ಗೋಸಹಸ್ರಾದ್ವಿನಿಷ್ಕೃಷ್ಯ ಸವತ್ಸಂ ದಶಕಂ ಗವಾಮ್ ಅತಃ ಪ್ರವೇಶ್ಯ ದಶಕಂ ವಸ್ತ್ರೈರ್ಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚ ಪೂಜಯೇತ್
ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳಿಂದ ಹತ್ತು ಕರುಗಳಿರುವ ಹಸುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸುವರ್ಣಘಂಟಿಕಾಯುಕ್ತಂ ತಾಮ್ರದೋಹನಕಾನ್ವಿತಮ್ ಹೇಮರತ್ನಮಯೈಃ ಶೃಂಗೈಶ್ಚಾಮರೈಶ್ಚೋಪಶೋಭಿತಮ್
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಘಂಟಿಗಳು, ತಾಮ್ರದ ಹಾಲುಪಾಲು ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೊಂಬುಗಳು, ಚಾಮರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿರುತ್ತವೆ.
ಮುನಯಃ ಕೇಚಿದಿಚ್ಛನ್ತಿ ಕಾಂಚನಂ ನಂದಿಕೇಶ್ವರಮ್
ಕೆಲವು ಮುನಿಗಳು ಬಂಗಾರದ ನಂದಿಕೇಶ್ವರನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಏಕಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಋಷಭೇ ಕೇಷಾಂಚಿದ್ದಾನಮಿಷ್ಯತೇ
ಕೆಲವರಿಗೆ ಒಬ್ಬೇ ಎತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪತಾಕಾಭಿರಲಂಕೃತ್ಯ ದೇವತಾಯತನಾನಿ ಚ
ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಂದಿರಗಳು,
ಯದಿ ಸರ್ವಾ ನ ವಿದ್ಯನ್ತೇ ಗಾವಃ ಸರ್ವಗುಣೋತ್ತಮಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವ ಹಸುಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ,
ಪುಷ್ಪಕಾಲಮಥೋ ವಾದ್ಯಗೀತಮಂಗಲನಿಸ್ವನೈಃ ಇಮಮುಚ್ಚಾರಯೇನ್ಮಂತ್ರಂ ಗೃಹೀತಕುಸುಮಾಂಜಲಿಃ ।। 4.159.
ಹೂವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಾದ್ಯ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ಶುಭಧ್ವನಿಗಳ ನಡುವೆ, ಹೂವಿನ ಅಂಜಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ನಮೋ ವೋ ವಿಶ್ವಮೂರ್ತಿಭ್ಯೋ ವಿಶ್ವಮಾತೃಭ್ಯ ಏವ ಚ
ವಿಶ್ವರೂಪಿಗಳಾದ ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಮಾತೆಯರಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಗವಾಮಂಗೇಷು ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಭುವನಾನ್ಯೇಕವಿಂಶತಿಃ
ಹಸುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಲೋಕಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಗಾವೋ ಮಮಾಗ್ರತಃ ಸಂತು ಗಾವೋ ಮೇ ಸಂತು ಪೃಷ್ಠತಃ
ಹಸುಗಳು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರಲಿ; ಹಸುಗಳು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಇರಲಿ.
ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ವೃಷರೂಪೇಣ ಧರ್ಮಶ್ಚೈವ ಸನಾತನಃ
ನೀನು ಎತ್ತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವೇ ಆಗಿದ್ದೆ.
ಇತ್ಯಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ತತೋ ದಯಾದ್ಗುರವೇ ನಂದಿಕೇಶ್ವರಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನಂತರ ದಯೆಯಿಂದ ಗುರು ನಂದಿಕೇಶ್ವರನಿಗೆ,
ಗವಾಂ ಶತಮಥೈಕೈಕಂ ತದರ್ಧಂ ಚಾಪಿ ವಿಂಶತಿಃ
ನೂರು ಹಸುಗಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ಹಸು, ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ, ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು,
ನೈಕಾ ಬಹುಭ್ಯೋ ದಾತವ್ಯಾ ದಾತಾ ದೋಷಕರೋ ಭವೇತ್
ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು; ಕೊಡುವವನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿರುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪಯೋವ್ರತಸ್ತತಸ್ತಿಷ್ಠೇದೇಕಾಹಂ ಗೋಸಹಸ್ರದಃ
ನೂರಾರು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ದಿನ ಹಾಲಿನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ನ ದೇಯಾ ದುರ್ಬಲಾ ಧೇನುರ್ನಾಲ್ಪಕ್ಷೀರಾ ನ ರೋಗಿಣೀ
ದುರ್ಬಲ ಹಸು, ಕಡಿಮೆ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸು ಅಥವಾ ರೋಗಿಯಾದ ಹಸು ನೀಡಬಾರದು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ಗೋಸಹಸ್ರಪ್ರದೋ ಭವೇತ್ ।। 4.159.
ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಯಾರು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ವಿಮಾನೇನಾರ್ಕವರ್ಣೇನ ಕಿಂಕಿಣೀಜಾಲಮಾಲಿನಾ
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಗಂಟೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ,
ಸಪ್ತಾವರಾನ್ಸಪ್ತ ಪರಾನ್ಸಪ್ತ ಚೈವ ಪರಾವರಾನ್
ಏಳು ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳು, ಏಳು ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಮಧ್ಯದ ಲೋಕಗಳು,
ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಾಚ್ಚ್ಯುತೋ ವಾಥ ನಾರೀ ವಾ ಸತ್ಪರಾಯಣಾ
ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದವನಾದರೂ, ಧರ್ಮಪರಾಯಣೆಯಾದ ಮಹಿಳೆಯಾದರೂ,
ನ ತ್ವೇವೇದಂ ದಾನಮಾತ್ರಂ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಪಾತ್ರಂ ಕಾಲೋ ಗೋವಿಶೇಷೋ ವಿಘಿಶ್ಚ
ಒಬ್ಬನು ಕೊಡುವುದೇ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ; ಯಾರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಹಸುವಿನ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಹಾಗೂ ಶುದ್ಧತೆ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಏಕಾಪಿ ಗೌರ್ಬಹುಗುಣಾ ಗುಣಿನೇ ಪ್ರದತ್ತಾ ದಾತುಃ ಕುಲಂ ತ್ರಿಪುರುಷಂ ವಿಧಿವತ್ಪುನಾತಿ
ಒಂದು ಹಸು ಕೂಡಾ ಹಲವಾರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ, ಕೊಡುವವನ ವಂಶವನ್ನು ಮೂರು ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ವೃಷಭದಾನವ್ರತವರ್ಣನಮ್ thumb|500px|ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ನನ್ದಿನಃ ಪ್ರತಿಮಾನಿ। ಪ್ರತಿಮಾ ಬಾಹ್ಯಮುಖೀ ಅಥವಾ ಅನ್ತರ್ಮುಖೀ ಅಸ್ತಿ। ನ ತೃಪ್ತಿಮಧಿಗಚ್ಛಾಮಿ ಜಾತಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ಮೇ
ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಹೊರಗೆ ಅಥವಾ ಒಳಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಇವೆ. ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕುತೂಹಲ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಗೋಪತಿಃ ಕಿಲ ಗೋವಿನ್ದಸ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ
ಗೋಪತಿ ಎಂಬ ಗೋವಿಂದನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತದ್ಗೋವೃಷಭದಾನಸ್ಯ ಫಲಂ ಮೇ ಕಥಾಯಾಚ್ಯುತ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ವೃಷದಾನಫಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶೃಣುಷ್ವ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಗೋವೃಷಭದಾನ ಫಲವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು ಅಚ್ಯುತನೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಕೇಳು, ನಾನು ಗೋವೃಷಭದಾನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪವಿತ್ರಂ ಪಾವನಂ ಚೈವ ಸರ್ವದಾನೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್ ದಶಧೇನುಪ್ರದಾನಾದ್ಧಿ ಸ ಏವೈಕೋ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಇದು ಪವಿತ್ರವೂ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದೂ ಆಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು; ಒಂದು ಎತ್ತು ನೀಡುವುದು ಹತ್ತು ಹಸುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿದೆ.
ಯೋ ಹೃಷ್ಟಶ್ಚಾತಿಪುಷ್ಟಾಂಗೋ ಹ್ಯರೋಗಃ ಪಾಂಡುನನ್ದನ
ಪಾಂಡುಪುತ್ರನೇ, ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಬಹಳ ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿರುವ, ರೋಗರಹಿತ ಎತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೋ—
ಧುರಂಧರಃ ಸ್ಥಾಪಯತೇ ಏಕ ಏವ ಕುಲಂ ಮಹತ್
ಭಾರ ಹೊರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಆ ಎತ್ತು ಅವರ ವಂಶವನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅಲಂಕೃತ್ಯ ವೃಷಂ ಶಾಂತಂ ಪುಣ್ಯಕಾಲ ಉಪಸ್ಥಿತೇ
ಒಬ್ಬನು ಶಾಂತವಾದ ಎತ್ತನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—
ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತಂ ಶೃಣುಷ್ವ ವದಾಮಿ ತೇ
ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ಕೇಳು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.