂಡನಾಯಕಪಿಂಗಲೌ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ದಂಡನಾಯಕ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಳರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮಯಾ ಸಹ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಪುರಾ ದೇವೈರ್ವಿಚಾರಿತಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡಿದೆವು.
ತೇ ತು ಲಬ್ಧವರಾ ಭೂತ್ವಾ ಅಮಾತ್ಯಾದ್ಯಾ ಹ್ಯಭೀಕ್ಷ್ಣಶಃ
ಆ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದರು.