ಕನ್ಯಾಪ್ರದಾನವರ್ಣನಮ್ ( ಅಥ ಕನ್ಯಾದಾನಮ್) ಸಪ್ತಪೂರ್ವಾನ್ಭವಿಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ಸ್ವಕುಲೇ ಸಪ್ತ ಮಾನವಾನ್
ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಏಳು ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವ ಏಳು ಸಂತಾನಗಳನ್ನೂ, ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತೇನ ಕನ್ಯಾಪ್ರದಾನೇನ ಸ ತಾರಯತ್ಯಸಂಶಯಮ್
ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ ಅವನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇನ ವಿಧಿನಾ ಆತ್ಮಾನಂ ಚ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವಿಧಿಯಂತೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ತಾನೂ ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಗವಾಶ್ವಪ್ರದಾನಾನಿ ಗಜದಾನಂ ತಥೈವ ಚ
ಭೂಮಿ, ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಆನೆ ಇವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ—
ಬಹುವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪುರೀಷಂ ಕಾಕಮಶ್ನುತೇ
ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಗೆ ಹೀಗು ತಿನ್ನುವಂತೆ ಅಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಬಹೂನ್ಯಬ್ದಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಥಾ ಅಶುಚಿಭುಙ್ನರಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವನು ಅಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ದತ್ತ್ವಾ ಚಾಧಿಕವರ್ಣಾಯ ದ್ವಿಗುಣಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ತಥಾ
ಆದರೆ, ಉನ್ನತ ವರ್ಣದವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಫಲ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ—even if the recipient is without qualities.
ಚೂಡೋಪನಯಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಸೋಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಚೂಡಾಕರ್ಮ, ಉಪನಯನ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕನ್ಯಯಾ ಸಹ ದತ್ತಂ ಚ ಸುವರ್ಣಂ ವಹ್ನಿಮೂಲಕಮ್
ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿನ ಜೊತೆಗೆ ಬಂಗಾರವನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನೀಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ಕನ್ಯಾದಾನಾದವಾಪ್ನೋತಿ ದಕ್ಷಲೋಕಂ ನರೋತ್ತಮ 4.148.
ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲದಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ದಕ್ಷನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಿಮಾನಮಾಹೃತ್ಯ ಮನೋಭಿರಾಮಂ ಸುರಾಙ್ಗನಾಗೀತವಿಲಾಸಹೃದ್ಯಮ್
ಅವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವ, ದೇವತೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದಿಂದ ಮನಮೋಹಕವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಮಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶುಶ್ರೂಷಾವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಪರಂ ನಾಸ್ತಿ ನಾಸ್ತಿ ಭೂತಂ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿನದು ಇಲ್ಲ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ.
ಅದೇವಂ ದೈವತಂ ಕುರ್ಯುಃ ಕುರ್ಯುರ್ದೇವಮದೈವತಮ್
ಅವರು ದೇವತೆ ಅಲ್ಲದವನು ಕೂಡ ದೇವತೆ ಎಂದು ಮಾಡಬಹುದು, ದೇವರನ್ನು ದೇವತೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಕೂಡ ಮಾಡಬಹುದು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ದೇವಾಃ ಪೂರ್ವಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಿಃ
ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಮೃತಿಯಿದೆ.
ಯೇಷಾಮಶ್ನಂತಿ ವಕ್ತ್ರೇಣ ದೇವತಾಃ ಪಿತರಸ್ತಥಾ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಾಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯದೈವ ಮನುಜೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಯಾವಾಗ ಒಬ್ಬನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ—
ತಾಲವೃಂತಾನಿಲೇನೈವ ಶ್ರಾಂತಸಂವಾಹನೇನ ಚ
ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿ, ದೇಹದ ದುರ್ಬಲ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುವುದು,
ಪಾದಶೌಚಪ್ರದಾನೇನ ಪಾದಯೋಃ ಸೇಚನೇನ ಚ
ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ನೀರು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳಿಗೆ ನೀರು ಸಿಂಪಡಿಸುವುದು,
ಅನಿಷ್ಟ್ವಾಪಿ ಸಮಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಶಾಶ್ವತಮ್
ಯಜ್ಞ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಯದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತುಷ್ಟಿಮನ್ತೋ ವದಂತಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದೇವೇಷು ಪರೋಕ್ಷದೇವಾಃ
ಯಾವುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೋ ಅದನ್ನೇ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕಾಣುವ ದೇವರುಗಳು, ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಕಾಣದ ದೇವರುಗಳು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶುಶ್ರೂಷಾವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮೈಕೋನಪಂಚಾ ಶದುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದೇ ಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯ ವಿವರಣೆಯ ಐನೂರ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ.
ವೃಷದಾನವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ನ ತೃಪ್ತಿಮಧಿಗಚ್ಛಾಮಿ ಜಾತಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ಮೇ
ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಕುತೂಹಲವು ಹುಟ್ಟಿದೆ.
ಗೋಪತಿಃ ಕಿಲ ಗೋವಿನ್ದಸ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ
ಗೋಪಾಲನು, ಗೋವಿಂದನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು.
ತಸ್ಮಾದ್ಗೋವೃಷಕಲ್ಪಸ್ಯ ವಿಧಾನಂ ಕಥಯಾಚ್ಯುತ
ಆದುದರಿಂದ, ಅಚ್ಯುತನೆ, ಗೋಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆ ಯಜ್ಞದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಪವಿತ್ರಂ ಪಾವನಂ ಚೈವ ಸರ್ವದಾನೋತ್ತಮಂ ತಥಾ
ಅದು ಪವಿತ್ರವೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿಸುವುದೂ ಆಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ದಶಧೇನುಸಮೋಽನಡ್ವಾನೇಕಶ್ಚೈವ ಧುರಂಧರಃ
ಹತ್ತು ಹಸುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ಕತ್ತರಿ ಮಾಡದ, ಭಾರವಾಹಕ ಎಮ್ಮೆ,
ವೋಢಾ ಚ ಚಾರುಪೃಷ್ಠಾಂಗೋ ಹ್ಯರೋಗಃ ಪಾಂಡುನಂದನ
ಭಾರ ಹೊರುವ, ಸುಂದರ ದೇಹವಿರುವ, ರೋಗರಹಿತ ಎಮ್ಮೆ, ಪಾಂಡುನಂದನ,
ಧುರಂಧರಃ ಸ್ಥಾಪಯತೇ ಏಕ ಏವ ಕುಲಂ ಮಹತ್
ಒಬ್ಬ ಭಾರವಾಹಕ ಎಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವನ್ನೇ ಉಳಿಸಬಹುದು.
ಅಲಂಕೃತ್ಯ ವೃಷಂ ಶಾಂತಂ ಪುಣ್ಯೇಹ್ನಿ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ
ಪವಿತ್ರ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಶಾಂತ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ,
ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತಂ ಶೃಣುಷ್ವ ವದಾಮಿ ತೇ
ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು.