ಜ್ಞಾತಿಬಂಧುಸುಹೃದ್ವರ್ಗೇ ವಿಪ್ರೇ ಪ್ರೇಷ್ಯಜನೇ ತಥಾ
ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಹಿತೈಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಇವರ ನಡುವೆ,
ಇತ್ಯುಚ್ಚಾರ್ಯ ಪ್ರದಾತವ್ಯಾ ಹಂಡಿಕಾ ದ್ವಿಜಪುಂಗವೇ
ಹೀಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ವಸಿಷ್ಠವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಾ ಚಕಾರ ತಥೈವ ತು
ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಆಕೆ, ಹೀಗೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಂಡಳು.
ಸಾ ಚೈಷಾ ದ್ರೌಪದೀ ಪಾರ್ಥ ಭವದ್ಭಾರ್ಯಾಽಭವತ್ಪ್ರಿಯಾ
ಪಾರ್ಥ, ಈ ದ್ರೌಪದಿಯೇ ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಭಾರ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಏಷಾ ಸತೀ ಶಚೀ ಸ್ವಾಹಾ ಸಾವಿತ್ರೀ ಭೂರರುಂಧತೀ
ಈಕೆಯೇ ಸತೀ, ಶಚೀ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಭೂ ಮತ್ತು ಅರುಂಧತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅನಯಾ ಯಾ ಭೃತಾ ಸ್ಥಾಲೀ ತಯಾ ಸರ್ವಮಿದಂ ಜಗತ್
ಈಕೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಪಾತ್ರೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಈಕೆಯಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು ಕೂಡ ಇದೆ.
ಮೈತ್ರೇಯಾತ್ತದುಪಶ್ರುತ್ಯ ತತ್ರ ಸಂಹೃಷ್ಟಮಾನಸಃ 4.170.
ಮೈತ್ರೇಯನಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿತು.
ಅನ್ನದಾನಪ್ರಸಂಗೇನ ಸ್ಥಾಲೀದಾನಮಿದಂ ಮಯಾ
ಅನ್ನದಾನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಪಾತ್ರೆ ದಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ಥಾಲೀಂ ವಿಶಾಲವದನಾಂ ಚ ಸತಂಡುಲಾಂ ಚ ಯಚ್ಛಂತಿ ಯೇ ಮಧುರಶುಲ್ಬಮಯೀಂ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಃ
ಯಾರು ವಿಶಾಲವಾದ ಬಾಯಿಯ, ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಸಿಹಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾ ಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ಸ್ಥಾಲೀದಾನವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತತ್ಯುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಪಾತ್ರೆ ದಾನ ವಿಧಿವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ದಾಸೀದಾನವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ನೇಹಾಚ್ಚ ಭವತೋ ಯತ್ರೋಕ್ತಂ ಕೇನಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್
ದಾಸಿಯ ದಾನದ ವಿಧಿವರ್ಣನೆ: ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಹೇಳಿದರೆ,
ಚತುರ್ಣಾಮಾಶ್ರಮಾಣಾಂ ಹಿ ಗೃಹಸ್ಥಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಚ್ಯತೇ
ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪೂರ್ಣೇಂದುಬಿಂಬವದನಾಃ ಪೀನೋನ್ನತಪಯೋಧರಾಃ
ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವಿರುವ, ತುಂಬಿದ ಎತ್ತಿದ ಸ್ತನಗಳಿರುವವರು,
ಜಾಮಯೋ ಯತ್ರ ಪೂಜ್ಯಂತೇ ರಮನ್ತೇ ತತ್ರ ದೇವತಾಃ
ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಜಾಮಯೋ ಯಾನಿ ಗೇಹಾನಿ ಶಪಂತ್ಯಪ್ರತಿಪೂಜಿತಾಃ
ಹೆಂಡತಿಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಶಪಿಸಿದರೆ,
ಅಮೃತಸ್ಯೇವ ಕುಣ್ಡಾನಿ ಸುಖಾನಾಮಿವ ರಾಶಯಃ
ಅವು ಅಮೃತದ ಪಾತ್ರೆಗಳಂತೆ, ಸಂತೋಷದ ಗುಡ್ಡೆಗಳಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ಶ್ಯಾಮಾ ಮಂಥರಗಾಮಿನ್ಯಃ ಪೀನೋನ್ನತಪಯೋಧರಾಃ
ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಯುವ, ತುಂಬಿದ ಎತ್ತಿದ ಸ್ತನಗಳಿರುವವರು,
ಅಹಿರಣ್ಯಮದಾಸೀಕಮಲ್ಪಾನ್ನಾಜ್ಯಮಗೋರಸಮ್
ಹಣವಿಲ್ಲದೆ, ದಾಸಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅಲ್ಪ ಅನ್ನ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲಿಲ್ಲದೆ ಇರುವ ಮನೆಗಳು—
ಅದಣ್ಡಪಾಶಿಕಂ ಗ್ರಾಮಮದಾಸೀಕಂ ಚ ಯದ್ಗೃಹಮ್
ದಂಡ ಅಥವಾ ಪಾಶವಿಲ್ಲದ ಊರು, ದಾಸಿಯಿಲ್ಲದ ಮನೆ—
ವಿಭವಾಭರಣಾ ದಾಸ್ಯೋ ಯದ್ಗೃಹಂ ಸಮುಪಾಸತೇ 4.171.
ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದಾಸಿಯರು ಸೇವಿಸುವ ಮನೆಗಳು—
ನ ಯತ್ರಾಸ್ತಿ ಗೃಹೇ ಶೌಚಂ ನ ಸುಖಂ ವ್ಯವಹಾರಜಮ್
ಮನೆಗೆ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂತೋಷವೂ ಅಲ್ಲಿಯಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯತ್ರ ಕರ್ಮಕರೀ ನಾಸ್ತಿ ಸರ್ವಕರ್ಮಕರೀ ಸದಾ
ಯಾವ ಮನೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದಾಳಿ ಇಲ್ಲವೋ,
ಯದೇಕಾ ಕುರುತೇ ದಾಸೀ ಗೃಹಸ್ಥೇನ ಭೃತಾ ಹಿ ಸಾ
ಒಬ್ಬ ದಾಸಿಯು ಏನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಆಕೆ ಮನೆಮಾಲಿಕನಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.
ಬುದ್ಧಿರ್ಧರ್ಮಾಕುಲಾ ಯಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಚೇತಃ ಕಿಮಾಕುಲಮ್
ಯಾರಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದೆಯೋ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮತ್ತೇನು ಗೊಂದಲ ಇರಬಹುದು?
ಭೃತ್ಯಾಃ ಸದೋದ್ಯಮಪರಾಸ್ತ್ರಿವರ್ಗಸ್ತತ್ರ ದೃಶ್ಯತೇ
ಭೃತ್ಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ದಾನಕಾಲಂ ಪ್ರಶಂಸಂತಿ ಸಂತಃ ಪರ್ವಣಿ ವಾ ಪುನಃ
ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ದಾನದ ಸಮಯವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಪ್ರದಾತವ್ಯಾ ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ಕೌರವ
ಕೌರವ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಕರ್ಮೋಪಯೋಜ್ಯಾ ಭೋಜ್ಯಾ ವಾ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಭದ್ರಮಸ್ತು ತೇ
ಅವಳನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಬಳಸಬಹುದು; ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಅನುವ್ರಜ್ಯ ಗೃಹದ್ವಾರಂ ಯಾವತ್ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ 4.171.
ಅವಳನ್ನು ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲವರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ನಂತರ ಬಿಡಬೇಕು.
ಮಖೇ ಚಾಪಿ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರಸಿದ್ಧೇ ವಾ ಪ್ರತಿಶ್ರಯೇ
ಮಹಾರಾಜ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಆಗಲಿ,