ಪುರಾ ಲೀಲಾವತೀ ನಾಮ ವೇಶ್ಯಾ ಶಿವಪರಾಯಣಾ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೀಲಾವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವೇಶ್ಯೆ ಇದ್ದಳು, ಅವಳು ಶಿವನ ಭಕ್ತೆಯಲ್ಲೇ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಳು.
ಹೇಮವೃಕ್ಷಾಮರೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಯಥಾವದ್ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಃ
ಅವಳು ಬಂಗಾರದ ಮರದ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿದಳು.
ಭೃತ್ಯೋ ಲೀಲಾವತೀಗೇಹೇ ತೇನ ಹೈಮಾ ವಿನಿರ್ಮಿತಾಃ
ಲೀಲಾವತಿಯ ಮನೆಗೆ ಸೇರಿದ ಆಳುವವನು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಂಗಾರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.
ಅತಿರೂಪೇಣ ಸಂಪನ್ನಾನ್ಘಟಯಿತ್ವಾ ತತೋ ಹೃದಿ
ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು.
ಉಜ್ಜ್ವಾಲಿತಾಸ್ತು ತತ್ಪತ್ನ್ಯಾ ಸೌವರ್ಣಾಮರಪಾದಪಾಃ
ಆ ಬಂಗಾರದ ದೇವಮರಗಳನ್ನು ಅವಳ ಗಂಡನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು.
ಕೃತಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಹರ್ಷೇಣ ದ್ವಿಜಶುಶ್ರೂಷಣಾದಿಕಮ್ 4.204.
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಜಗಾಮ ಶಿವಮಂದಿರಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ಅವಳು ಶಿವನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ನ ಮೂಲ್ಯಮಾದಾದ್ವೇಶ್ಯಾತಃ ಸ ಭವಾನಿಹ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಆ ವೇಶ್ಯೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ದ್ರವ್ಯವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಈಗ ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಉಜ್ಜ್ವಾಲನಾದುಜ್ಜ್ವಲರೂಪಮಸ್ಯಾಃ ಸುಜಾತಮಸ್ಮಿನ್ಭುವನಾಧಿಪತ್ಯಮ್
ಆ ಬೆಳಗಿಸುವುದರಿಂದ ಅವಳ ರೂಪವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆದಳು.
ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಲೋಕೇಷ್ವಪರಾಜಿತಸ್ತ್ವಮಾರೋಗ್ಯಸೌಭಾಗ್ಯಯುತಾ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ
ಆದಕಾರಣ, ನೀನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೋಲಲಾಗದವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ.
ತಥೇತಿ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಚ ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿ ವಚೋ ವಶಿಷ್ಠಸ್ಯ ದದೌ ಸ ಸರ್ವಾನ್
ಹಾಗೆಂದು ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿದನು.
ಯಶ್ಚಾಧನಃ ಪಶ್ಯತಿ ದೀಯಮಾನಂ ಮೇರೋಃ ಪ್ರದಾನಮಿಹ ಧರ್ಮಪರೋ ಮನುಷ್ಯಃ
ಯಾರು ಬಡವನು ಈ ಮೇರುವಿನ ದಾನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಧರ್ಮಪರನಾದ ಮಾನವನಿಗೆ,
ದುಃಸ್ವಪ್ನಂ ಪ್ರಶಭಮುಪೈತಿ ಪಠ್ಯಮಾನೇ ಶೈಲೇನ್ದ್ರೇ ಭವಭಯಭೇದನೇ ನರಾಣಾಮ್
ಪರ್ವತರಾಜನನ್ನು ಪಠಿಸುವಾಗ, ಇದು ಜನರ ಭವಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳಿಂದ ಬೇಗನೆ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ಶರ್ಕರಾಚಲದಾನವಿಧಿ ವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಚತುರಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಶರ್ಕರಾಚಲದಾನವಿಧಿಯ ವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ಎರಡು ನೂರ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಸದಾಚಾರಧರ್ಮವರ್ಣನಮ್ ಸರಹಸ್ಯಃ ಸಮಂತ್ರಶ್ಚ ಪ್ರಾರಂಭೋದ್ಯಾಪನೈಃ ಸಹ
ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳ ಧರ್ಮದ ವಿವರಣೆ, ಅದರ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾರಂಭದ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ನವಗ್ರಹಮಖಾತ್ಸರ್ವಂ ಹೋಮಕರ್ಮಾವಧಾರಿತಮ್
ನವಗ್ರಹಯಜ್ಞದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಹೋಮಕರ್ಮಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ದಾನಧರ್ಮಸ್ತ್ವಶೇಷೇಣ ಶ್ರುತಃ ಸರ್ವಾರ್ಥದರ್ಶಿತಃ
ದಾನದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥಗಳನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಗತಂ ಮಮ ಮನೋ ಮುಹ್ಯತೇ ಮಧುಸೂದನ
ಹೀಗೆ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಧುಸೂದನ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದೆ.
ದೇವಾನಾಂ ದೇವಕೀಪುತ್ರ ನಾನಾತ್ವಂ ಸಂಪ್ರದರ್ಶಿತಮ್
ದೇವಕೀಪುತ್ರ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಾಸಾದ್ಯೈರ್ಮುನಿಭಿಃ ಸರ್ವೈರ್ಧ್ಯಾನಯೋಗಪರಾಯಣೈಃ
ವ್ಯಾಸರು ಹಾಗೂ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಚಾರಧರ್ಮಃ ಕಸ್ಮಾನ್ನಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿತಃ
ವರ್ಣಾಶ್ರಮದ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ವಿವರಿಸಿಲ್ಲ?
ವಿಶೇಷತಶ್ಚ ಶಕ್ನೋತಿ ವಕ್ತುಂ ಯದಿ ಸರಸ್ವತೀ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಸರಸ್ವತಿಯವರು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರಿಸಬಹುದು.
ಸರ್ವಸ್ತರತಿ ದುರ್ಗಾಣಿ ಸರ್ವೋ ಭದ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯತಿ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಶುಭವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಕಥಿತೋಽಯಂ ವ್ರತತ್ವೋಹೋ ದೇವಾನುದ್ದಿಶ್ಯ ಯೋ ಮಯಾ 4.205.
ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ಈ ವ್ರತವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ ಹರಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಯೋ ಹರಿಃ ಸ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮನೋ ಅವರು ಹರಿಯೂ ಹೌದು; ಯಾರು ಹರಿಯೋ ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರನೂ ಹೌದು.
ಪಾವಕಃ ಕಾರ್ತಿಕೇಯೋಸೌ ಕಾರ್ತಿಕೇಯೋ ವಿನಾಯಕಃ
ಪಾವಕನೇ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ; ಕಾರ್ತಿಕೇಯನೇ ವಿನಾಯಕ.
ದೇವಂ ದೇವೀಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಯಃ ಕರೋತಿ ವ್ರತಂ ನರಃ
ಯಾರು ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ.
ಬಹುಪ್ರಕಾರಾ ವಸುಧಾ ಭೇದಾಃ ಸಾಗ್ನ್ಯನಿಲಾಂಭಸಾಮ್
ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿವೆ; ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗಗಳಿವೆ.
ಕಞ್ಚಿದ್ದೇವಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಕರೋತಿ ಕಿಮಪಿ ವ್ರತಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಯಾವುದಾದರೂ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯಶ್ಚೈವ ತೇ ಮಯಾ ಖ್ಯಾತೋ ವ್ರತದಾನವಿಧಿಃ ಪರಃ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ರತ ಮತ್ತು ದಾನದ ವಿಧಾನವೂ ಇದೆ.