ನಿಷ್ಕಾಸಿತೌ ದ್ವಿಜೇನೈವ ಮಾತೃಪುತ್ರೌ ದ್ವಿಜಾಧಮೌ 3.2.33.
ಆ ದ್ವಿಜನೇ ತಾನೇ, ತಾಯಿಯನ್ನೂ ಮಗನನ್ನೂ, ದ್ವಿಜಧರ್ಮದಿಂದ ಬಿದ್ದವರಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹೊರಹಾಕಿದನು.
ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಚಂಡಿಕಾಪಾಠಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಂಧ್ಯಗಿರೌ ವಸನ್
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಚಂಡಿಕಾಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಿಷಾದಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಚೋಭೌ ವನೇ ಗತ್ವೋಷತುರ್ಮುದಾ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಿಷಾದನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರು.
ವ್ಯಾಧಕರ್ಮಾ ತು ಚೌರ್ಯೇಣ ಪಿತೃಮಾತೃಪ್ರಿಯಂಕರಃ
ವ್ಯಾಧನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ತಂದೆ ತಾಯಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದನು.
ಚೌರವೃತ್ತಿಪರೋ ಧೂರ್ತಃ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಭೂಷಣಮಾಹರತ್
ಕಳ್ಳತನವೇ ಜೀವನವಾಗಿದ್ದ ಆ ದುಷ್ಟನು, ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕದಾಚಿತ್ಪ್ರಾಪ್ತವಾಂಸ್ತತ್ರ ದ್ವಿಜವಸ್ತ್ರಸಮುದ್ಗತಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಪಾಠಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಸ್ತತೋಽಭವತ್
ಪಾಠದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು.
ಶಿಷ್ಯತ್ವಮಗಮತ್ತತ್ರಾಕ್ಷರಮೈಶಂ ಜಜಾಪ ಹ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ, ಮೈಶ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದನು.
ಪಠಿತ್ವಾಕ್ಷರಮಾಲಾಂ ಚ ಜಜಾಪಾದಿಚರಿತ್ರಕಮ್
ಅವನು ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯನ್ನು ಓದಿ, ಆದಿಯ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಜಪಿಸಿದನು.
ಅನ್ನಪೂರ್ಣಾಂ ಮಹಾದೇವೀಂ ತುಷ್ಟಾವ ಪರಯಾ ಮುದಾ 3.2.33.
ಅವನು ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನ್ನಪೂರ್ಣಾ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ನಿತ್ಯಾನಂದಕರೀ ಪರಾಭಯಕರೀ ಸೌಂದರ್ಯರತ್ನಾಕರೀ ನಿರ್ಧೂತಾಖಿಲಪಾಪಪಾವನಕರೀ ಕಾಶೀಪುರಾಧೀಶ್ವರೀ
ಅವಳು ನಿತ್ಯಾನಂದವನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಪರಮ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳ ಸಾಗರ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವಳು, ಕಾಶೀಪುರದ ಅಧಿಪತಿ.
ಸ ಇತ್ಯಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ಧ್ಯಾನಸ್ತಿಮಿತಲೋಚನಃ
ಅವನು ಹನ್ನೊಂದು ನೂರು ಎಂಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು.
ದತ್ತ್ವಾ ತಸ್ಮೈ ಹಿ ಋಗ್ವಿದ್ಯಾಂ ಪುನರಂತರಧೀಯತ
ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಋಗ್ವೇದದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿ, ನಂತರ ಅದೆಡೆಗೆ ಅಡಗಿದಳು.
ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯಭೂಪಸ್ಯ ಯಜ್ಞಾಚಾರ್ಯೋ ಬಭೂವ ಹ
ಅವನು ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನ ಮಹಾರಾಜನ ಯಜ್ಞಾಚಾರ್ಯನಾದನು.
ಏತತ್ತೇ ವರ್ಣಿತಂ ವಿಪ್ರ ಪುಣ್ಯಮಾದಿಚರಿತ್ರಕಮ್
ಓ ಜ್ಞಾನಿ, ಆದಿಯ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪ್ರತಿಸರ್ಗಪರ್ವಣಿ ಚತುರ್ಯುಗಖಂಡಾಪರಪರ್ಯಾಯೇ ಕಲಿಯುಗೀಯೇತಿಹಾಸಸಮುಚ್ಚಯೇ ಪ್ರಥಮಚ ರಿತ್ರವರ್ಣನಂನಾಮ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶೋಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪ್ರತಿಸರ್ಗಪರ್ವದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಯುಗದ ಇತಿಹಾಸಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯ ಚರಿತ್ರಾವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಬಭೂವ ಮದ್ಯಮಾಂಸಾಶೀ ಭೀಮವರ್ಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಃ
ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ಸೇವಿಸುವ ಭೀಮವರ್ಮನೆಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದನು.
ಮಾಂಸಲೋಭೇನ ಸ ಖಲಃ ಸೂಕರಾನ್ಗ್ರಾಮಕುಕ್ಕುಟಾನ್
ಮಾಂಸದ ಲೋಭದಿಂದ ಆ ದುಷ್ಟನು ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ತಿಂದನು.
ನರಮಾಂಸಂ ಸ ಕ್ರವ್ಯಾದಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾನ್ಯಾನ್ಭಕ್ಷಕೋಽಭವತ್ ವಿಸೂಚ್ಯಗ್ನಿವಶಂ ಯಾತೋ ಮಮಾರ ಚ ಯುವಾಪಿ ಸಃ
ಅವನು ಇತರ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾನವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನಾಗಿ, ಯುವಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಜ್ವರದಿಂದ ಸತ್ತನು.
ಕಾರಿತಶ್ಚಂಡಿಕಾಪಾಠಸ್ತೇನ ದುಷ್ಟೇನ ಭೀರುಣಾ
ಆ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತನು ಚಂಡಿಕಾದ ಪಾಠವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಪುನಃ ಕ್ಷತ್ರತ್ವಮಗಮನ್ಮಾಗಧೇ ಸ ಮಹೀಪತಿಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಮಾಗಧ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಜಾತಿಸ್ಮರೋ ಬಭೂವಾಸೌ ವೇದಧರ್ಮಪರಾಯಣಃ
ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೇ ಹಳೆಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವೇದಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಮೈ ನೃಪಾಯ ಸ ಮುನಿರ್ದತ್ತ್ವಾ ಮಧ್ಯಚರಿತ್ರಕಮ್
ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಆ ಮುನಿಯು ಮಧ್ಯಮ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ನೃಪೋಽಪಿ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ದೇವೀಂ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಸನಾತನೀಮ್
ಆ ರಾಜನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರತ್ವಮಗಮನ್ಮಹಾಮಾಯಾಪ್ರಸಾದತಃ
ಮಹಾಮಾಯೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿತು.
ದ್ವಾದಶಾಬ್ದಾಂತರೇ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತದ್ಗುರುಃ ಶಕ್ತಿತತ್ಪರಃ 3.2.34.
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾದ ಆ ಗುರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ತದಾ ಪ್ರಾದುರಭೂದ್ದೇವೀ ಜಗದಂಬಾ ಸನಾತನೀ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಜಗದಂಬೆ ದೇವಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದಳು.
ಮಹಾನನ್ದೀ ಮಹಾಭಾಗೋ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಂ ಸುರೇಪ್ಸಿತಮ್
ಅತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನು ದೇವತೆಗಳು ಬಯಸಿದ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಾ ವಿಪ್ರ ಯತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯಜುಷೋ ಗತಿಃ
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯಜುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ವರ್ಣಿತಂ ವಿಪ್ರ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮುನಿವರ್ಣಿತಮ್
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮುನಿಗಳು ವರ್ಣಿಸಿದ ಮಹಿಮೆ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.