ಜಲಧೇನುದಾನವ್ರತವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ದೇವದೇವೋ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಪೂಜಿತಃ ಸರ್ವಭಾವನಃ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಹೃಷೀಕೇಶನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಜಲಕುಂಭಂ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ಸುಪೂಜಿತಮ್
ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶೂರನಾದವನೇ, ನೀರು ತುಂಬಿದ ಕುಂಭವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ ಇಟ್ಟನು.
ಸಿತವಸ್ತ್ರಯುಗಚ್ಛನ್ನಂ ದೂರ್ವಾಪಲ್ಲವಶೋಭಿತಮ್
ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟು, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಪ್ರಿಯಙ್ಗುಪತ್ರಸಹಿತಂ ಸಿತಯಜ್ಞೋಪವೀತಿನಮ್
ಪ್ರಿಯಂಗು ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಿಳಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಧರಿಸಿದೆ.
ಚತುರ್ಭಿಃ ಸಂಯುತಂ ರೌಪ್ಯಂ ತಿಲಪಾತ್ರೈಶ್ಚತುರ್ದಿಶಮ್ ।। ಸ್ಥಗಿತಂ ದಧಿಪಾತ್ರೇಣ ಘೃತಕ್ಷೌದ್ರವತಾ ಮುಖಮ
ನಾಲ್ಕು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತುಂಡುಗಳನ್ನು, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನ ಎಲೆಗಳ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಮೊಸರಿನ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನುದಿಂದ ಆವರಿಸಬೇಕು.
ಸವತ್ಸಾಂ ಚ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಗೋಮಯೇನೋಪಶೋಭಿತಾಮ್
ಒಂದು ಹಸು ಮತ್ತು ಅದರ ಕರುವನ್ನು, ಗೋಮಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಿಭುಂ ವಾಸುದೇವಂ ಸನಾತನಮ್
ನಂತರ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕನಾದ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಜಲಧೇನುಂ ಚ ಕುಂಭಂ ತಮಭಿಮಂತ್ರ್ಯ ಚ ಸೋಮಶಕ್ರಾರ್ಕಶಕ್ತಿರ್ಯಾ ಧೇನುರೂಪೇಣ ಸಾಸ್ತು ಮೇ
ನೀರು ತುಂಬಿದ ಹಸುವಿನ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಸೋಮ, ಇಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಏವಮಾಮಂತ್ರ್ಯ ವಿಧಿವತ್ಸಫಲಾಂ ವತ್ಸಕಾನ್ವಿತಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಸುವನ್ನು ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸಿತವಸ್ತ್ರಧರಃ ಶಾಂತೋ ವೀತರಾಗೋ ವಿಮತ್ಸರಃ 4.153.
ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿರು, ಮತ್ತು ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದಿರಬೇಕು.
ಶೇಷಪರ್ಯಂಕಶಯನಃ ಶ್ರೀಮಾಞ್ಛಾರ್ಙ್ಗವಿಭೂಷಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ಶೇಷನಾಗದ ಮೇಲೆ ಹಾಸಿಗೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಮತ್ತು ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಣೆ ಇರಬೇಕು.
ಇತ್ಯುಚ್ಚಾರ್ಯ ಜಗನ್ನಾಥಂ ವಿಪ್ರಾಯ ಪ್ರತಿ ಪಾದ್ಯ ತಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಜಗನ್ನಾಥನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಎಂಬ ಭಾವದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ದತ್ತ್ವಾ ಜಲಧೇನುಂ ಜನಾಧಿಪ
ರಾಜನೇ, ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಲಧೇನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ,
ಶರೀರಾರೋಗ್ಯಮತುಲಂ ಪ್ರಶಮಃ ಸರ್ವಕಾಲಿಕಃ
ಅದು ಅಪಾರವಾದ ದೇಹಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮನಶ್ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅತ್ರಾಪಿ ಶ್ರೂಯತೇ ಭೂಪ ಮುದ್ಗಲೇ ನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮುದ್ಗಳನ ಕಥೆ ಕೇಳಬಹುದು, ರಾಜನೇ.
ಸ ಮುದ್ಗಲಃ ಪುರಾ ವಿಪ್ರೋ ಯಮಲೋಕಗತೋ ಮುನಿಃ
ಆ ಮುದ್ಗಳನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ದೀಪ್ತಾಗ್ನಿತೀಕ್ಷ್ಣಯನ್ತ್ರಸ್ಥಾಃ ಕ್ವಾಥತೈಲಮಯಾಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಗಳು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕುದಿಯುತ್ತಿರುವ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಇದ್ದವು.
ವ್ರಣಕ್ಷಾರನಿಪಾತೋಥ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಮಹಾಲಯಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಗಾಯಗಳು, ವಿಷಕಾರಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕ ಇದ್ದವು.
ಆಹ್ಲಾದಂ ತೇ ತದಾ ಜಗ್ಮುಃ ಪಾಪಾಸ್ತದನುಕಂಪಯಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಯೆಯಿಂದ ಆ ಪಾಪಿಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ತದವಸ್ಥಂ ವಿಲೋಕ್ಯಾಥ ಮುನಿರ್ನಾರಕಮಣ್ಡಲಮ್ 4.153.
ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಋಷಿಯು ನರಕದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಂಡನು.
ತಸ್ಮೈ ಚಾಚಷ್ಟ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತದಾ ವೈವಸ್ವತೋ ಯಮಃ
ಆಗ ರಾಜನೇ, ವೈವಸ್ವತ ಯಮನು ಅವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ದಾನಾನುಭಾವಾತ್ಸರ್ವೇಷಾಂ ನಾರಕಾಣಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ದಾನಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನರಕದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತ್ವಯಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಜಗನ್ನಾಥಂ ಸರ್ವೇಶಂ ಜಲಶಾಯಿನಮ್
ನೀನು ಜಗತ್ತಿನಾಥನಾದ ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನನ್ನು, ಜಲದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ,
ತಸ್ಮಾತ್ವಜ್ಜನ್ಮನೋಽತೀತೇ ತೃತೀಯೇ ದ್ವಿಜ ಜನ್ಮನಿ
ಆದಕಾರಣ, ನಿನ್ನ ಜನ್ಮ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಮೂರನೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜನೇ,
ಯೇ ತ್ವಾಂ ಪಶ್ಯಂತಿ ಶೃಣ್ವಂತಿ ಯೇ ಚ ಧ್ಯಾಯಂತಿ ಮಾನವಾಃ
ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಧ್ಯಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆ ಮಾನವರು,
ನಿವೃತ್ತಿಃ ಪರಮಾ ತೇಷಾಂ ಸರ್ವಾಹ್ಲಾದಪ್ರದಾಯಿನೀ
ಅವರಿಗೆ ಪರಮವಾದ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಆಹ್ಲಾದಹೇತುಜನನಂ ನಾಸ್ತಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತಾದೃಶಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಂತಹ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ದೋಷೋ ನ ಜ್ವರೋ ನಾರ್ತಿರ್ನ ಕ್ಲಮೋ ದ್ವಿಜ ಜಾಯತೇ
ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲ, ಜ್ವರವೂ ಇಲ್ಲ, ನೋವೂ ಇಲ್ಲ, ದೌರ್ಬಲ್ಯವೂ ಉಂಟಾಗದು.
ಸ ತ್ವಂ ಗಚ್ಛ ಗೃಹೀತ್ವಾರ್ಧಮಸ್ಮತೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮಿಂದ ಅರ್ಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು.
ಕೃಷ್ಣಸ್ತು ಪೂಜಿತೋ ಯೈಸ್ತು ಯೇ ಕೃಷ್ಣಾರ್ಥಮುಪೋಷಿತಾಃ 4.153.
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ,