ತತ್ಪ್ರತಿಗ್ರಾಹಕಂ ವಿಪ್ರಂ ವೇದವೇದಾಂಗಪಾರಗಮ್
ಈ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿರಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಗ್ರಹಶ್ಚ ತಸ್ಯೋಕ್ತಃ ಪುಚ್ಛ ದೇಶೇ ಸ್ವಯಂಭುವಾ
ಸ್ವಯಂಭುವನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ದಾನವನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ನ ಪಶ್ಯೇದ್ವದನಂ ಪಶ್ಚಾನ್ನ ಚೈನಮಭಿಭಾಷಯೇತ್
ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಂತರ ಮಾತಾಡಬಾರದು.
ಸಮಗ್ರಂ ಭೂಮಿದಾನಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಭೂಮಿದಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ವಿಪ್ರಾಯ ನ ತೇ ಶೋಚ್ಯಾ ಭವಂತಿ ವೈ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಿಸಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವಂ ಯಾವತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿಗ್ರಹೋಪಿ ಪಾಪೀಯಾನಿತಿ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ
ಆದರೂ ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪಾಪ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಸರ್ವಂ ನಾಶಮಾಯಾತಿ ದತ್ತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಂ ಕ್ಷಣಾತ್ ।। 4.188.
ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣಾಜಿನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಆ ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕೃಷ್ಣೇಕ್ಷಣಂ ಕೃಷ್ಣಮೃಗಸ್ಯ ಚರ್ಮ ದತ್ತ್ವಾ ದ್ವಿಜೇದ್ರಾಯ ಸಮಾಹಿತಾತ್ಮಾ
ಕೃಷ್ಣಮೃಗದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿಟ್ಟು, ಒಂದು ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಹೇಮಹಸ್ತಿದಾನವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಯಸ್ಯ ಪ್ರದಾನಾದ್ಭವನಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಯಾತಿ ಮಾನವಃ
ಯಾರ ದಾನದಿಂದ ಮನೆಯೇ ವೈಷ್ಣವವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮಾನವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪರ್ವಕಾಲಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸಂಕ್ರಾಂತೌ ಗ್ರಹಣೇಽಪಿ ವಾ
ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಕ್ರಮಣ, ಗ್ರಹಣದ ವೇಳೆ ಕೂಡಾ,
ವಲಭೀಭಿರ್ವಿಚಿತ್ರಾಭಿಶ್ಚತುಶ್ಚಕ್ರಸಮನ್ವಿತಮ್
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳಿರುವ ರಥವನ್ನೂ, ಸುಂದರವಾದ ಛತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ,
ಧ್ವಜೇ ಚ ಗರುಡಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಕೂಬರಾಗ್ರೇ ವಿನಾಯಕಮ್
ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಗರುಡನನ್ನು, ಕೂಬರದ ಮುಂದೆ ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಮಧ್ಯೇ ನಾರಾಯಣೋಪೇತಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪುಷ್ಟಿಸಮನ್ವಿತಮ್
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನಿದ್ದಂತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು.
ನಾನಾಫಲಸಮಾಯುಕ್ತಮುಪರಿಷ್ಟಾದ್ವಿತಾನಕಮ್
ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಛತ್ರವಿರಬೇಕು.
ಕುರ್ಯಾತ್ಪಂಚಪಲಾದೂರ್ಧ್ವಮಾಶತಾಚ್ಚ ನರೋತ್ತಮ
ಅದು ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ಪಲ ತೂಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಶತಪಲವರೆಗೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ.
ತ್ರಿಃಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮಾವೃತ್ಯ ಗೃಹೀತಕುಸುಮಾಂಜಲಿಃ
ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿ, ಹೂವಿನ ಅಂಜಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು,
ನಮೋನಮಃ ಶಂಕರಪದ್ಮಜಾರ್ಕಲೋಕೇಶವಿದ್ಯಾಧರವಾಸುದೇವೈಃ
ಶಂಕರ, ಪದ್ಮಜ, ಅರ್ಕ, ಲೋಕೇಶ, ವಿದ್ಯಾಧರ ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವರಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಯತ್ತತ್ಪದಂ ಪರಮಗುಹ್ಯತಮಂ ಪುರಾಣಮಾನಂದಹೇತುಗಣರೂಪವಿಮುಕ್ತಬನ್ಧಾಃ 4.189.
ಆ ಪರಮ, ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ, ಪುರಾತನವಾದ, ಆನಂದದ ಮೂಲವಾದ, ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಆ ಸ್ಥಾನ,
ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮೇವ ಭವಸಾಗರಸಂಪ್ಲುತಾನಾಮಾನಂದಭಾಂಡಚಿತಮಧ್ಯಗಪಾನಪಾತ್ರಮ್
ನೀನೇ ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ಆನಂದದ ಖಜಾನೆಯ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ ಇರುವೆ.
ಇತ್ಥಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಕನಕೇಭರಥಪ್ರದಾನಂ ಯಃ ಕಾರಯೇತ್ಸಕಲಪಾಪವಿಮುಕ್ತದೇಹಃ
ಹೀಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಯಾರು ಬಂಗಾರದ ಆನೆರಥವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದೇಹ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೃತದುರಿತವಿತಾನಾತುಷ್ಟಿಸದ್ವಹ್ನಿಪಾಲವ್ಯತಿಕರಕೃತದೇಹೋದ್ವೇಗಭಾನೋಽಪಿ ಬಂಧೂನ್
ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ, ಅಸಂತೋಷದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಪಾಲನೆಯ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.
ವಿಶ್ವಚಕ್ರದಾನವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ವಿಶ್ವಚಕ್ರಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಾಶನಮ್
ವಿಶ್ವಚಕ್ರದ ದಾನವಿಧಾನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಪನೀಯಸ್ಯ ಶುದ್ಧಸ್ಯ ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಥ ಕಾರಯೇತ್
ಶುದ್ಧವಾದ ಬಂಗಾರದಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಯಾಪ್ಯರ್ದ್ಧಂ ಕನಿಷ್ಠಂ ಸ್ಯಾದ್ವಿಶ್ವಚಕ್ರಮುದಾಹೃತಮ್
ಅದರ ಅರ್ಧ ಭಾಗವೇ ಕನಿಷ್ಠ ವಿಶ್ವಚಕ್ರವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಷೋಡಶಾರಂ ತತಶ್ಚಕ್ರಂ ಭ್ರಮನ್ನೇಮ್ಯಷ್ಟಕಾವೃತಮ್
ಆ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಅರೆಗಳು, ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನೆಮಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಶಂಖಚಕ್ರೇಽಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥೇ ದೇವ್ಯಷ್ಟಕಸಮಾವೃತಮ್
ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವಿದ್ದು, ಎಂಟು ದೇವಿಯರು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಅತ್ರಿರ್ಭೃಗುರ್ವಶಿಷ್ಠಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕಶ್ಯಪ ಏವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ರಿ, ಭೃಗು, ವಶಿಷ್ಠ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪ ಇದ್ದಾರೆ.
ರಾಮೋ ರಾಮಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ಬುದ್ಧಃ ಕಲ್ಕೀ ಚ ತೇ ದಶ
ರಾಮ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ, ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕಲ್ಕಿ—ಈ ಹತ್ತು ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಚತುರ್ಥೇ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಾ ವೇದಾಶ್ಚತ್ವಾರ ಏವ ಚ
ನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.