ಕ್ಷುರ ಕರ್ಮಣಿ ಚಾಂತೇ ಚ ಸ್ತ್ರೀಸಂಭೋಗೇ ಚ ಭಾರತ
ಕ್ಷೌರ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಸಂಗದಲ್ಲಿ, ಭಾರತ,
ಗುರೋಃ ಪತಿವ್ರತಾನಾಂ ಚ ತಥಾ ಯಜ್ಞತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ಗುರುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಪತಿವ್ರತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ-ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರೊಂದಿಗೆ,
ಯುಗಪಜ್ಜಲಮಗ್ನಿಂ ಚ ಬಿಭೃಯಾನ್ನ ವಿಚಕ್ಷಣಃ 4.205.
ಅರಿವಿಲ್ಲದವನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಬಾರದು.
ನಾಚಕ್ಷೀತ ಧಯಂತೀಂ ಗಾಂ ಜಲಂ ನಾಂಜಲಿನಾ ಪಿಬೇತ್
ಹಾಲು ಹೀರುತ್ತಿರುವ ಹಸುವನ್ನು ತೋರಿಸಬಾರದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬಾರದು.
ದಾಸಂ ಶಪೇನ್ನ ವೈ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಸರ್ವಬನ್ಧೂನಮತ್ಸರೀ
ದಾಸನನ್ನು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಶಪಿಸಬಾರದು, ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲೆ ಈರ್ಷೆ ಇಡಬಾರದು.
ನೋರ್ಧ್ವಂ ತು ಪತ್ತನದ್ವಾರಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಪರ್ಯಟೇನ್ನರಃ
ಒಬ್ಬನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಪಟ್ಟಣದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸುತ್ತಾಡಬಾರದು.
ಶೇಷಾಹೇ ತ್ವಪಿ ಶೇಷಾಂಶ್ಚ ವಶ್ಯಾತ್ಮಾ ಯೋ ನಿರಸ್ಯತಿ
ಯಾರು ತಮಗೆ ತಾವು ನಿಯಂತ್ರಣ ಇಟ್ಟು, ಊಟದ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಳಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ವೃಥಾ ಮಾಂಸಂ ನ ಖಾದೇತ ಪೃಷ್ಠಮಾಂಸಂ ತಥೈವ ಚ
ಹೇತುವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಪ್ರಾಣಿಯ ಬೆನ್ನಿನ ಮಾಂಸವನ್ನೂ ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಸಂಯಾವಂ ಕೃಶರಂ ಮಾಂಸಂ ಶಷ್ಕುಲೀಪಾಯಸಂ ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ಗೋಧಿಹಿಟ್ಟು ಪಾಯಸ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿ, ಮಾಂಸ, ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸುಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಪಾಯಸವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಅಜಾಶ್ಚ ನಾವಕರ್ಷೇತ ತಾ ಬಹಿರ್ಧಾರಯಂತಿ ಚ
ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಬಾರದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಮನೆಯ ಹೊರಗಡೆ ಇಡಬೇಕು.
ವರ್ಜಯಿತ್ವಾತ್ರ ಕಮಲಂ ತಥಾ ಕುವಲಯಂ ವಿಭೋ
ಇಲ್ಲಿ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ತಾವರೆ ಮತ್ತು ನೀಲಕಮಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಕಾಂಚನೀಯಾಪಿ ಯಾ ಮಾಲಾ ಸಾ ನ ದುಷ್ಯತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಬಂಗಾರದ ಹಾರವಾದರೂ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅನ್ಯದರ್ಚಾಸು ದೇವಾನಾಮನ್ಯದ್ಧಾರ್ಯಂ ಸಭಾಸು ಚ 4.205.
ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಸ್ತು ಬಳಸಬೇಕು, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ವಸ್ತು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಉದುಬರಂ ನ ಖಾದೇತ ಭವಾರ್ಥೀ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಆಶಯವಂತನು ಅಂಜೂರನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಪತಿತಃ ಸ್ಯಾನ್ನರೋ ರಾಜನ್ಪತಿತೈಸ್ತು ಸಹಾಚರನ್
ರಾಜನೇ, ಪತನಗೊಂಡವರ ಜೊತೆ ಸಂಚರಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನೂ ಪತನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಗೃಹೇ ವಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಾಸ್ತೇ ಗೃಹವೃದ್ಧಿಮಭೀಪ್ಸತಾ
ಮನೆಯಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿರುವವರು, ಮನೆಯ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು—
ಭವಂತ್ಯೇತೇ ತಥಾ ಪಾಪಾಸ್ತಥಾ ವೈ ತಿಲಪಾಯಿಕಾಃ
ಇವುಗಳೂ ಪಾಪಕರವೇ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಳ್ಳಿನ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಿನಿಸುಗಳೂ ಪಾಪಕರವೇ.
ಜಲಾಗ್ನೀ ಚೈವ ಬಿಭೃಯಾದ್ಗೃಹೇ ನಿತ್ಯಮಿತಿ ಸ್ಥಿತಿಃ
ಮನೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಇದು ನಿಯಮ.
ಹಸ್ತಿಪೃಷ್ಠೇಽಶ್ವಪೃಷ್ಠೇ ಚ ರಥಚರ್ಯಾಸು ಚೈವ ಹಿ
ಆನೆ ಮೇಲಿರಲಿ, ಕುದುರೆ ಮೇಲಿರಲಿ, ರಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿರಲಿ—
ಪ್ರಜಾಪಾಲನ ಯುಕ್ತಶ್ಚ ನ ಕ್ಷಾಂತಿಂ ಲಭತೇ ನೃಪ
ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ರಾಜನು ಮನಶ್ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಾಂಧರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಂ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಕಲಾ ಜ್ಞೇಯಾಶ್ಚ ಭಾರತ
ಗಾನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಕಲೆಗಳನ್ನೂ ಅರಿಯಬೇಕು, ಭರತಕುಲಜನೇ.
ಏಷ ತೇ ಲಕ್ಷಣೋದ್ದೇಶ ಆಚಾರಸ್ಯ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಈ ರೀತಿ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆಚಾರೋ ಭೂತಿಜನನ ಆಚಾರಃ ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನಃ 4.205.
ಆಚಾರವೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ; ಆಚಾರದಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಆಗಮಾನಾಂ ಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಮಾಚಾರಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಚ್ಯತ
ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಚಾರವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪುಣ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗ್ಯಂ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಂ ಮಹತ್
ಇದು ಪುಣ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಆಚಾರ ಏವ ನರಪುಂಗವ ಸೇವ್ಯಮಾನೋ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಫಲದೋ ಭವತೀಹ ಪುಂಸಾಮ್
ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ಆಚಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮದ ಫಲಗಳು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ಸದಾಚಾರಧರ್ಮವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಪಞ್ಚಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಸದಾಚಾರದ ಧರ್ಮವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ಎರಡು ನೂರ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ರೋಹಿಣೀಚನ್ದ್ರಶಯನವ್ರತವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಮುಹುರ್ಮುಹುರ್ಜನ್ಮನಿ ಯೇನ ಸಮ್ಯಗ್ವ್ರತಂ ಮಮ ಬ್ರೂಹಿ ತದಿಂದುಮೌಲೇಃ
ಓ ಚಂದ್ರಶೇಖರ, ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ನನಗೆ ಸರಿಯಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸು.
ರಹಸ್ಯಂ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ಪುರಾಣವಿದೋ ವಿದುಃ
ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ.
ರೋಹಿಣೀಚನ್ದ್ರಶಯನಂ ನಾಮ ವ್ರತಮಿಹೋತ್ತಮಮ್
ಇಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣೀ ಚಂದ್ರಶಯನ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.