ಶಯ್ಯಾಂ ಸೋಪಸ್ಕರಾಂ ಚೈವ ವಸ್ತ್ರೇಣಾಚ್ಛಾದ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಅದರ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಇಡಬೇಕು.
ವ್ರತೇ ಪೂರ್ಣೇ ಚ ಗೌರ್ದೇಯಾ ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಸಂಯುತಾ ಯಥಾ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಯಾಸೇನ ಯಥಾ ಕರ್ತಾ ನ ಪಶ್ಯತಿ ।। 4.147.
ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋದನ್ನು ಪರಂಪರೆಯಂತೆ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು, ಕೊಡುವವನು ನೋಡದಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೀಪಾಂಸ್ತು ದೀಪಿತಾಂಸ್ತತ್ರ ಆನಯೇದ್ಯಜ್ಞಮಣ್ಡಪಮ್
ಬೆಳಗಿಸಿದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಮಂಟಪಕ್ಕೆ ತರುವುದು.
ಶ್ರುತವಾಞ್ಛಾಸ್ತ್ರವಿತ್ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಕೃತಸರ್ವಾಘಸಂಕ್ಷಯಃ
ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿತ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿಯು,
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಂ ಪಶ್ಯ ಕಾಂಚನಾಖ್ಯಾಂ ಪುರೀಮಿಮಾಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಂಚನ ಎಂಬ ನಗರಿಯನ್ನು ನೋಡು.
ಏವಮುಕ್ತೋ ಮಹಾಭಾಗ ಪಟಮುನ್ಮುಚ್ಯ ನೇತ್ರಯೋಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಇದ್ದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯಬೇಕು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ನಗರೀಂ ದೇವಿ ಯಜಮಾನಃ ಸಮಾಹಿತಃ
ಆ ನಗರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಯಜಮಾನನು ದೇವಿಯೇ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ವಾ ಶಂಖಮಾದಾಯ ಪಾತ್ರಾಲಾಭೇ ತು ಸುನ್ದರಿ
ಅಥವಾ ಸುಂದರಿಯೇ, ಪಾತ್ರೆ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಶಂಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಮಕ್ಷತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ರೋಚನಾ ದಧಿ ವಾ ಪುನಃ
ಮೊದಲು ಎಳ್ಳು, ಅಕ್ಷತೆ, ಕೇಸರಿ ಅಥವಾ ಮೊಸರು ಇಡಬೇಕು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣೌ ದೇವೌ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದೌ
ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ದೈವೀ ದಂಪತಿಗಳು.
ನಾರಾಯಣ ಹೃಷೀಕೇಶ ಜ್ಞಾನಜ್ಞೇಯ ನಿರಂಜನ
ನಾರಾಯಣ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನೂ, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದವನು ಕೂಡ ಹೌದು; ನಿಷ್ಕಳಂಕನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
( ಇತ್ಯರ್ಘಮಂತ್ರಃ) ದೇವ್ಯಾಸ್ತ್ವರ್ಘ್ಯಂ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇ ನ ಚೇತಸಾ।।4.147.
(ಇದು ಅರ್ಘ್ಯ ಮಂತ್ರ.) ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಜಾನುಭ್ಯಾಮವನಿಂ ಗತ್ವಾ ಮಂತ್ರಮೇತಮುದೀರಯೇತ್
ಮೂಗುಳ್ನಗೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಕುಳಿತು, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಪೂಜಿತಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸ್ಕಂದವೈಶ್ರವಣೇನ ಚ
ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ವೈಶ್ರವಣ ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ದೇಹಿ ಮೇ ಪುತ್ರಾನ್ಧನಂ ಪೌತ್ರಾಂಶ್ಚ ಪೂಜಿತಾನ್
ಪೂಜಿತೆಯಾದ ದೇವಿ, ನನಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರುಣಿಸು.
ಯ ಏವಂ ಪುರತೋ ದತ್ತ್ವಾ ಪೂರ್ವೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ತವ
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನದಂತೆ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವವನು,
ಗೀತನೃತ್ಯವಿನೋದೇನ ಉಪಾಖ್ಯಾನೈಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವೈಃ
ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ, ವಿನೋದ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ,
ಉನ್ನಿದ್ರೋ ಜಾಗೃಯಾದ್ಯಸ್ತು ಶತಯಜ್ಞಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚ ಸಪತ್ನೀಕಾನ್ಪರಿಧಾಪ್ಯಾನುಭೋಜಯೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿ ಕೂಳಿಸಿ, ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ದೀನಾಂಧಬಧಿರಾನ್ಪಂಗೂನ್ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾನ್ಪರಿತೋಷಯೇತ್
ಬಡವರು, ಕುರುಡು, ಕಿವಿಗೋಳು, ಲಂಗಡಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಮಧುರಂ ಪಯಸಾ ಯುಕ್ತಂ ಸುಹೃದ್ಭಿರ್ಬಾಂಧವೈಃ ಸಹ
ಹಾಲು ಸೇರಿಸಿದ ಮಧುರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಶುಕ್ಲಾಯಾಮಥ ಕೃಷ್ಣಾಯಾಂ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ತಥಾ ತಿಥೌ 4.147.
ಶುಕ್ಲ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ,
ಯದಾ ವಾ ಜಾಯತೇ ವಿತ್ತಂ ಚಿತ್ತಂ ಚ ವರವರ್ಣಿನಿ
ಅಥವಾ, ಸುಂದರೆಯೇ, ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಧನ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು ಉದಯವಾದಾಗ,
ಏವಂ ಕೃತೇ ಚ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತನ್ನ ಶಕ್ಯಂ ನಿವೇದಿತುಮ್
ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರೆ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ ಮುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಲ್ಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ
ಅನೇಕ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ कल्पಗಳು, ನೂರಾರು ಕೋಟಿ कल्पಗಳ ಕಾಲ,
ಬ್ರಹ್ಮಕಾದ್ರುದ್ರಲೋಕಂ ತತ್ಪರಂ ವಿಷ್ಣುಸಂನಿಧೌ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಕ ಮತ್ತು ರುದ್ರರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಶುಚಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಭೋಗಾಂಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸುಂದರಿ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸುಂದರಿಯೇ, ನಂತರ ಅವನು ಶುದ್ಧವಾದ, ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ,
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ವಾಚಯಮಾನಂ ಸಮಂತತಃ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓದುತ್ತಾರೆ,
ತ್ವಯಾ ಕಾಂಚನಪುರ್ಯಾಖ್ಯಂ ವ್ರತಮೇತತ್ಕೃತಂ ಪುರಾ
ಹಿಂದೆ ನೀನು 'ಕಾಂಚನಪುರಿ' ಎಂಬ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀವಿಷ್ಣುಸಂವಾದೇ ಕಾಂಚನಪುರೀವ್ರತವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಚತ್ವಾರಿಂಶದುತ್ತರ ಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದು ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಕಾಂಚನಪುರಿ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆ' ಎಂಬ ಶತನಲವತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ.