ಸಹೈವ ಯಾನಮಾತಿಷ್ಠೇತ್ಸ ತು ವಿಷ್ಣುಪದೇ ದಿವಿ
ಅವನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿವ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ.
ಆಯುರಾರೋಗ್ಯಸಂಪನ್ನೋ ಯಾವಜ್ಜನ್ಮಾಯುತತ್ರಯಮ್ ಸ್ವಯಂ ವಾ ಕ್ಷಾರ ಲವಣಮಶ್ನೀಯಾತ್ತದನುಜ್ಞಯಾ
ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕ್ಷಾರ ಉಪ್ಪನ್ನು ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಬಹುದು.
ಪರ್ವತೋಪಸ್ಕರಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಾಪಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಲಯಮ್
ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಗೆ ತಲುಪಿಸಬೇಕು.
ಸುಹೃಚ್ಛಕ್ರಸ್ಯ ನಿಹತಾ ಯೇನ ದೈತ್ಯಾಃ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಸಾವಿರಾರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದಾನೋ.
ಭವಂತಿ ಶತಶೋ ಯೇನ ರಾಜಾನೋಽಪಿ ಪರಾಜಿತಾಃ
ಯಾವನಿಂದ ನೂರಾರು ರಾಜರೂ ಕೂಡ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಯ ಭಾನುಮತೀನಾಮ ಭಾರ್ಯಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸುಂದರೀ 4.204.
ಅವನ ಪತ್ನಿಯ ಹೆಸರು ಭಾನುಮತಿ; ಅವಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತಿ ಸುಂದರಿ.
ರಾಜ್ಞಸ್ತಸ್ಯಾಗ್ರಮಹಿಷೀ ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋಽಪಿ ಗರೀಯಸೀ
ಅವಳು ಆ ರಾಜನ ಮುಖ್ಯ ರಾಣಿ, ಜೀವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರೀತಿಯವಳು.
ನೃಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರೇಣ ನ ಕದಾಚಿತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ನೂರು ಸಾವಿರ ರಾಜರು ಇದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅವಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟಹೃದಯೋ ವಸಿಷ್ಠಮೃಷಿಸತ್ತಮಮ್
ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ತುಂಬಿತು.
ಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ವಿಪುಲಂ ತೇಜೋ ಮಚ್ಛರೀರೇ ಸದೋತ್ತಮಮ್
ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಕಾಶ ಹೇಗೆ ಇದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಪುರಾ ಲೀಲಾವತೀ ನಾಮ ವೇಶ್ಯಾ ಶಿವಪರಾಯಣಾ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೀಲಾವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವೇಶ್ಯೆ ಇದ್ದಳು, ಅವಳು ಶಿವನ ಭಕ್ತೆಯಲ್ಲೇ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಳು.
ಹೇಮವೃಕ್ಷಾಮರೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಯಥಾವದ್ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಃ
ಅವಳು ಬಂಗಾರದ ಮರದ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿದಳು.
ಭೃತ್ಯೋ ಲೀಲಾವತೀಗೇಹೇ ತೇನ ಹೈಮಾ ವಿನಿರ್ಮಿತಾಃ
ಲೀಲಾವತಿಯ ಮನೆಗೆ ಸೇರಿದ ಆಳುವವನು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಂಗಾರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.
ಅತಿರೂಪೇಣ ಸಂಪನ್ನಾನ್ಘಟಯಿತ್ವಾ ತತೋ ಹೃದಿ
ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು.
ಉಜ್ಜ್ವಾಲಿತಾಸ್ತು ತತ್ಪತ್ನ್ಯಾ ಸೌವರ್ಣಾಮರಪಾದಪಾಃ
ಆ ಬಂಗಾರದ ದೇವಮರಗಳನ್ನು ಅವಳ ಗಂಡನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು.
ಕೃತಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಹರ್ಷೇಣ ದ್ವಿಜಶುಶ್ರೂಷಣಾದಿಕಮ್ 4.204.
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಜಗಾಮ ಶಿವಮಂದಿರಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ಅವಳು ಶಿವನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ನ ಮೂಲ್ಯಮಾದಾದ್ವೇಶ್ಯಾತಃ ಸ ಭವಾನಿಹ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಆ ವೇಶ್ಯೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ದ್ರವ್ಯವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಈಗ ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಉಜ್ಜ್ವಾಲನಾದುಜ್ಜ್ವಲರೂಪಮಸ್ಯಾಃ ಸುಜಾತಮಸ್ಮಿನ್ಭುವನಾಧಿಪತ್ಯಮ್
ಆ ಬೆಳಗಿಸುವುದರಿಂದ ಅವಳ ರೂಪವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆದಳು.
ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಲೋಕೇಷ್ವಪರಾಜಿತಸ್ತ್ವಮಾರೋಗ್ಯಸೌಭಾಗ್ಯಯುತಾ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ
ಆದಕಾರಣ, ನೀನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೋಲಲಾಗದವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ.
ತಥೇತಿ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಚ ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿ ವಚೋ ವಶಿಷ್ಠಸ್ಯ ದದೌ ಸ ಸರ್ವಾನ್
ಹಾಗೆಂದು ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿದನು.
ಯಶ್ಚಾಧನಃ ಪಶ್ಯತಿ ದೀಯಮಾನಂ ಮೇರೋಃ ಪ್ರದಾನಮಿಹ ಧರ್ಮಪರೋ ಮನುಷ್ಯಃ
ಯಾರು ಬಡವನು ಈ ಮೇರುವಿನ ದಾನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಧರ್ಮಪರನಾದ ಮಾನವನಿಗೆ,
ದುಃಸ್ವಪ್ನಂ ಪ್ರಶಭಮುಪೈತಿ ಪಠ್ಯಮಾನೇ ಶೈಲೇನ್ದ್ರೇ ಭವಭಯಭೇದನೇ ನರಾಣಾಮ್
ಪರ್ವತರಾಜನನ್ನು ಪಠಿಸುವಾಗ, ಇದು ಜನರ ಭವಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳಿಂದ ಬೇಗನೆ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ಶರ್ಕರಾಚಲದಾನವಿಧಿ ವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಚತುರಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಶರ್ಕರಾಚಲದಾನವಿಧಿಯ ವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ಎರಡು ನೂರ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಸದಾಚಾರಧರ್ಮವರ್ಣನಮ್ ಸರಹಸ್ಯಃ ಸಮಂತ್ರಶ್ಚ ಪ್ರಾರಂಭೋದ್ಯಾಪನೈಃ ಸಹ
ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳ ಧರ್ಮದ ವಿವರಣೆ, ಅದರ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾರಂಭದ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ನವಗ್ರಹಮಖಾತ್ಸರ್ವಂ ಹೋಮಕರ್ಮಾವಧಾರಿತಮ್
ನವಗ್ರಹಯಜ್ಞದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಹೋಮಕರ್ಮಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ದಾನಧರ್ಮಸ್ತ್ವಶೇಷೇಣ ಶ್ರುತಃ ಸರ್ವಾರ್ಥದರ್ಶಿತಃ
ದಾನದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥಗಳನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಗತಂ ಮಮ ಮನೋ ಮುಹ್ಯತೇ ಮಧುಸೂದನ
ಹೀಗೆ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಧುಸೂದನ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದೆ.
ದೇವಾನಾಂ ದೇವಕೀಪುತ್ರ ನಾನಾತ್ವಂ ಸಂಪ್ರದರ್ಶಿತಮ್
ದೇವಕೀಪುತ್ರ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಾಸಾದ್ಯೈರ್ಮುನಿಭಿಃ ಸರ್ವೈರ್ಧ್ಯಾನಯೋಗಪರಾಯಣೈಃ
ವ್ಯಾಸರು ಹಾಗೂ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.