ಕೇನ ಕರ್ಮ ವಿಪಾಕೇನ ಕ್ಷುಧಾ ಮೇ ನಾಪಸರ್ಪತಿ
'ಯಾವ ಪುಣ್ಯಫಲದಿಂದ ನನ್ನ ಹಸಿವು ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ನೈವ ದತ್ತಂ ತು ಬಹುಲಮಾತ್ಮವಾದರತೇನ ವೈ
'ನಾನು ಸ್ವಾರ್ಥಭಾವದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದನು.
ದಾನಂ ಬಂಧಾತ್ಮಕಂ ಮತ್ವಾ ತಸ್ಮಾದ್ದತ್ತಂ ತ್ವಯಾ ನ ಹಿ
'ದಾನವು ಬಂಧನವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನೀನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಉತ್ತರವಾಯಿತು.
ಉಪದೇಶಪ್ರದಾನೇನ ಪ್ರಸಾದಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
'ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿ, ದಯೆ ತೋರಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಯಚ್ಛ ದ್ವಿಜಮುಖ್ಯಾನಾಂ ತೇನ ತೃಪ್ತಿಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
'ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡು; ಅದರಿಂದ ನೀನು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸಮ್ಯಗಾಗತ್ಯ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕಂ ಮಹೀಪತಿಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟು, ಆ ರಾಜನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದುಹೋದನು.
ಸ ಜಗಾಮ ಪುನಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಲೇಭೇ ತೃಪ್ತಿಂ ಚ ಶಾಶ್ವತೀಮ್ 4.177.
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛೇತ ತೇನ ದತ್ತಂ ಚರಾಚರಮ್
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಕೊಡುವರೋ, ಅವರ ದಾನದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳು ಕೊಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ತಾರಯೇತ್ಕುಲಜಾನ್ದತ್ತ್ವಾ ಭವಿಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ದಾನವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೀಡಿದರೆ, ಆ ಕುಟುಂಬದವರನ್ನೂ ಅವರ ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರನ್ನೂ ತಪ್ಪದೆ ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು.
ಪುನರ್ಮಾನುಷ್ಯಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕೋ ಜಾಯತೇ ಕುಲೇ
ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದಾಗ, ಅವನು ಧರ್ಮಪರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ನಾರೀ ವಾ ಪುರುಷೋ ವಾಪಿ ದಾನಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಈ ದಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹೆಂಗಸಾಗಿರಲಿ ಗಂಡಸಾಗಿರಲಿ,
ಸೋಽಪಿ ಸದ್ಗತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಕಿಂ ಪುನರ್ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಅವನೂ ಕೂಡ ಉತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಹಾಗಾದರೆ ಈ ದಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಖಂಡಯುಗಲಂ ಸಕುಲಾಚಲಂ ಚ ದಿಗ್ಭಾಗಸಾಗರಸರೋವರಸಿದ್ಧಜುಷ್ಟಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು, ಅವುಗಳ ಪರ್ವತಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರ ನಿವಾಸಗಳೂ ಸೇರಿ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿಸಂವಾದೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾನವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಸಪ್ತತ್ಯುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾನ ವಿಧಿವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ಶತದ ಎಪ್ಪತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಾನವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ರಮಮಾಣಸ್ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಬಹುವರ್ಷಗಣಾನ್ಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ಆಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತಃ ಸುರಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಪರಂ ತ್ರಾಸಮುಪಾಗತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋದರು.
ವೈಶ್ವಾನರಮುಖಾ ದೇವಾ ಮಹಾದೇವಂ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಹಾದೇವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಮಯಿ ಪ್ರಸನ್ನೇ ವಿಬುಧಾ ದುರ್ಲಭಂ ಹಿ ನ ಕಿಂಚನ
ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ದೇವತೆಗಳೇ, ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ.
ಮೋಘೋ ಭವತು ದೇವೇಶ ಭೀತಾಃ ಸ್ಮ ತನಯಸ್ಯ ತೇ
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವೇಶಾ, ನಿನ್ನ ಮಗನಿಂದ ನಾವು ಭಯಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ—ಇದು ಫಲವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡು.
ಅನಪತ್ಯಶ್ಚ ದೇವೇಶ ಭವ ಭೂತಪತೇ ಸದಾ
ಭೂತಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವೇಶಾ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನಾಗಿರು.
ಸ್ಥಾಣುವಚ್ಚ ಸ್ಥಿತಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ನಾಮ ಚೈತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಸ್ಥಂಭದಂತೆ ನಿಂತಿರುವೆನು, ಇದು ನನ್ನ ಹೆಸರಾಗುವುದು.
ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಉಮಾ ತೇಷಾಂ ದೇವಾನಾಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಅವರೆಲ್ಲರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಉಮಾದೇವಿ ಕೋಪಗೊಂಡು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು:
ಯಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಾದ್ಭವಂತೋಽಪಿ ನ ಪುತ್ರಾಞ್ಜನಯಿಷ್ಯಥ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಿಮಗೂ ಮಕ್ಕಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ದತ್ತ್ವಾ ಶಾಪಂ ತತೋ ದೇವೀ ದೇವಾನಾಮಾಹ ಶಂಕರಮ್ 4.178.
ಹೀಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ದೇವಿಯು ಶಂಕರನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು:
ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಗತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಇತೀಯಂ ಶ್ರೂಯತೇ ಶ್ರುತಿಃ
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸೌವರ್ಣಸ್ತೇನ ದಾತವ್ಯಃ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷೋ ಗುಣಾನ್ವಿತಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುವರ್ಣದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.
ಕೃತ್ರಿಮಂ ವಾಪಿ ಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ವೃಕ್ಷಂ ವಾ ಸ್ಥಾವರಾದಿಕಮ್
ಯಾವುದೇ ಕೃತಕ ವೃಕ್ಷವನ್ನಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಸ್ಥಾವರ ಸಸ್ಯವನ್ನಾಗಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ತೇನ ಪುತ್ರವತಾಂ ಲೋಕಾ ದೇವಿ ತಸ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅದರಿಂದ, ದೇವಿ, ಅವನು ಪುತ್ರರಿರುವವರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಬಹುಶಾಖಃ ಸುವರ್ಣಾಂಗೋಪ್ಯನೇಕಕುಸುಮಾನ್ವಿತಃ
ಆ ವೃಕ್ಷವು ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳಿರುವುದು, ಹೊಳಪು ಹೊತ್ತ ಬಂಗಾರದ ಕಾಂಡವಿರುವುದು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಬೇಕು.
ಫಲಾನಿ ತಸ್ಯ ದಿವ್ಯಾನಿ ಸೌವರ್ಣಾನಿ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್
ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಬಂಗಾರದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.