ತತೋ ವಿಮುಕ್ತಾಃ ಕಾಲೇನ ಜಾಯಂತೇ ಶ್ವಾನಯೋನಿಷು
ನಂತರ, ಕಾಲಕ್ರಮೇನ ಅವರು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು ನಾಯಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷ್ಠಾಸ್ವೇವ ಚ ಪಾಪಿಷ್ಠಾ ದುರ್ಗಂಧೇಷು ಚ ನಿತ್ಯಶಃ
ಅವರು ಬಹಳ ಪಾಪಿಗಳು ಆಗಿದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಮಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಂಧಯುಕ್ತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ಚೈವ ಯೋ ದೇವಿ ಕುರ್ಯಾತ್ತೇಷಾಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಮ್
ದೇವಿ, ಆ ಶೂದ್ರರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೂಡ—
ತಂ ವಿಪ್ರಂ ನಾನುಭಾಷೇತ ನ ಚಾಪ್ಯೇಕಾಸನೇ ವಿಶೇತ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಯಸ್ತೇನ ಸಹ ಭಾಷೇತ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೀ ಭವೇ ದ್ದ್ವಿಜಃ
ಯಾರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ದ್ವಿಜನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಿಮನ್ಯೈರ್ಬಹುಭಿರ್ದಾನೈಃ ಕೋಟಿಸಂಖ್ಯಾತವಿಸ್ತರೈಃ
ಕೊಟ್ಯಂತರ ದಾನಗಳಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಯ ದರಿದ್ರಾಯ ಸುವೃತ್ತಾಯಾಹಿತಾಗ್ನಯೇ
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಬಡ, ಸದುಪಚಾರವಿರುವ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ—
ಮಾಸೇ ಪ್ರಸವಿನೀಂ ಧೇನುಂ ದಾನಾರ್ಥೀ ಪ್ರತಿಪಾಲಯೇತ್
ದಾನ ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಹೆರಿಗೆಗಾಗುತ್ತಿರುವ ಆವನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು.
ಜಾಯಮಾನಸ್ಯ ವತ್ಸಸ್ಯ ಮುಖಂ ಯೋನ್ಯಾಂ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ ।। 4.161.
ಹುಟ್ಟಲು ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕರುವಿನ ಮುಖವು ಆವಿನ ಗರ್ಭದ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ತಾವತ್ಸಾ ಪೃಥಿವೀ ಜ್ಞೇಯಾ ಯಾವದ್ಗರ್ಭಂ ನ ಮುಂಚತಿ
ಆ ಆವನು ತನ್ನ ಕರುವನ್ನು ಬಿಡುವ ತನಕ ಭೂಮಿಯಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಧೇನೋರ್ಯಾವಂತಿ ರೋಮಾಣಿ ಸವತ್ಸಾಯಾ ವಸುನ್ಧರೇ
ಒಂದು ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಆವಿನ ಎಷ್ಟು ರೋಮಗಳಿವೆಯೋ, ಭೂಮಿದೇವಿ—
ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಾದಿಭಿರರ್ಚಿತಃ
ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಸುವರ್ಣಶೃಙ್ಗೀಂ ಯಃ ಕೃತ್ವಾ ಖುರೈ ರೌಪ್ಯೈಃ ಸಮರ್ಚಿತಾಮ್
ಯಾರು ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಬುಗಳುಳ್ಳ ಹಸುವನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಾಳುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಕಪಿಲಾಯಾಸ್ತದಾ ಪುತ್ರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಕರೇ ನ್ಯಸೇತ್
ಆ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಕರುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.
ಸುವರ್ಣೈಸ್ತು ಚತುರ್ಭಿಶ್ಚ ತ್ರಿಭಿರ್ದ್ವಾಭ್ಯಾಮಥಾಪಿ ವಾ
ನಾಲ್ಕು, ಮೂರು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಒಂದು ಬಂಗಾರದ ತುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ,
ಸ ಸಮುದ್ರವನೋಪೇತಾ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾ
ಆ ಹಸುವಿಗೆ ಸಮುದ್ರ, ಕಾಡು, ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟಿಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿರಬೇಕು.
ಪೃಥಿವೀದಾನತುಲ್ಯೇನ ದಾನೇನೈತೇನ ವೈ ನರಃ
ಈ ದಾನದಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಹರಣೋ ಗೋಘ್ನೋ ಭ್ರೂಣಹಾ ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಕಃ ತದ್ದಿನಂ ಚ ಪಯೋಭೋಜೀ ಸಂಯತಶ್ಚಾತಿವಾಹಯೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೊತ್ತು ಕಳವುಮಾಡಿದವನು, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಗರ್ಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದವನು ಆ ದಿನದಂದು ಹಾಲು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಬೇಕು.
ಗೋಮಯೇನೋಪಲಿಪ್ಯಾಥ ಮಣ್ಡಲಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ 4.161.
ನಂತರ ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ವೃತ್ತಾಕಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ವ್ಯಾಹೃತ್ಯಾ ಹೋಮಯೇತ್ಪೂರ್ವಂ ಪಂಚವಾರುಣಕಂ ತಥಾ
ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಮೊದಲು ಹೋಮಮಾಡಿ, ನಂತರ ಐದು ವಾರುಣ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ಯೋನಾ ಪೃಥಿವಿ ಮಂತ್ರೇಣ ಗೌರ್ವತ್ಸಸಹಿತಾ ನವಾ
‘ಸ್ಯೋನಾ ಪೃಥಿವಿ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ಹಸು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ,
ಯಾ ತೇ ಸರಸ್ವತೀ ದೇವೀ ವಿಷ್ಣುನಾ ಚ ತಥಾ ಮಹೀ
ಆ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯೂ ಕೂಡ,
ಯಾವದ್ವತ್ಸಸ್ಯದ್ವೌ ಪಾದೌ ಶಿರಶ್ಚೈವ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಪ್ರದಾತವ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವಸುಂಧರೇ
ಕರುವಿನ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆ ಕಾಣುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಸುವರ್ಣಶೃಂಗೀಂ ರೌಪ್ಯಖುರಾಂ ಕಾಸ್ಯದೋಹಾಂ ಸತಾಮ್ರಕಾಮ್ ವಸ್ತ್ರಾಕ್ಷತೈಃ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಸಮರ್ಪಯೇತ್
ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಬುಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಾಳುಗಳು, ಕಂಚಿನ ಹಾಲಿನ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ಸಹಸ್ರೇಣ ತದರ್ಧೇನಾಪಿ ಭಾಮಿನಿ
ಸಾವಿರ ಬಂಗಾರದ ನಾಣ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ, ಓ ಸುಂದರಿ,
ಯಥಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರದಾತವ್ಯಾ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯವಿವರ್ಜಿತೈಃ ಗೃಹಾಣೇಮಾಂ ಮಹಾಧೇನುಂ ಭವ ಭ್ರಾತಾ ಮಮಾಶು ವೈ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಧನದ ಕುರಿತ ಹಿಂಡು ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಮಹಾ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ—‘ಈ ಹಸುವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಸಹೋದರನಾಗು’ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಇರಾವತೀ ಧೇನುಮತೀ ಜಾಹ್ನವೀ ತದನನ್ತರಮ್
ಇರಾವತಿ, ಧೇನುಮತಿ, ನಂತರ ಜಾಹ್ನವಿ—
ಭವತಾತ್ಸ್ವಸ್ತಿ ಮೇ ನಿತ್ಯಂ ಸುಖಂ ಚಾನುತ್ತಮಂ ತಥಾ 4.161.
ನನಗೆ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸುಖವೂ ಇರಲಿ.
ಕೋಽದಾದಿತಿ ಚ ವೈ ಮಂತ್ರೋ ಜಪಿತವ್ಯೋ ದ್ವಿಜೇನ ಚ
‘ಕೊದಾದಿತಿ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ದ್ವಿಜನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಪ್ರಸೂಯಮಾನಾಂ ಗಾಂ ಯೋ ದದಾತಿ ವಸುನ್ಧರೇ ರತ್ನಪೂರ್ಣಾ ಭವೇದ್ದತ್ತಾ ಪೃಥಿವೀ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಈ ರೀತಿ, ಯಾರಾದರೂ ಗರ್ಭವಿರುವ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಓ vasundhare, ಅವರು ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.